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阅读下面文言文，完成8~10题。
竹溪记 唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰:“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又稿以死。以其难致而又多稿死，则人益贵之；而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎!
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者；无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间与欤！然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是 （ ）
A．吾江南人斩竹而薪之 薪：柴火
B．然才遇霜雪，又稿以死 稿：枯槁
C．而能不溺乎其中 溺：沉溺
D．尤挺挺不妄与人交 妄：随意地
2.以下句子中，全都表明任光禄植竹原因的一组句子是 （ ）
①遍植以竹，不植他木
②暇则与客吟啸其中
③可以不劳力而蓊然满园
④是以自古以来，知好竹者绝少
⑤且彼京师人亦岂能知而贵之
⑥有似乎偃蹇孤特之士
A．①⑤⑥ B．②③⑤ 
②③⑥ D．①②④
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．江南人不但不认为竹可贵，还嘲笑京师人把他们当柴火用的竹子当成珍宝。
B．京师人与江南人都喜欢奇花异石，而产奇花异石地方的人看待这些奇花异石，跟江人看待竹子一样。
C．任光禄为了表现自己与众不同的个性特点，不去追风收集奇花异石，而是种植江南人都看不起的竹子。
D．全文最突出的写作技巧是对比，作者将江南人与京师人对比，将任光禄的嗜好与其他富贵者相对比。
4.把第I卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
（1）以其难致而又多稿死，则人益贵之。
（2）君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
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阅读下面文言文
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。以此观之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去，尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（取材于明·唐顺之《任光禄竹溪记》）
【注释】①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。
1.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A．或千钱买一石 或：有人
B．然穷其所生之地 穷：追究
C．吾不能与有力者争池亭花石之胜 胜：超过
D．尤挺挺不妄与人交 妄：随便
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
3.下列对文中语句的理解，不符合文意的一项是
A．京师人乃宝吾之所薪——国都的人于是把我们的木柴当做宝贝一般
B．吾意其亦无以甚异于竹之在江以南——我料想它们与竹子在江南（一样）也没有什么不同
C．凛然有偃蹇孤特之气——令人敬畏有高傲不同一般的气节
D．竹固可以不出江南而取贵也哉——竹子本可以不离开江南就获得人们的尊重啊
4.下列的理解和分析，不符合文意的一项是
A．本文是作者受任君之托为竹溪写的一篇“记”。“记”是中国古代的一种文体。
B．文章起笔写国都的人和江南的人对竹子的喜好和厌恶，一好一恶，对照鲜明。
C．任君自称为“竹溪主人”，与东晋陶渊明爱菊、北宋周敦颐爱莲，意趣情怀相似。
D．任君不与江南的侯家富豪攀比池亭花石，正是因为他喜爱竹子正直孤高的品质。
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阅读下面的文言文，完成后面题。
任光禄竹溪记
