从公元前8世纪初开始的二百多年间，由于人口增多，希腊的众多城邦组织本邦的部分居民向外迁移，...

从公元前8世纪初开始的二百多年间，由于人口增多，希腊的众多城邦组织本邦的部分居民向外迁移，另立家园，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。这些行动

A．形成了“众星捧月”的政治格局

B．扩大了地中海贸易圈

C．具有殖民扩张、争夺霸权的特征

D．瓦解了城邦民主政治

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从公元前8世纪初开始的二百多年间，由于人口增多，希腊的众多城邦组织本邦的部分居民向外迁移，另立家园，建立起140多座新的城邦，奠定了古代希腊的广阔疆域。这些行动

A. 形成了“众星捧月”的政治格局

B. 具有殖民扩张、争夺霸权的特征

C. 扩大了地中海贸易圈

D. 瓦解了城邦民主政治

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公元前8世纪至公元前6世纪，古代希腊城邦制度开始形成。在氏族社会组织逐渐解体的基础上，希腊各地相继形成了200多个城邦。下列关于“城邦”的解释最接近其本质特征的是

A. 公民国家

B. 城市国家

C. 民主国家

D. 联邦制国家

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公元前500年，如果雅典城邦人口约20万，本邦居民约为十六万八千人，其中男性公民四万五千人。其中有权参加公民大会的人数是：　　　　　　

A.约十六万八千人　　 B.约四万五千人　　　　

C.约二十万人　 　　 　　 D.约七万七千人

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 从很早的时期起，血缘亲族关系纽带在希腊社会中就被打破了。公元前六世纪，克利斯提尼改革的一项重要内容，就是打破和改造雅典社会结构中残存的血缘亲族组织。希腊城邦不是一个封闭的农业社会，而是一个开放的商业社会，商品经济的发展，航海贸易往来的频繁和扩大，大量外邦人迁入定居，所有这些，都从根本上腐蚀和瓦解了古希腊社会中的血缘亲族组织。

——摘编自《古代中西方政治制度的比较》

材料二 从秦朝建立到五代十国时期，宗族在封建国家的建立中不断被分解、变异。秦朝仍实行“家天下”的政治统治，血缘亲疏仍在国家政治生活中占据重要地位。西汉文景期间，地方宗族开始利用宗族关系建立自治共同体，并逐渐发展为影响中央集权的强大集团。汉武帝时，“徒强宗大族，不得族居”。东汉时，宗族以士族门阀形式持续到了魏晋时期。隋唐时期宗法受到毁灭性打击，但因其顽强生命力，并未完全排除于国家政治生活之外。由宋代到清代，宗法逐渐内化为主体政治结构的潜在因素，一改以往的责族存在模式，将自身形态深入到民间基层，形成了具有特殊意义的组织群体，既维护了宗族的长治久安，也稳定了国家政治体制。　　　　　　　　　　　　　　　　　　

——摘编自王露《中国古代宗族与臣民意识研究》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出古代雅典血缘亲族组织削弱的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括血缘宗族在中国古代社会的发展特点。

（3）根据上述材料并结合所学知识，从政治制度角度，分析血亲组织变化对古代中国和雅典的不同影响。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一：从很早的时期起，血缘亲族关系纽带在希腊社会中就被打破了。公元前六世纪，克里斯提尼改革的一项重要内容，就是打破和改造雅典社会结构中残存的血缘亲族组织。

希腊城邦不是一个封闭的农业社会，而是一个开放的商业社会，商品经济的发展，航海贸易往来的频繁和扩大，大量外邦人迁入定居，所有这些，都从根本上腐蚀和瓦解了古希腊社会中的血缘亲族组织。

--《古代中西方政治制度的比较》

材料二：从秦朝建立到五代十国，宗族在封建国家的建立中不断被分解、变异。秦朝仍实选行“家天下”的政治统治，血缘亲疏仍在国家政治生活中占据重要地位。西汉文景期间，地方宗族开始利用宗族关系建立自治共同体，并逐渐发展为影响中央集权的强大集团。汉武帝时，“徙强宗大族，不得族居”。东汉时，宗族以士族门阀形式持续到了魏晋。隋唐宗法受到毁灭性打击，但因其顽强生命力，并未完全排除于国家政治生活。由宋到清，宗法逐渐内化为主体政治结构的潜在因素，一改以往的贵族存在模式，将自身形态深入到民间基层，形成了具有特殊意义的组织群体，既维护了宗族的长治久安，也稳定了国家政治体制。

