下列各句中不含通假字的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也。
B.或师焉,或不焉,小学而大遗。
C.更那堪,冷落清秋节。
D.辘辘远听,杳不知其所之也。
高二语文选择题中等难度题
下列各句中不含通假字的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也。
B.或师焉,或不焉,小学而大遗。
C.更那堪,冷落清秋节。
D.辘辘远听,杳不知其所之也。
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下列各句中不含通假字的一项是( )
A.师者,所以传道受业解惑也。
B.或师焉,或不焉,小学而大遗。
C.更那堪,冷落清秋节。
D.辘辘远听,杳不知其所之也。
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下列各句中,不含通假字的一项是 ( )
A. 君子生非异也 B. 师者,所以传道受业解惑也
C. 涂有饿莩而不知发 D. 句读之不知
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下列句子中没有通假字的一项是( )
A.虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也
B.师者,所以传道受业解惑也
C.山川相缪,郁乎苍苍
D.引觞满酌,颓然就醉,不知日之入
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下列各句中,不含通假字的一句是( )
A.师者,所以传道受业解惑也
B.君子非生异也,善假于物也
C.授之书而习其句读者
D.君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣
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下列各项中句式与其他不同的一项是( )
A.不拘于时 B.身死人手,为天下笑
C.吾常见笑于大方之家 D.师者,所以传道受业解惑也
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下列句中没有词类活用现象的一项是
A.请活之,独杀杵臼可也 | B.衣以文葆 |
C.师者,所以传道受业解惑也 | D.籍吏民,封府库 |
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下列句中没有词类活用现象的一项是( )
A.请活之,独杀杵臼可也 | B.衣以文葆 |
C.师者,所以传道受业解惑也 | D.籍吏民,封府库 |
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下列句子与“蚓无爪牙之利”的句式相同的一项( )
A.微斯人,吾谁与归
B.青,取之于蓝,而青于蓝
C.求人可使报秦者
D.师者,所以传道受业解惑也
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
续师说
黄宗羲①
嗟乎!师道之不传也,岂特弟子之过哉,亦为师者有以致之耳。师者,所以传道受业解惑者也;道之未闻,业之未精,有惑而不能解,则非师矣。本无可师,强聚道路交臂之人,曰师、曰弟子云者,曾不如童子之师,习其句读,巫医、乐师、百工之人,授以艺术者之有其实也。传道受业解惑,既无所藉於师,则生不为之怜,死不为之丧,亦非过也。遂以为古之师弟子者皆然,而使师之为道,出於童子、巫医、乐师、百工之下,则是为师者之罪也。
今世以无忌惮相高,代笔门客,张口辄骂欧曾②;兔园蒙师,摇笔即毁朱陆③。古人姓氏,道听未审,议论其学术文章,已累幅见于坊书矣。乳儿粉子,轻儇浅躁,动欲越过前人,抗然自命,世无孔子,不当在弟子之列。盖不特耻为弟子,相率而耻不为师。吁其可怪也若是则师之为道人心之蟊贼也吾惟恐其传也矣。
昔者孙明复之为师也,以石守道为之弟子。执杖屦,待左右,明复坐则立,升降拜则扶之,师弟子之礼,若是其重也。故何北山④之于来学,未尝受其北面。北山之意,以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学者,不可使师道自我而坏也。北山可以为师,避师名而不为,其慎重如此!羲老而失学,欲求为弟子者也,诸君子徒以其久待刘夫子而过情推奖,羲其敢冒今世之无耻哉?反昌黎之意,作《续师说》以谢之。
[注]①黄宗羲:明末清初经学家、史学家、思想家、教育家。②欧曾:指文学家欧阳修和曾巩。③朱陆:指宋代理学家朱熹和陆九渊。④何北山:何基(1188—1268),字子恭,人称北山先生,以读书讲学为平生志向,教授门生,不遗余力。
1.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A. 吁/其可怪也/若是/则师之/为道人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣
B. 吁/其可怪也/若是则师之/为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣
C. 吁/其可怪也/若是/则师之为道/人心之蟊贼也/吾惟恐其传也矣
D. 吁/其可怪也/若是则师之/为道人心之蟊/贼也/吾惟恐其传也矣
2.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. “说”是古代一种文体,既可说明记叙事物,也可说理辨析,但都是针对社会上某些问题表达观点。与“论”统称为论说文。
B. 蒙师,是给儿童启蒙的老师。中国古代“庠序”中用于启蒙的教材主要有“四书五经”、《三字经》《百家姓》《千字文》等。
C. 古代君主面南朝北,臣子拜见君主则面向北方朝拜,故以“北面”代替臣子的地位,以示臣服。文中以此指弟子行敬师之礼。
D. 昌黎,郡名,唐代韩氏为昌黎郡望,韩愈自称“昌黎韩愈”。作为“古文运动”的倡导者,他提倡“文以载道”,以道为先。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是( )
A. “代笔门客,张口辄骂欧曾;兔园蒙师,摇笔即毁朱陆”一句,批判了当时追名逐利、华而不实之风。
B. 黄宗羲之所以说“吾惟恐其传也矣”,主要是担心无才德者为师之风蔓延,在社会上形成不良的学风。
C. 黄宗羲和韩愈都分析了“师道之不传”的原因,但韩愈认为是弟子之过,而黄宗羲更强调为师者之过。
D. 黄宗羲使用孙明复、何北山两人的事例,意在说明执师弟子之礼,乃庄重之事;为人之师应慎重对待。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)既无所藉于师,则生不为之怜,死不为之丧,亦非过也。
(2)北山之意,以为苟无其德,宁虚其位,以待后之学者,不可使师道自我而坏也。
(3)狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:“非我也,岁也。”是何异于刺人而杀之曰“非我也,兵也”?
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