明·唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜，然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。”呜呼！奇花石，诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄②任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中，而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者？无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花。孑孑然，孑孑然，有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富，与奇花石等尔。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹，必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（取材于明·唐顺之《任光禄竹溪记》）
注释：①徼（jiào）：边界。②光禄：官名。
1.下列语句中，加点的词解释不正确的一项是
A．然穷其所生之地 穷：追究或千钱买一石
B．或芟而去焉 芟：除去
C．吾意其亦无以甚异于竹之在江以南 意：意图
D．昔人论竹以为绝无声色臭味可好 臭：气味
2.下列各组语句中，加点的词意义和用法都相同的一组是
A．①吾江南人斩竹而薪之 ②与嬴而不助五国也
B．①而不欲以告人欤？ ②木直中绳，輮以为轮
C．①甥其为我记之 ②自其不变者而观之
D．①此其于竹，必有自得焉 ②多于在庾之粟粒
3.以下六句话分别编为四组，全都是对任光禄的人品进行肯定的一组是
①尤挺挺不妄与人交
②无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤
③吾不能与有力者争池亭花石之胜
④遍植以竹，不植他木
⑤然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心
⑥竹固可以不出江南而取贵也哉
A．①②⑤ B．①③⑥ C．②③⑤ D．②④⑤
4.对原文有关内容的理解和分析，下列表述不正确的一项是
A．第二段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是以远近多寡而论高下贵贱。作者用反诘语气，表达了他对世俗偏见的不满之情。
B．任光禄虽身处江南，却不以世俗贱竹而贱之，而在园中遍植以竹，并自号“竹溪主人”，是个不苟合流俗、志趣高雅的人物形象。
C．这篇小品文，详细描写竹溪景物，并借题发挥，通过人们对待竹子的不同态度的对比，针砭了世俗，赞扬了任光禄君孤高独立的人品。
D．本文名为记，却不受形式束缚，别具一格，有独特的思想见解，且能直抒胸臆，是体现作者自然而成的创作风格的富于本色的好作品。
5.把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）以其难致而又多槁死，则人益贵之。（3分）
（2）君生长于纷华而能不溺乎其中，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。（3分）
（3）吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。（4分）
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阅读下面的文言文，完成以下3题。
任光禄竹溪记
[明]唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）
1.对句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．自绝徼海外奇花石无所不致 徼：边界。
B．吾江南人斩竹而薪之 薪：这里是“当作柴草”。
C．或芟而去焉 芟：锄除。
D．固有不能间也欤 间：间或。
2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是 （ ）
①京师人乃宝吾之所薪
②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中
③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也
④凛然有偃蹇孤特之气
⑤此其于竹，必有自得焉
⑥竹固可以不出江南而取贵也哉
A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D． ①④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 （ ）
A．文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。
B．文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。
