阅读下面文言文，完成小题。“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时...

阅读下面文言文，完成小题(共9分) 。
“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列各句中与例句句式特点相同的一项是（　　）（3分）
例：然而不王者，未之有也。

2.下列句子中，划线字解释有误的一项是（　　）（3分）

3.下面对文意的理解错误的一项是（　　）（3分）

4.将文中画线的句子译成现代汉语（10分）
①谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（5分）
________                                                                                        
②是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”（5分）
5.

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阅读下面文言文，完成小题。

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”

“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

——《孟子·梁惠王上》

1.下列句中划线的词语解释错误的一项是（   ）

2.下列划线的虚词意义用法不同的一组是（   ）

3.下列各组最能反映孟子“王道”之成观点的句子是（   ）

①使民养生丧死无憾也   ②斧斤以时入山林，材木不可胜用也

③五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣  ④百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣

⑤不违农时，谷不可胜食也  ⑥谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣

⑦王无罪岁，斯天下之民至焉

①②⑤   B. ③④⑥   C．①②⑦   D．③④⑦

4.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项（   ）

5.把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。（6分，）

（1）谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也

（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

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阅读下面一段文言文，完成小题。

①“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

②“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

③“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰 ‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

节选自《孟子·梁惠王上》

1.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　　 ）

A. 申之以孝悌之义　　　　　　　　 申：申明

B. 狗彘食人食而不知检　　　　　　 检：制止、约束

C. 数罟不入洿池　　　　　　　　　　 数：密

D. 是使民养生丧死无憾也　　　　 丧：为……办丧事

2.下列各句中全部属于孟子认为“王道之始”应该采取的措施的一组是（　　　 ）

①不违农时　 ②谷不可胜食也　 ③数罟不入洿池

④鱼鳖不可胜食也　 ⑤斧斤以时入山林　 ⑥材木不可胜用也

A. ①③⑥　　 B. ①③⑤　　 C. ②③⑥　　 D. ②④⑤

3.下列对语段内容理解与分析，不正确的一项是（　　　 ）

A. 第①段中孟子提出要发展生产需要按农时耕种，不滥捕鱼鳖、不滥伐山林，这样就会粮食有余、鱼鳖有余、材木有余。

B. 第②段中孟子提出养民的三种措施：鼓励种桑、鼓励饲养、按时耕种，采取这些措施后就会有衣穿、有肉吃、有饭吃。这三种措施与第①段中的三种措施相比，显然更进了一步，具有更强的主观能动性。

C. “狗彘食人食”和“涂有饿殍”形成鲜明的对比，深刻地揭示了当时社会的不平等，说明统治者并没有“尽心”。

D. 孟子认为，统治者把老百姓饿死归罪于年成不好就和杀了人归罪于军队一样，非常荒唐。最后，孟子劝勉梁惠王抛弃暴政，施行仁政：“王无罪岁，斯天下之民至焉。”

4.把文中划线的句子翻译成现代汉语。

（1）养生丧死无憾，王道之始也。

（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

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阅读下面一段文言文，完成下列小题。

“不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”

1.下列各句中加线的词的用法与例句不同的一项是

例句：填然鼓之

A. 五亩之宅，树之以桑　　 B. 狗彘食人食而不知检

C. 然而不王者，未之有也　　 D. 弃甲曳兵而走

2.下列各句中与例句句式特点相同的一项是

例：然而不王者，未之有也。

A. 养生丧死无憾，王道之始也。

B. 五十者可以衣帛矣。

C. 句读之不知，惑之不解。

D. 蚓无爪牙之利，筋骨之强。

3.下面对文意的理解错误的一项是

A. 用比喻说理，用“刺人而杀之”归罪于武器的荒唐，说明害民的不是荒年而是统治者的虐政。

B. “不可……也”的句式，给人以吃用不尽的感觉，大大增强了说服力和感染力。

C. “狗彘食人食而不知检”和“涂有饿莩而不知发”形成鲜明的对比，是孟子对梁惠王的直接批评。

D. 选文从实行王道谈起，层层深入，有力地阐明了使民归附的合理措施和正确态度。

4.将文言文中画线的句子译成现代汉语。

(1) 谨庠序之教，申之以孝悌之义

(2) 是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也。”

