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陈振崑在《当代人文主义思想的融会》一书中指出，在文艺复兴的思想家们的观念中，把以往对于“来生”的不朽盼望转变成专注于“此世”生活之美善的经营。一个理想的人的典型不再是禁欲的僧侣；而是一个能在“此世”欢乐地完成各种成就以充分实现人性的“完全人”。上述思想( )
A．与儒家学说具有内在的一致性
B．是对“仁义礼智信”的继承和发展
C．是资本主义制度下的产物
D．是当时人们普遍的生活、道德标准
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《五四时期民主观念的演变路径》中指出：“在新文化运动向前推进的同时，国内外发生了一系列影响深远的重大事件改变了中国近代历史的走势，俄国革命受到追捧，民主观念又开始了新的转变。”这里“新的转变”
A. 推动了白话文革新运动
B. 冲击封建思想的统治地位
C. 借进化论宣传维新思想
D. 为中共成立奠定理论基础
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卡尔·波拉尼在《大转型：我们时代的政治与经济起源》一书中指出：“具有决定性作用的机器都是没有受到过教育的技师发明的，他们中的一些人甚至没有读写能力。”下列关于“我们时代”经济状况的表述正确的是
A．自由主义经济思想盛行
B．世界市场最终形成
C．国家垄断资本主义时期到来
D．第三产业成为国民经济中增长最快的部门
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从殷商的“宗天敬鬼”到西周的“敬德保民”，这种国家政策的转变反映了
A. 王权不再需要神化
B. “天人合一”观念的形成
C. 中国人类精神的觉醒
D. 唯物主义思想的发展
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下表是“忠观念”在官修史书中出现的频次统计情况，产生这种现象的主要原因是
A. 史官主导思想的转变
B. 封建伦理教化逐步加强
C. 社会主流价值观的影响
D. 强化专制主义的需求
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。此观点主要认为五四运动是
A. 中国的“文艺复兴”
B. 中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C. 中国资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始
D. 中国政治制度与思想文化由传统向现代转变的起点
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。此观点主要认为五四运动是（ ）
A．中国的“文艺复兴”
B．中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C．中国资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始
D．中国政治制度与思想文化由传统向现代转变的起点
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。此观点主要认为五四运动是
A.中国的“文艺复兴”
B.中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C.中国资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始
D.中国政治制度与思想文化由传统向现代转变的起点
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。此观点主要认为五四运动是
A.中国的“文艺复兴”
B.中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C.中国资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始
D.中国政治制度与思想文化由传统向现代转变的起点
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当代学者提出了“五四运动是第一次历史巨变的补课，又是第二次历史巨变的起点”的观点。此观点主要认为五四运动是
A．中国的“文艺复兴”
B．中国旧民主主义革命向新民主主义革命转变的开端
C．中国资产阶级共和国向人民民主专政过渡的开始
D．中国政治制度与思想文化由传统向现代转变的起点
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