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阅读材料，回答问题。
材料一 18—19世纪，一些欧洲的社会学家以西方工业社会为对象，研究从传统社会到现代社会的发展规律。二战后，现代化研究在美国兴起并形成完整的理论体系。该理论认为现代化的主要动力来自于内部，内部的障碍是发展中国家发展不顺利的根本原因；现代化实际上是西方化或者美国化的过程，20世纪是“美国的世纪”，这一理论得到美国政府的重视。20世纪六七十年代以来，很多学者根据各国的具体情况，探讨不同国家走向现代化的模式。20世纪80年代，现代化理论从美国引进中国，不少学者开始将现代化概念和分析框架运用到社会科学研究中。
——据《传统与变迁——国外
现代化及中国现代化问题研究》等
材料二 人文教育是欧洲教育的传统。19世纪，英国知识界对教育的内容展开争论。一派认为，科学（自然科学和应用科学）应
该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派则认为，古典人文科目（语文．文学．哲学．历史．数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美．快乐．自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。
（1）概述18—19世纪西欧经济．政治发展的主要状况。
（2）结合材料一和当时的国际背景，分析二战后美国政府为何重视现代化理论？
（3）①依据材料二，概述这一教育争论在英国出现的时代背景。
②教育内容既受限于历史时代，又对历史发展产生影响。你如何看待上述教育争论中的观点？运用世界历史发展进程中的重要史实加以论述。
要求：观点明确，史实充分，史论结合，逻辑清晰。
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16世纪的欧洲宗教改革运动是欧洲从中世纪向近代转型的一次伟大变革。这次变革曾经开创了西方近现代社会的发展之路。阅读下列材料，回答问题。
材料马丁·路德国家学说的中心内容是“君权神授”说，认为君主的权力是神授的，而教皇的权力是人为的，是不合法的，神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务。他呼吁世俗的政府应义不容辞地承担起改革教会的责任，割断与教廷的一切联系，建立独立的民族教会、廉俭教会，要求政教分离。加尔文虽然主张政教合一但也认为君权神授，也提出要建立独立于罗马教廷之外的民族教会和廉俭教会，要求建立共和化、民主化的教会组织——长老制教会。这些思想都是资产阶级建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器。
（1）根据材料比较马丁·路德与加尔文在宗教改革思想方面的异同之处。
（2）结合材料回答，加尔文主张建立的长老制教会有何特点？在欧洲从中世纪向近代社会转型的过程中，该教会具有怎样的意义？
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（12分）美国著名历史学家斯塔夫里阿诺斯对20世纪的欧洲乃至整个人类社会的发展状况进行了深入研究，提出了诸多令人耳目一新的观点。阅读下列材料，回答问题：
在某种意义上说，20世纪历史的进程意味着西方的衰落。伦敦、巴黎和柏林不再左右世界的新闻。它们也不再控制世界上的帝国。受第二次世界大战的影响，传统的欧洲体系的崩溃已成为不可改变的事实……
欧洲除了在进入一个衰落的时期外，还在进入一个成功的时期：它的思想、技术和制度正比以往任何时候更迅速地传遍全球。从根本上说，这意味着欧洲三大革命——工业、科学和政治革命——的传播。……在战后的年代里，越来越多的民众积极地、自觉地卷入了西方化的进程。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
运用上述材料，结合所学知识，论证材料中的观点。（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清楚。）
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阅读材料，回答问题。
材料一 有位外国史学家将日本与中国进行对比，认为日本的变革有这样一些优势：“日本诸岛地理位置的紧凑既促进了民族团结，又有利于新价值观和新知识在全国的传播。也使这个国家容易遭受和认识外国的压迫，不像中国内地诸省长期以来很难受到西方的影响。此外由于日本有向伟大的中国文化世界借用某些东西的悠久传统，因而19世纪同样的借用西方世界的东西时，发生的冲突较少、痛苦较小。”“同中国铁板一块的特点相比，日本的政体和社会结构具有多元化的特点。”
