一种观点认为，甲骨文中的“臣” 是象形文字竖立的眼睛，表示臣下对上级俯首顺目，在我国古代不...

一种观点认为，甲骨文中的“臣”　 是象形文字竖立的眼睛，表示臣下对上级俯首顺目，在我国古代不仅是家族等级关系，也是政治臣属关系的政治制度是

A．宗法分封制　　　　　　　　　　　　　　 B．郡县制

C．三省六部制　　　　　　　　　　　　　　 D．行省制

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一种观点认为，甲骨文中的“臣”是象形文字竖立的眼睛，表示臣下对上级俯首顺目，在我国古代不仅是家族等级关系，也是政治臣属关系的政治制度是

A. 宗法分封制

B. 郡县制

C. 三省六部制

D. 行省制

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“大宗能率小宗，小宗能率群弟”这体现了西周大宗、小宗之间的关系最准确的是

Ａ.土地、财产、政治地位的分配与继承制度        Ｂ.上级与下级的关系

Ｃ.家族内部的等级关系                          Ｄ.不同宗族的大小关系

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在宗法制中，关于大宗与小宗的关系，叙述正确的是

①是财产和政治地位的分配与继承关系

②在政治上是上级和下级的关系

③是家族内部的等级关系

④是不同宗族的大小关系

A. ①②③

B. ②③④

C. ①③④

D. ①②④

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“大宗能率小宗，小宗能率群弟。”这句话体现了西周大宗、小宗的关系。对此制度，下列表述最准确的是

A.土地、财产、政治地位的分配与继承制度         B.上级与下级的关系

C.家族内部的等级关系                           D.不同宗族的大小关系

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拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度

A. 形成了等级森严的官僚政治

B. 体现了血缘和政治关系

C. 实现了中央对地方的有效管理

D. 加剧了统治集团内部的矛盾

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西周宗法制中大宗和小宗的关系是

A. 纯粹的原始家族等级关系

B. 单纯的古代政治隶属关系

C. 严格的家庭上下等级关系

D. 既有家族等级关系，又有政治隶属关系

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拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度

A. 形成了等级森严的官僚政治

B. 家国同构、家国一体

C. 实现了中央对地方的有效管理

D. 加剧了统治集团内部的矛盾

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拜年是我国的春节习俗，通常在家族的祠堂进行。拜年时，晚辈要给长辈行跪拜之礼，长辈端坐高堂，接受晚辈的祝福，拜年反映了我国古代的一项制度，这一制度

A. 形成了等级森严的官僚政治

B. 加剧了统治集团内部的矛盾

C. 实现了中央对地方的有效管理

D. 体现了血缘和政治关系

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在我国古代传统家族观念中，有“长兄如父”“无父从兄”“幼子不如长孙”的说法，这反映了中国古代

A. 家庭关系和睦　　 B. 始终坚持王位世袭

C. 宗法观念浓厚　　 D. 分封等级森然

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