有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时，把统治者关进了“笼子”。据此判断，启蒙运动的进一步发展主要体现在（ ）
A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想 D．促进思想解放
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有人说，文艺复兴和宗教改革只是刚刚撕开了套在人类身上的“笼子”；启蒙运动在进一步撕裂套在人类身上的“笼子”同时，把统治者关进了“笼子”。据此判断，启蒙运动的进一步发展主要体现在（ ）
A．反对封建专制制度 B．批判宗教神学
C．提出民主制度的构想 D．促进思想解放
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阅读材料回答问题：（30分）
材料一 14到18世纪，是人类历史发展的重要转折时期。当欧洲文艺复兴运动兴起的时候，中国的理学逐渐的兴盛、发展并占据统治思想地位；当欧洲发生宗教改革运动的时候，中国出现明清之际的思想批判；当欧洲发生启蒙思想运动的时候，中国清代大兴“文字狱”。
这个中间体现了文化的传承与创新，即一种思想文化在保留其基本内涵的同时，往往需要不断创新、改造来适应新形势的发展。
材料二 中国文化自秦汉以来，基本上是循着一条所谓“以夏变夷”的路线发展下来的，各种异质文化在中国文化的主体——儒家文化面前不是被同化，就是被排拒，从而使儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性。
——赵林《中西文化的精神差异》
请回答：
（1）中华文化和西方文化在发展的过程中传承的基本内涵各是什么？（4分）
（2）“儒家文化始终能够保持一种唯我独尊的纯粹性”其实是其经过不断的创新才做到的，根据所学知识简要分析古代中国从秦汉以来儒家文化的主要创新历程。（6分）
（3）近代西方也出现了通过创新、改造来适应新形势发展的思想文化，请举两例加以说明，并分析它们出现创新的根本原因。（6分）
（4）如何“做人”，文艺复兴的思想家与中国的理学家的观点有何不同？（4分）
（5）1903年，蔡元培在《绍兴教育会之关系》一文中，尊黄宗羲为“东方卢梭”，为什么这样评论？（4分）
（6）根据上述材料你可以得到哪些启示？（6分）
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有人认为，理性是“人类认识真理的能力”，“人类的精神不靠信仰的光亮的帮助而能够自然达到一系列真理”。这种观点出现在
A．古希腊 B．文艺复兴时期 C．宗教改革时期 D．启蒙运动时期
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宗教改革运动进一步传播了理性主义，动摇了罗马教会的统治。
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宗教改革运动进一步传播了理性主义，动摇了罗马教会的统治。
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“这是一场人类相信自己有能力驾驭自然并通过自己的努力完善自身的世俗运动。”这场运动是
A. 实现人类自我觉醒的文艺复兴
B. 摆脱天主教会控制的宗教改革
C. 揭开宇宙运行规律的科学革命
D. 规划人类理性王国的启蒙运动
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在中世纪的欧洲，“人类把自己用才华和智慧创造的一切几乎都视为上帝的恩典”。下列各项中，最先对这种认识带来冲击的是（ ）
A. 新航路的开辟 B.文艺复兴
C.宗教改革 D.启蒙运动
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现代化是人类孜孜以求的目标。历史学家认为，欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是（ ）
A.确保了代议制的逐步建立 B.摧毁了天主教的精神枷锁
C.为资产阶级革命做了充分舆论准备 D.促使人类自立、自觉、自信意识的形成
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“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智！”以上省略的内容应是（ ）
A．宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义
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“……就是人类脱离自己所加之于其自身的不成熟状态”，“不成熟状态就是不被别人引导，就对运用自己的理智无能为力”，“要有勇气运用自己的理智!”以上省略的内容应是
A. 宗教改革 B．文艺复兴 C．启蒙 D．空想社会主义
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