材料二 与西方资本主义国家的自由放任不同，日本资本主义的发展主要靠国家的扶植和保护，实行自上而下的产业革命和资本主义工业化。由于国家的扶植和保护，日本资本主义发展的“自由”与垄断的阶段性很不明显，自由资本主义没有经过多长时间就过渡到了垄断资本主义阶段。由于日本资本主义经济发展水平和工业生产集中程度都远不及西方列强，无法通过正常的经济手段同其他列强竞争，因此转而采取军事手段为本国垄断资本获得国外市场和原料产地。
（1）材料一的外国史学家通过中日比较，认为日本变革有哪些的优势？
（2）依据材料二，比较日本资本主义发展与西方列强的不同。
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科技的发展，推动了人类社会的进步，但也不可避免地带来了一些社会问题。阅读下列材料，回答问题。(13分)
材料一 英国科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》中写道：中国人“在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望成莫及的科学知识水平”。
材料二 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。
——《中西对比500年》
材料三 如图
（1）根据所学知识指出，中国人“在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望成莫及的科学知识水平”的经济原因有哪些？（2分）
（2）根据材料二分析说明中国古代科技不能推动中国社会进步的原因。（2分）
（3）观察材料三的图，根据所学知识回答：图1的应用对生产产生了哪些积极影响？图2的应用如何改变了人们的日常生活？图3的出现有何负面影响？（9分）
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科技的发展，推动了人类社会的进步，但也不可避免地带来了一些社会问题。阅读下列材料，回答问题。
材料一 英国科学家李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》中写道：中国人“在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望成莫及的科学知识水平”。
材料二 中国数千年的文明史，古圣贤的道德、教诲、祖宗制度的成法，是古代辉煌的象征，同时也是进取的阻力。立论，言必称三代；著文，开篇子曰诗云；行事，祖宗成法不可更改。因循守旧，不思变革，是我们伟大民族的另一种“色彩”。
——《中西对比500年》
材料三
（1）根据所学知识指出，中国人“在公元3世纪与13世纪之间保持一个西方望成莫及的科学知识水平”的经济原因有哪些？（3分）
（2）根据材料二分析说明中国古代科技不能推动中国社会进步的原因。（3分）
（3）观察材料三的图，根据所学知识回答：图1的应用对生产产生了哪些积极影响？图2的应用如何改变了人们的日常生活？图3的出现有何负面影响？（9分）
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中西方文化的相互交流，彼此影响，推动了社会发展和历史进步。阅读下列材料，回答问题
材料一 明清之际，欧洲的耶稣会士历尽千辛，沟通中西文化，把中国当时的文化主流——儒学，用轮船运往17—18世纪的欧洲，在那里曾经形成过100年的中国文化热，儒家思想与意大利文艺复兴以来所形成的欧洲新思想相结合，成为欧洲近代历史发展的主导精神——启蒙思想的一个重要思想渊源。
——郑明谦著《儒学对欧洲启蒙运动的影响》
材料二 我们必须承认自己百事不如人，不但物质机械上不如人，政治制度不如人，而且道德不如人，知识不如人，文学不如人，艺术不如人，身体不如人。
——胡适著《介绍我自己的思想》
材料三 中国应该大量吸收外国的先进文化，作为自己文化食粮的原料……但决不能生吞活剥地、毫无批判的吸收……
——毛泽东著《新民主主义论》
（1）根据材料一并结合所学，分析为什么在中国的儒家思想影响下欧洲启蒙思想能够形成，而欧洲先进思想在明清时期没有“生根结果”。
（2）依据材料二，归纳胡适对待中西文化的态度。为改变上述状况，胡适等人提出了怎样的主张？