--摘编自王露《中国古代宗族与臣民意识研究》

（1）材料材料一并结合所学知识，指出古代雅典血缘亲族组织削弱的原因。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括血缘宗族在中国古代社会的发展特点。

（3）根据上述材料并结合所学知识，从政治制度角度，分析血亲组织变化对古代中国和雅典的不同影响。

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文明多样性是人类社会的客观现实。公元前6—5世纪中国、希腊政治发展的特点分别是（ ）

A. 从诸侯国家走向统一／建立起民主政治

B. 中央集权制度形成／雅典民主政治奠基

C. 官僚政治趋于完备／确立三权分立机制

D. 专制皇权正式确立／居民参与公民政治

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法治取代人治，民主代替专制是历史发展的趋势，阅读材料，回答问题。

材料一　 自公元前8世纪，希腊开始进入城邦时代。城邦的诞生不仅为法律开辟了广阔的用武之地，而且也为人们的思想观念提供了一个自由的空间。希腊人崇尚法律观念、维护法律权威的观念以及“法律面前人人平等”等观念就诞生在这个自由的精神世界之中。

——《浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变》

（1）根据材料一，概括古希腊人的治国理念。在这一治国理念下，古希腊建立了怎样的政治体制？

材料二　 第五表凡以遗嘱处分自己的财产，或对其家属指定监护人的，具有法律上的效力。

第七表树枝越界的，应修剪至离地十五尺，使树荫不至影响邻地；如树木因风吹倾斜于邻地，邻地所有人亦可诉诸处理；橡树的果实落于邻地时，得入邻地拾取之。

第九表不得为任何个人的利益，制定特别的法律。

——《十二铜表法》

（2）根据材料二，概括罗马法的基本特点。

材料三　 凡未经议会同意，以国王权威停止法律或停止法律实施和僭越权力，为非法权力。……议会成员之选举应是自由的。……议会之演说自由、辩论或议事的自由，不应在议会以外任何法院或任何地方，受到弹劾或询问。

——《权利法案》

（3）依据材料三，指出英国议会通过《权利法案》主要取得了哪些权力？由此确立了英国怎样的政治体制？

材料四　 依据美国1787年宪法成立的美国联邦政府组织结构图

（4）依据材料四，概括美国体制权力运行的特点。阐述这种权力运行机制对美国民主政治产生的作用。

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阅读材料，完成下列各题：

材料一　 自公元前8世纪，希腊开始进入城邦时代。城邦的诞生不仅为法律开辟了广阔的用武之地，而且也为人们的思想观念提供了一个自由的空间。希腊人崇尚法律观念、维护法律权威的观念以及“法律面前人人平等”等观念就诞生在这个自由的精神世界之中，如斯巴达的法律制度，由其政治制度的创建者来库古以“神谕”的形式传达，因而具有极高的权威性，斯巴达人也由此养成了极强的守法观念，他们自愿服从来库古法律的约束，极少违反，他们将对法律的遵从看成是一种“美德”。

在亚里士多德看来，法律具有至上权威是法治的关键，而良法是法治的基石，这是法治的两大基本要素。

——《浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变》

材料二　 古罗马法学家西塞罗认为：理性是不成文的法律，法律只不过是成文的理性而已。

——《浅谈从古希腊到现代西方法治理念的转变》

材料三　 《十二铜表法》是罗马法发展史上的一个重要里程碑。此前的习惯法是口耳相传，含混不清的，司法官使用习惯法时任意曲伸，平民深受其苦，《十二铜表法》的出现，使刑事诉讼中的定罪量刑和民事诉讼中的裁决有了确定和公开的法律条文作为准绳，这在很大程度上限制了贵族的司法专断。《十二铜表法》是当时罗马社会政治斗争，特别是平民与氏族贵族斗争的产物。它集中了过去的习惯法，并结合当时社会经济发展的需要编纂而成。它是罗马习惯法向成文法转变的重要标志，是罗马法发展的基础。

——郭守兰等《西方法文化史纲》

（1）据材料一概括古希腊人在治国理念上有何变化？材料二与之相比有何进步？

（2）依据材料三和所学知识，分析《十二铜表法》产生的背景条件及其重要历史影响。

（3）你认为罗马法的基本原则是什么？

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公元前8世纪到公元前6世纪，希腊出现了二百多个小国，史称“城邦”。以下关于希腊城邦的叙述不正确的是：（　　 ）

A．小国寡民和独立自主是城邦的基本特征　

B．城邦是具有共同血缘和地域的公民团体

C．希腊城邦全体成年男子享有公民资格

D．希腊城邦的中心地区是城市，周围有若干村落

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