阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”(《论语》)
“不挟①长，不挟贵，不挟兄弟而友；友也者，友其德也，不可以有挟也。(《孟子》)
【注】 ①挟：倚仗。
1.简要概括孔子和孟子的“交友观”的共同点。(2分)
___________________________________________________________________________
2.孔子和孟子“交友观”有所不同，请作简要评析。(4分)
答：_____________________________________________________________
高三语文文言文阅读中等难度题
阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“里仁为美①，择不处仁②，焉得知？” （《论语·里仁》）
②孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑③，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？” （《孟子·离娄上》）
【注】①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。②处：居住。③菑：同“灾”。
（1）孔子和孟子各从什么角度谈如何对待他人的问题？
（2）对于“不仁”，孔子和孟子共同的态度是什么？请简要分析。（2分）
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阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。
①子曰：“里仁为美①，择不处仁②，焉得知？” （《论语·里仁》）
②孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑③，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？” （《孟子·离娄上》）
【注】①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。②处：居住。③菑：同“灾”。
（1）孔子和孟子各从什么角度谈如何对待他人的问题？
（2）对于“不仁”，孔子和孟子共同的态度是什么？请简要分析。（2分）
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阅读下面的《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①子曰：“里仁为美①，择不处仁②，焉得知？” （《论语·里仁》）
②孟子曰：“不仁者可与言哉？安其危而利其菑③，乐其所以亡者。不仁而可与言，则何亡国败家之有？” （《孟子·离娄上》）
【注】①里仁为美：里，住处，借作动词用。住在有仁者的地方才好。②处：居住。③菑：同“灾”。
（1）孔子和孟子各从什么角度谈如何对待他人的问题？（4分）
（2）对于“不仁”，孔子和孟子共同的态度是什么？请简要分析。（2分）
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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。(6分)
①子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，来足与议也。”(《论语•里仁》)
②孟子曰：“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。”(《孟子•尽心下》)
(1)请概括孔子和孟子主张的共同点。
(2)孔子和孟子提出主张的角度有什么不同?请简要分析。
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阅读下面的文字，完成后面题目。（5分）
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（论语·颜渊）
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。” （论语·里仁）
子曰：“巧言、令色、足恭、左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （论语·公冶长）
1.从孔子回答子贡的话和子游的话中可以看出儒家什么样的交友观？（1分）
2.谈谈你对孔子以“匿怨而友其人”为耻的看法。（4分）
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阅读下面的《论语》和《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
① 子曰：“士，志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。（（《论语·里仁》）
②（孟子）曰：“无恒产而有恒心者，惟士为能。若民，则无恒产，因无恒心。苟无恒心，放辟，邪侈，无不为已。”（《孟子·粱惠王》）
1.请概括上面两个选段观点的共同之处。（2分）
2.上面两个选段中，孔子与孟子的话侧重点有何不同？请简要分析。（4分）
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阅读下面的文字，完成后面题。（5分）
子贡问友，子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱也。”（论语·颜渊）
子游曰：“事君数，斯辱矣；朋友数，斯辱矣。” （论语·里仁）
子曰：“巧言、令色、足恭、左丘明耻之，丘亦耻之，匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。” （论语·公冶长）
1.从孔子回答子贡的话和子游的话中可以看出儒家什么样的交友观？
2.谈谈你对孔子以“匿怨而友其人”为耻的看法。（4分）
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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面的题目。（6分）
①子曰：“有教无类。”（《论语·卫灵公》）
②孟子曰:“教亦多术矣，予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。”（《孟子·告子下》）
③公都子曰：“滕更①之在门也，若在所礼，而不答，何也？”孟子曰：“挟贵而问，挟贤而问，挟长而问，挟有勋劳而问，挟故而问，皆所不答也。滕更有二焉。”（《孟子·尽心上》）
【注】①滕更：滕国国君的弟弟。
1.从孟子“不答”滕更这件事，可以看出求学应抱有什么样的态度？请根据选段③简要说明。（2分）
2.孟子“不答”滕更，是否违背孔子“有教无类”的主张？请根据上面选段简要分析。（4分）
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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。（6分）
子曰：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔①矣夫！”（《论语·雍也》）
孟子曰：“博学而详说之，将以反说约也。”（《孟子·离娄下》）
【注】 ①畔：通“叛”，违背（君子之道）。
（1） 从上面两段话可以看出尽管所处的时代不同，孔子和孟子都认识到什么？（2分）
（2）结合文本，分析孔子主张的“约”和孟子主张的“约”有何不同。（4分）
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阅读下面《论语》《孟子》选段，完成后面题目。
子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
(《论语·为政》)
孟子曰：“曾子养曾晳，必有酒肉；将彻①，必请所与②；问有余，必曰‘有’。 曾
晳死，曾元养曾子，必有酒肉；将彻，不请所与；问有余，曰‘亡矣’，将以复进也。此所谓养口体者也。若曾子，则可谓养志也。事亲若曾子者，可也。”
(《孟子·离娄》)
[注] ①彻：通“撤”，撤除。②与：通“予”，给予。
下列对上面两个选段的理解，不正确的一项是 ( )
A.孔子认为“养”父母如果缺乏恭敬之心，那与“养”犬马就没有什么区别了。
B.在侍亲方面，曾子和曾元供养父亲都有酒肉，但孟子对曾子的言行更加肯定。
C.孔子说的“是谓能养”的“养”，与孟子说的“养口体”的“养”的内涵相同。
D.关于如何侍亲，孔子比较重视精神上的侍奉，而孟子比较重视物质上的供养。
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