C．任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。
D．文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。
4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。
（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分）
（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。
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阅读下面的文言文，完成后面题
任光禄竹溪记
〔明〕唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼①海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园，必购求海外奇花石，或千钱买一石、百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉。曰：“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱。然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪。
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎！
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者；无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之？不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩固有不能间也欤然则虽使竹非其土之所有君犹将极其力以致之而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
【注】①绝徼（jiào）：极远的边地。徼，边界。 （选自《四部丛刊》本《荆川先生文集》）
1.对下列句子中加点词的解释，错误的一项是（ ）
A．或芟而去焉 芟：锄除
B．然穷其所生之地 穷：探求
C．世之好丑，亦何常之有乎 常：平常
D．尤挺挺不妄与人交 妄：随意
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A．京城人乃宝吾之所薪。
项王乃复引兵而来，至东城，乃有二十八骑。
B．遍植以竹，不植他木。
木欣欣以向荣。
C．因自谓竹溪主人。
因宾客至蔺相如门谢罪。
D．不可以谐于俗。
故燕王欲结于君。
3.下列各句中对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．文章起笔写京师人与南人对待竹子的不同态度，一贵一贱，形成鲜明的对照；进而推理叙写“绝徼海外人”可能有的态度，从而发出“世之好丑，亦何常之有”的慨叹。
B．光禄任君虽身处江南，却不以世俗贱竹而贱之，反而在园中“遍植以竹”，并自号曰“竹溪主人”。虽寥寥几笔，却刻画了一个不苟合流俗、志趣高雅的人物形象。
C．本文既写人又写竹，两相取巧。其竹巧怪不如石，妖艳绰约不如花，绝无声色臭味可好；其人凛然有偃蹇孤特之气。借人物形象凸显了竹之品质，是本文的艺术特色。
D．本文题为“记”，所记的中心事件是舅父任君治园植竹一事，但作者并没有在“记”上大做文章，而是借题发挥，通过对比、衬托，自然托出文章的主旨。
4.下面的文言语句断句正确的一项是（ ）
A．而举凡万物/可喜可玩固有/不能间也欤/然则/虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心。
B．而举凡万物可喜可玩/固有不能间也欤/然则虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心。
C．而举凡万物/可喜可玩/固有不能间也欤/然则虽使竹/非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心。
D．而举凡万物可喜/可玩固有不能间也欤/然则虽使竹非其土之所有/君犹将极其力以致之/而后快乎其心。
5.把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）
⑴以其难致而又多槁死，则人益贵之。（3分）
⑵吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。（4分）