（3）依据材料三并结合毛泽东在民主革命时期的斗争实践，谈谈毛泽东是如何批判地吸收外来文化的？
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大约从16世纪开始，人类社会从农业社会开始向工业社会转变，这一转变被称为现代化。现代化是世界历史发展的必然进程，实现现代化是几代中国人的梦想，阅读下列材料，回答问题。
四个现代化
四个现代化，即工业现代化、农业现代化、国防现代化、科学技术现代化。1954年召开的第一届人民代表大会，第一次明确地提出要实现工业、农业、交通运输和国防的四个现代化的任务。1956年，又一次把这个任务列入党的八大所通过的党章中。1964年12月第三届全国人民代表大会第一次会议上，周恩来根据毛泽东建议，在政府工作报告中首次提出，在二十世纪内，把中国建设成为一个具有现代农业、现代工业、现代国防和现代科学技术的社会主义强国。
实现四个现代化目标的“两步走”设想：第一步，用15年时间，建立一个独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系，使中国工业大体接近世界先进水平；第二步，力争在二十世纪末，使中国工业走在世界前列，全面实现四个现代化。
1979年12月6日，邓小平在与日本首相大平正芳会谈时，把四个现代化量化为，到二十世纪末，争取国民生产总值达到人均1000美元，实现小康水平。邓小平把这个目标称为“中国式的四个现代化”即“小康之家”。
请结合所学知识，评价我国现代史上的“四个现代化”纲领。你认为这一现代化纲领需要做哪些调整和补充？
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16世纪的欧洲宗教改革运动是欧洲从中古向近代转型期的一次伟大变革。这次变革曾经开创了西方近现代社会的发展之路。阅读材料，完成下列要求。
材料马丁·路德国家学说的中心内容是“君权神授”说，认为君主的权力是神授的，而教皇的权力是人为的，是不合法的，神授的君权有改革教会、钳制教皇的义务。他呼吁世俗的政府应义不容辞承担起改革教会的责任，割断与教廷的一切联系，建立独立的民族教会、廉俭教会，要求政教分离。加尔文虽然主张政教合一，但也认为君权神授，也提出要建立独立于罗马教廷之外的民族教会和廉俭教会，要求建立共和化、民主化的教会组织——长老制教会，这些思想都是资产阶级建立近代民族国家，进一步发展资本主义的理论武器。
——李勤《16世纪欧洲宗教改革运动的历史作用》
（1）根据材料，比较马丁·路德与加尔文在宗教改革思想方面的异同之处。
（2）结合材料，回答加尔文主张建立的长老制教会有何特点。在欧洲从中古向近代社会转型的过程中，该教会具有怎样的意义？
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近代西方政治文明的演进是社会历史发展多种因素共同作用的结果。阅读下列材料，回答问题。
材料一 18世纪80年代的美国在政治上是特别得天独厚的：那里既有继承自英国的自由主义传统，又有从法国启蒙运动中吸收的许多英国所没有的有关现代民主政治的重要理念——在后一方面，美国人在殖民地时代和宗主国之间的矛盾显然起过重大作用，它为美国在现代民主创制试验方面实现对英国的重大超越提供了可能。
——摘编自马克垚主编《世界文明史》
材料二 下为1832年英国议会改革中选区调整和各选区议员名额重新分配简表。
| 选区 | 议席分配 |
| 56个不到2000人口的选区 | 取消111个议席 |
| 31个有2000～4000人口的选区 | 取消32个议席 |
| 新兴工业城市选区 | 获得65个议席 |
| 北方郡选区 | 获得65个议席 |
| 苏格兰和爱尔兰选区 | 获得13个议席 |
（注：表中取消的143个议席分配给了新兴工业城市、北方郡及苏格兰和爱尔兰）
——摘编自刘宗绪《世界近代史》
（1）根据材料一，分析美国在现代民主创制试验方面能够超越英国的原因，并结合所学知识，举例说明材料一中的“重要理念”。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括1832年英国议会改革的主要政治影响。
现代化及中国现代化问题研究》等
该是教育的主体内容，它是文明的基础和核心，是国家富强之所在。教育不能只培养绅士，而是要满足社会的现实需要，但科学在教育中几乎没有获得应有的分量。另一派则认为，古典人文科目（语文．文学．哲学．历史．数学等）仍然应该是教育的核心内容。人文教育不仅追求纯粹知识，还是人类实现美．快乐．自由和道德的途径。类似的争论在近现代很多国家都发生过。