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阅读下列两段文言文，完成下面小题。

甲

王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。

乙

梁惠王曰：“晋国①，天下莫强焉，叟之所知也。及寡人之身，东败于齐，长子死焉；西丧地于秦七百里；南辱于楚。寡人耻之，愿比死者一洒之②，如之何则可？”

孟子对曰：“地方百里而可以王。王如施仁政于民，省刑罚，薄税敛，深耕易耨③；壮者以暇日修其孝悌忠信，入以事其父兄，出以事其长上。可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时，使不得耕耨以养其父母。父母冻饿，兄弟妻子离散，彼陷溺其民，王往而征之，夫谁与王敌？故曰：‘仁者无敌。’王请勿疑。”

（注释）①晋国：韩、赵、魏三家分晋，被周天子和各国承认为诸侯国，称三家为三晋，所以，梁（魏）惠王自称魏国也为晋国。②一：全，都；洒：洗刷。③易耨：及时除草。易，疾，速，快；耨，除草。

1.对下列句子中加点词语解释不正确的一项是

A. 是使民养生丧死无憾也　　　　　　 憾：遗憾

B. 愿比死者一洒之　　　　　　　　　　 比：为，替

C. 壮者以暇日修其孝悌忠信　　　　 悌：敬爱长辈

D. 彼陷溺其民　　　　　　　　　　　　 溺：落水，引申为“深渊”

2.下列加点词意义和用法相同的一项是

A. 长子死焉　　　　　　　　 斯天下之民至焉

B. 王往而征之　　　　　　　 然而不王者，未之有也

C. 恐美人之迟暮　　　　　　 则无望民之多于邻国也

D. 东败于齐　　　　　　　　 是何异于刺人而杀之

3.下列对甲乙两文的赏析，不正确的一项是

A. 甲乙两文都是魏国的梁惠王与孟子的对话，都体现了孟子“仁政”的思想：物质生产和精神文明建设两手抓。

B. 孟子不仅主张养民，还主张教民，甲文连用四组排句，把自己的主张层层铺叙，渲染得有声有色，为梁惠王展现出一幅美好的前景。

C. 乙文中孟子认为小国可以打败大国，弱国可以战胜强国，施行仁政的人是无敌于天下的。

D. 两文都指出了梁惠王“不王”的问题所在，甲文是梁惠王“罪岁”，乙文则是梁惠王“夺民时”“陷民溺”。

4.翻译文中划线句子。

①狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：“非我也，岁也。”

②可使制梃以达秦楚之坚甲利兵矣。

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阅读下面两篇文言语段，完成各题。

（一）

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”

（二）

吕思诚，字仲实，平定州人。擢泰定元年进士第，授同知辽州事，未赴。丁内艰。改景州蓚县尹。差民户为三等，均其徭役；每岁春行田，树畜勤敏者，赏以农器，人争趋事，地无遗力。民石安儿等，流离积年，至是，闻风复业。印识文簿，畀①社长藏之，季月报县，不孝弟、不事生业者，悉书之，罚其输作。他日买羊，刘智社民李，持酒来见，诉其弟匿羊，思诚叱之退。王青兄弟四人，友爱弥笃，思诚至其家，取酒劝酬，欢同骨肉。李之兄弟相谓曰：“我等终不敢见尹矣。”各具酒食相切责，悔前过，析居三十年，复还同爨②。

擢翰林国史院检阅官，俄升编修。文宗在奎章阁，有旨取国史阅之，左右舁③匮以往，院长贰无敢言。思诚在末僚，独跪阁下争曰：“国史纪当代人君善恶，自古天子无观阅之者。”事遂寝。寻擢国子监丞，升司业，拜监察御史。与斡玉伦徒等劾中书平章政事彻里帖木儿变乱朝政，章上，留中不下，思诚纳印绶殿前，遂出佥广西廉访司事。巡行郡县，土官有于元帅者，恃势鱼肉人，恐事觉，阴遣其子迓④思诚于道。思诚缚之，悉发其阴私，痛惩其罪，一道震肃。移浙西。达识帖睦迩时为南台御史大夫，与江浙省臣有隙，嗾⑤思诚劾之，思诚曰：“吾为天子耳目，不为台臣鹰犬也。”不听。已而闻行省平章左吉贪墨，浙民多怨之，思诚奏疏其罪，流之海南。思诚素刚直，人多嫉之。御史大夫纳麟，诬参政孔思立受赇事，或欲连中思诚，纳麟曰：“吕左丞素有廉声，难以及之。”遂止。后任光禄大夫、大司农。俄得疾，以至正十七年三月十七日卒，年六十有五。