⑶无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？（3分）
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阅读下文，完成文后各题。
任光禄竹溪记
[明]唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之曰：“京师人乃宝吾之所薪！”
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人，甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物，可喜可玩，固有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
（选自《古文鉴赏辞典》）
1.对句中加点词语的解释，不正确的一项是 （ ）
A．自绝徼海外奇花石无所不致 徼：边界。
B．吾江南人斩竹而薪之 薪：这里是“当作柴草”。
C．或芟而去焉 芟：锄除。
D．固有不能间也欤 间：间或。
2.下列各组语句中，全都是表述任光禄志趣高雅的一组是 （ ）
①京师人乃宝吾之所薪
②竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中
③可以不劳力而蓊然满园，亦足适也
④凛然有偃蹇孤特之气
⑤此其于竹，必有自得焉
⑥竹固可以不出江南而取贵也哉
A．①③⑥ B．②③⑤ C．②④⑥ D． ①④⑤
3.下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是 （ ）
A．文章开篇写游京师显贵人家之园的见闻感受，那里奇花异石屡见不鲜，惟竹不可得。
B．文章第2段引用俗语，说明世上评价人、物的标准，是依远近多寡而论高下贵贱。
C．任光禄虽然身处江南，但不以世俗贱竹而贱之，而是在荆溪之上治园，“遍治以竹”。
D．文章由任光禄对竹的态度，揭示出他不谄流俗的孤高独立的人品，这也属直接写竹。
4.把文言文阅读材料中画横线的语句翻译成现代汉语。（10分）
（1）以此言之，世之好丑，亦何常之有乎？（3分）
（2）故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。（3分）
（3）然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。（4分）
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阅读下文，完成文后各题。
竹溪记
唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外，奇花石无所不致，而所不能致者惟竹。吾江南人斩竹而薪之，其为园亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰:“毋以是占我花石地。”而京师人苟可致一竹，辄不惜数千钱；然才遇霜雪，又稿以死。以其难致而又多稿死，则人益贵之；而江南人甚或笑之曰:“京师人乃宝吾之所薪。”
呜呼!奇花石诚为京师与江南人所贵。然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必又有甚于京师人之宝之者。是将不胜笑也。语云:“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言之，世之好丑，亦何常之有乎!
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其中。而间谓余曰:“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊然满园，亦足适也。因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者；无乃独有所深好于竹，而不欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好。故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑孑然孑孑然有似乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂能知而贵之，不过欲以此斗富与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为不知竹一也。君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马僮奴歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物可喜可玩，固有不能间与欤！然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。嗟乎!竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的是（ ）
A．吾江南人斩竹而薪之 薪：柴火
B．然才遇霜雪，又稿以死 稿：枯槁
C．而能不溺乎其中 溺：沉溺
D 尤挺挺不妄与人交， 妄：随意地
2.以下句子中，全都表明任光禄植竹原因的一组句子是 （ ）
①遍植以竹，不植他木 ②暇则与客吟啸其中
③可以不劳力而蓊然满园 ④是以自古以来，知好竹者绝少
⑤且彼京师人亦岂能知而贵之 ⑥有似乎偃蹇孤特之士
A．①⑤⑥ B．②③⑤ C．②③⑥ D ①②④
3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）
A．江南人不但不认为竹可贵，还嘲笑京师人把他们当柴火用的竹子当成珍宝。
B．京师人与江南人都喜欢奇花异石，而产奇花异石地方的人看待这些奇花异石，跟江南人看待竹子一样。
C．任光禄为了表现自己与众不同的个性特点，不去追风收集奇花异石，而是种植江南人都看不起的竹子。
D全文最突出的写作技巧是对比，作者将江南人与京师人对比，将任光禄的嗜好与其他富贵者相对比。
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阅读下面的文言文，完成下列各题。
任光禄竹溪记 [明]唐顺之
余尝游于京师侯家富人之园，见其所蓄，自绝徼海外奇花石无所不致，而所不能致者惟我曾经游观过京城世宦富贵人家的亭园，见那里集聚的东西，自极远的边地到海外，奇异的花卉石子没有不能罗致的，所不能罗致的只有竹子。
竹。吾江南人斩竹而薪之。其为园，亦必购求海外奇花石，或千钱买一石，百钱买一花，不我们江南人砍伐竹子当柴烧。他们筑园构亭也必定购买寻求海外的奇花异石，有的用千钱买一石，有的用百钱买一花，并不吝惜。
自惜。然有竹据其间，或芟而去焉，曰：“毋以是占我花石地！”而京师人苟可致一竹，辄不然而如有竹子占据在当中，有时就将它砍去，说：“不要让它占了我种花置石的地方”。
惜数千钱；然才遇霜雪，又槁以死。以其难致而又多槁死，则人益贵之。而江南人甚或笑之但京城人如果能觅到一竿竹子，常常不惜化费数千钱来购买；然而一遇到下霜降雪，便又都干枯而死。正因为它的难以寻觅而且又多枯死，人们因此就更加珍爱它。而江南人甚而笑他们曰：“京师人乃宝吾之所薪！”
说：“京城人竟把我们当柴烧的东西视为珍宝。”
呜呼！奇花石诚为京师与江南人所贵，然穷其所生之地，则绝徼海外之人视之，吾意其呜呼！奇花异石诚然为京城与江南人所珍爱。然而追溯它们的产地，则边地和海外人看待它们，我想也与
亦无以甚异于竹之在江以南。而绝徼海外，或素不产竹之地，然使其人一旦见竹，吾意其必竹子在江南没有什么大的区别。而边地海外，或许是从不出产竹子的地方，假如让那里的人一旦看到竹子，
又有甚于京师人之宝之者，是将不胜笑也。语云：“人去乡则益贱，物去乡则益贵。”以此言我想他们必定比京城人更加珍爱和看重它。这种情况恐怕是笑不完的了。俗语说：“人离乡则愈贱，物离乡则愈贵。”
之，世之好丑，亦何常之有乎？
如此说来，世上的美丑好恶，又有什么不变的标准呢！
余舅光禄任君治园于荆溪之上，遍植以竹，不植他木。竹间作一小楼，暇则与客吟啸其我的舅舅任光禄君在荆溪的边上构筑了一个亭园，到处种竹，不种其它的花木。竹林间造了一座小楼，有空就与客人在那里吟诗啸歌。
中。而间谓余曰：“吾不能与有力者争池亭花石之胜，独此取诸土之所有，可以不劳力而蓊他偶然对我说：“我不能与有势力的人比池亭花石的胜况，单独在这里取山地本来所有的东西，可以不花费劳力而使满园苍翠葱茏，
然满园，亦足适也，因自谓竹溪主人。甥其为我记之。”
也足以自适。因此自称是竹溪主人。请外甥为我记述一下吧。”
余以谓君岂真不能与有力者争，而漫然取诸其土之所有者，无乃独有所深好于竹，而不我以为任君哪里是真的不能与有势力者攀比，而随意取其当地所有；恐怕还是对竹独有特殊的爱好，
欲以告人欤？昔人论竹，以为绝无声色臭味可好，故其巧怪不如石，其妖艳绰约不如花，孑而不愿意把它告诉别人吧？过去有人谈论竹子，以为它决没有美妙的声音、动人的姿色和香味值得喜爱。
所以它奇巧怪异不如石，妖艳柔美不如花，孑孑然有如高傲独立的士人，不能与尘俗混同合一。乎偃蹇孤特之士，不可以谐于俗。是以自古以来，知好竹者绝少。且彼京师人亦岂孑然有似因此自古以来，知道珍爱竹子的人极少。那么京城人难道也是能知竹而加以珍爱的吗？他们不过是想用此能知而贵之，不过欲以此斗富，与奇花石等耳。故京师人之贵竹，与江南人之不贵竹，其为
与别人争夸富贵，如同用奇花异石向人炫耀一样。所以京城人珍爱竹子，与江南人不重竹子，不知竹一也。
他们同属于不知竹，是一样的啊。