思诚气宇凝定素以劲拔闻不为势利所屈尝病古注疏太繁魏了翁删之太简将约其中以成书不果有文集若干卷、《两汉通纪》若干卷。谥忠肃。

（选自《元史•吕思诚传》，有删改）

注：①畀：bì，给与。②爨：cuàn，烧火做饭。③舁：yú，抬。④迓：yà，迎接。⑤嗾：sǒu，教唆。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　　 ）

A. 王无罪岁　　　　　　　　　　　　　　 罪：归咎

B. 树畜勤敏者　　　　　　　　　　　　 树：树木

C. 事遂寝　　　　　　　　　　　　　　　 寝：停止

D. 思诚素刚直　　　　　　　　　　　　 素：向来

2.下列对选文（二）中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　　 ）

A. 思诚气宇凝定/素以劲拔/闻不为势利所屈/尝病古注疏太繁/魏了翁删之太简/将约其中/以成书不果/

B. 思诚气宇凝定/素以劲拔闻/不为势利所屈/尝病古注疏太繁/魏了翁删之太简/将约其中/以成书不果/

C. 思诚气宇凝定/素以劲拔闻/不为势利所屈/尝病古注疏太繁/魏了翁删之太简/将约其中以成书/不果/

D. 思诚气宇凝定/素以劲拔/闻不为势利所屈/尝病古注疏太繁/魏了翁删之太简/将约其中以成书/不果/

3.下列对选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A. 孟子不仅主张养民，还主张教民，通过层层铺叙，将美好的前景渲染得有声有色，最后批评统治者的虐政，从反面证明自己主张的正确。

B. 吕思诚对民户按等级摊派徭役，奖励农桑，激发农民的生产热情，使流离外出者也闻风还乡，开荒种地，并倡导兄弟友爱。

C. 文宗要取阅国史，长官们不敢违旨，只有思诚敢于直言谏止。彻里帖木儿扰乱朝政，皇帝偏袒他，思诚立即交印辞职。

D. 吕思诚曾告发左吉祸害百姓，使左吉被革职流放海南。御史大夫纳麟，诬告参政孔思立受贿，并想借机中伤思诚，但因思诚廉洁之名，终不成功。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。

（2）不孝弟、不事生业者，悉书之，罚其输作。

（3）土官有于元帅者，恃势鱼肉人，恐事觉，阴遣其子迓思诚于道。

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阅读下面的文言文，完成小题。（15分）
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
1.下列句中划线的词语解释错误的一项是（   ）

2.下列句子中的“胜”字与“谷不可胜食也”中的“胜”字意义相同的一项是（　）

3.下列各项中都属于孟子的“仁政”措施的是(　　)
①养生丧死无憾　     ②不违农时　   ③七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒　
④五亩之宅，树之以桑　⑤谨庠序之教，申之以孝悌之义　
⑥颁白者不负戴于道路矣

4.用现代汉语翻译下列句子。（6分）
（1）养生丧死无憾，王道之始也。
（2）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

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阅读以下文言文，完成小题。（8分）

不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

1.与“谷不可胜食也”一句中“胜”字意思，用法相同的一句是（    ）

2.下面句子中加点的“之”字用法不同于其他三项的一项是（    ）

3.下列句中加线的词语解释错误的一项是（    ）

4.与“未之有也”句式相同的一句是（    ）

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阅读下面的文言文，完成6——9题。（选择题每题2分，翻译4分，共10分）
“王如知此，则无望民之多于邻国也。不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发。人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列各项中词语解释不正确的一项是（   ）

2.下列各句不含通假字的一项是（  ）

3.下列各项中句式与例句相同的一项是（   ）
例句：然而不王者，未之有也

4.将划线句翻译成现代汉语。（4分）
谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣
________

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阅读下面文字，完成下列各题。（共16分）
(一)
不违农时，谷不可胜食也。数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
1.下列句中“之”字用法不同的一项是（     ）（2分 ）

2.选出与“申之以孝悌之义”句式不同的一项（    ）（2分 ）

3.选出与“五十者可以衣帛矣”活用类型相同的一项：（   ）(2分)

4.以下不存在古今异义词的一项是：（    ）（2分）

5.翻译下列句子。（4分，每小题2分）
①谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。（2分）
________
②谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（2分）
________

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