君生长于纷华，而能不溺乎其中，裘马、僮奴、歌舞，凡诸富人所酣嗜，一切斥去。尤任君在繁华纷闹中生长，而能不沉溺其中，衣饰、车马、僮仆、歌舞，凡是富贵人家所沉湎嗜好的，一切挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气，此其于竹必有自得焉。而举凡万物，可喜可玩，固摒斥而去。尤其是方正刚直不随意与人交往，凛然有高洁独立之气，这正是任君对于竹子必有自得的地方。
有不能间也欤？然则虽使竹非其土之所有，君犹将极其力以致之，而后快乎其心。君之力虽世上可喜可玩的万物，原有不能割舍的吗？既然这样，那么假使竹子不是这里的土地所有，任君也将竭尽使能尽致奇花石，而其好固有不存也。
其力予以搜集，然后心里才高兴。任君的财力虽然使他能尽量寻觅奇花异石，然而他的爱好本不在此啊。
嗟乎！竹固可以不出江南而取贵也哉！吾重有所感矣。
可叹啊！竹子本可以不出江南而为人贵重，对此我重新有了感受了。
（选自《古文鉴赏辞典》）
1.对文中一些句子的理解，不正确的一项是 （ ）
A.“自绝徼海外”中的“绝”与“绝无声色臭味”中的绝，意思不一样。
B.“毋以是占我花石地”中的“是”是代词，意思是“这种东西”，文中具体代指的是竹。
C.“然穷其所生之地”中的“穷”，意思是在生产竹子的地方把它挖遍。
D.“君之力虽使能尽致奇花石”中的“虽”，应该讲为“虽然”而不是讲为“即使”。
2.下列对文句的翻译，错误的一项是 （ ）
A.“京师人乃宝吾之所薪”意思是“京城里的人名叫乃宝的是懂得我们的爱好的人”。
B.“人去乡则益贱，物去乡则益贵”意思是“人离开家乡会变得更加低贱，物离开出产它的地方却会变得更加珍贵”。
C.“世之好丑，亦何常之有乎？”意思是“世人对事物好丑的评价，有什么定准呢？”
D. “暇则与客吟啸其中”意思是“闲暇时就跟来访的客人在竹间小楼作高雅的闲谈”。
3.下列对文意的理解，不正确的一项是 （ ）
A. 作者唐顺之看过京城侯姓人家的花园，也看过舅舅任光禄（光禄是官职，文中因避讳没有出现舅舅的名字）修建在荆溪上的竹园，作者通过侯姓人家爱好奇花异石而舅舅爱好竹园来对比着写这篇文章。
B. 作者揭示舅舅不是没有能力招致奇花异石，而是其偃蹇孤特的性格决定了他不喜欢那些巧怪妖艳绰约的奇花异石，而喜欢“挺挺不妄与人交，凛然有偃蹇孤特之气”的竹子。
C. 作者对生长于纷华，有能力获得“裘马、僮仆、歌舞”这样的生活享受却“一切斥去”的舅舅的叙写，不仅丰富了竹子性格对人生的启迪意义，也给那些享受繁华的达官贵人以一点警醒。
D. 文章最后一段不再写任光禄，升华一层，表达出对竹子的赞美和歌颂，意思是江南人不贵重的竹子，在任光禄眼中得到了尊重；同样的道理，不被世人看重的许多事物，都有可能得遇知音，获得敬重。
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阅读下面的文言文，完成以下4题。
张朴村墓志铭
君讳云章，字汉瞻，号朴村，江南嘉定人也。曩者崐山徐司寇好文术，以得士为名，自海内耆旧①以及乡里朴学、雍庠②才俊有不能致，则心耻之，而士亦以此附焉。余初至京师，所见司寇之客十八九；其务进取者，多矜文藻，驰逐声气；即二三老宿亦争立崖岸，相镇以名；惟君处其间，敛然静默，体恭而气和。余心异之，而君亦暱就余。
君始以校勘《宋元经解》客司寇家，其后诸公贵人考订文史，必以相属，而君尝就陆稼书先生问学，独阴以名义自砥。方稼书先生为当路所排，君上书崐山相国；其后仪封张中丞与江督噶礼互劾奏，谳③久未决，君上书安溪相国。在君见谓义不可以苟止，而以言之不与为众所咍④。君在举场数十年，所与比肩游好次第登要津，司贡举，每欲引手，君辄曲避，以是终无所遇。
康熙五十二年，诏求岩穴之士。时华亭王司空承修《尚书》，奏君参校；书既成，而君淹留逾时，众以为疑。余间诘其所以然？君曰：“假予急功利，乃侘傺⑤到今邪？顾窃自念生逢明圣平生所志具上殿箚欲进见时一自列之耳。”既出京，会仪封公总督仓场，留主潞河书院；又逾年，然后归。今上嗣位，诏举孝廉方正，江苏布政使鄂公以君为举首，君老不能行，再书辞。大江以南，遂无列荐者。君内行饬修，遭母丧，既禫⑦，子孙请少进肉洎，君固不肯，时年六十矣。将终，语不及私，慨然曰：“吾生独君臣义缺，命也夫！”
铭曰：“敛其容，志则强。居虽蔽，闻既彰。身寿耇，嗣衍昌，归幽墟，宜乐康。
注：①耆旧：年高望重的人。②朴学、雍庠：这里泛指有知识的人。③谳（yān）：奏折递上去后等候裁决。④咍（hāi）：讥笑。⑤侘傺（chà chì）：失意的样子。⑥箚（zhā）子：古时官用上奏的一种文书。⑦禫（dàn）：古时除丧服时的礼仪。
1.对下列语句中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）
A．其务进取者 务：谋求
B．多矜文藻 矜：夸耀
C．余间诘其所以然 间：私下
D．君固不肯 固：本来
2.下列各组语句中，加点词的意义和用法相同的一组是 （ ）
A．从而以言之不与为众所咍/臣之进退，实为狼狈
B．而士亦以此附焉/入二三里，得其尤绝者家焉
C．则心耻之/三十日不还，则请立太子为王。
D．吾生独君臣义缺，命也夫/是说也，人常疑之
3.以下语句分别编为四组，全都表明作者认为可“敛其容”的一组是 （ ）
①独阴以名义自砥 ②每欲引手，君辄曲避
③而君淹留逾时 ④遂无列荐者 ⑤君内行饬修 ⑥将终，语不及私
A．①②③ B．①②⑤ C．③④⑥ D．④⑤⑥
4.下列对原文内容的分析与概括，不正确的一项是 （ ）
A．张朴村曾因为仪封张中丞和江督噶礼互相上奏折弹劾对方而长期没有结果一事，上书给安溪相国。
B．张朴村认为义是不可以因为苟且停止下来的，只因这一观点与众不同，所以大家才纷纷讥笑他。
C．与张朴村他并肩游学交好的人一个个获得了要职，管理着贡生和举人，他们每每想要伸手援助他。
D．张朴村临终前表示自己此生惟一的遗憾是没有实现君臣大义，而且认为这是他自己的命运所致。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
答段缝书
【宋】王安石
段君足下：某在京师时，尝为．足下道曾巩善属文，未尝及其为人也。还江南，始熟而慕焉友之，又作文粗道其行。惠书以所闻诋巩行无纤完，其居家，亲友惴畏焉．，怪某无文字规巩，见谓有党。果哉，足下之言也？
巩固不然。巩文学论议，在某交游中，不见可敌．。其心勇于适道，殆不可以刑祸利禄动也。父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。父亦爱之甚，尝曰：“吾宗敝．，所赖者此儿耳。”此某之所见也。若足下所闻，非某之所见也。巩在京师，避兄而．舍，此虽某亦罪之也，宜足下之深攻之也。于罪之中有足矜者，顾不可以书传也。事固有迹，然而情不至是者，如不循其情而诛．焉，则谁不可诛耶？巩之迹固然耶？然巩为人弟，于此不得无过。但在京师时，未深接之，还江南，又既往不可咎，未尝以此规之也。巩果于从事，少许可，时时出于中道，此则还江南时尝规之矣。巩闻之，辄矍然。巩固有以教某也。其作《怀友书》两通，一自藏，一纳某家，皇皇焉求相切劘，以免于悔者略见矣。尝谓友朋过差，未可以绝，固且规之。规之从则已，固且为文字自著见然后己邪，则未尝也。凡巩之行，如前之云，其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？
天下愚者众而贤者希，愚者固忌贤者，贤者又自守，不与愚者合，愚者加怨焉。挟忌怨之心，则无之焉而不谤，君子之过于听者又传而广之故贤者常多谤其困于下者尤甚势不足以动俗名实未加于民愚者易以谤谤易以传也。凡道巩之云云者，固忌固怨固过于听者也。足下乃．欲引忌者、怨者、过于听者之言，县．断贤者之是非，甚不然也。孔子曰：“众好之，必察焉；众恶之，必察焉”。孟子曰：“国人皆曰可杀，未可也，见可杀焉，然后杀之”。匡章，通国以为不孝，孟子独礼貌之。孔、孟所以为孔、孟者，为其善自守，不惑于众人也。如惑于众人，亦众人耳，乌在其为孔、孟也。足下姑自重，毋轻议巩！
（选自《唐宋名家文集·王安石集》）
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 在某交游中，不见可敌 敌：匹敌
B. 吾宗敝，所赖者此儿耳 敝：衰败
C. 如不循其情而诛焉 诛：诛杀
D. 县断贤者之是非 县：凭空
2.下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是
A. 尝为足下道曾巩善属文 固知一死生为虚诞
B. 亲友惴畏焉 至丹以荆卿为计，始速祸焉
C. 巩在京师，避兄而舍 抟扶摇而上者九万里
D. 足下乃欲引忌者、怨者、过于听者之言 于是赵王乃斋戒五日
3.下列对原文有关内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 文章第一段点明了段缝来信中对曾巩的指责和对自己的批评，然后用一个问句表明了自己的态度并引出下文。
B. 文章第二段叙述了曾巩与父亲、兄长之间的关系，肯定曾巩高尚的品德和卓越的情操，以此说明当时有人诋毁曾巩是心怀忌恨。
C. 文章引用孔子、孟子的话，是希望段缝也能够像他们一样善于自守，而不是引用忌、怨曾巩或误听误传的人的言辞来议论曾巩。
D. 此文语言具有论辩色彩，议论语气决绝，处处显示出其不惑于众人的气度，充分体现了王安石散文峭拔劲健的风格。
4.用“∕”给文中画波浪线的部分断句。
君子之过于听者又传而广之故贤者常多谤其困于下者尤甚势不足以动俗名实未加于民愚者易以谤谤易以传也
5.把文中画线的句子译成现代汉语。
（1）父在困厄中，左右就养无亏行，家事铢发以上皆亲之。
（2）其既往之过，亦如前之云而已，岂不得为贤者哉？
②③⑥ D．①②④