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（10分）阅读下列材料，回答问题：
材料一：中央人民广播电台节目表（第一套节目）（节选）
4：00 合唱《东方红》，预报节目
4：15 革命文艺
5：30 对人民公社社员广播
6：00 学习马列著作、毛主席著作节目
6：20 革命文艺
6：30 新闻和报纸摘要
8：00 体育节目
8：15 革命文艺
8：30 新闻和报纸摘要
11：00 国际时事
11：30 人民解放军节目
12：00 对工人广播
12：30 新闻
13：00 教唱革命现代京剧、革命歌曲；革命文艺……
15：40 学习马列著作、毛主席著作节目
16；00 红小兵节目
16：20 红卫兵节目
材料二：中央人民广播电台（中国之声）节目表（节选）
周一至五逢整点安排10分钟《整点新闻》，逢半点安排5分钟《半点新闻》和5分钟《气象·生活》。
周六、日
0:30 午夜剧
1:30 怀旧影院场
2:30 夜读心灵
4:30 中央农业广播电视学校
5:00 老年之友/残疾人之友
7:20 早知天下
8:00 体育直播间
8:20 做客中央台
8:40 财经在线
11:10 法治中国
12:35 体彩时间
12:40 中国质量报道（含整点新闻）
19:20 城乡纪实
20:30 天天福彩
20:35 小喇叭
22:30 神州夜航 (含整点新闻)
0:10 生活资讯
4:30 中央农业广播电视学校
5:00 老年之友/残疾人之友
8:35 流行经典
9:30 娱乐周报
12:00 天天体彩
20:30 天天福彩
20:35 体育沙龙
（1）判断材料一、二分别是我国哪个历史时期的电台广播节目表，简要说明你的判断依据。（4分）
（2）依据上述节目表，分别指出这两个时期电台节目的特点。（4分）结合时代背景，概括形成这些特点的原因。（2分）
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阅读材料,回答下列问题。
目前,由中央电视台与故宫博物院、上海博物馆等9家博物馆(院)联手制件的《国家宝藏》节目,得广泛好评。
在人们的刻板印象中,博物馆和文物是严肃,沉重的。《国家宝藏》以文化的内核、综艺的外壳、纪录的语言,创造一种全新的表述。节目首次融合了综艺、纪录片、戏剧多种艺术形式,每期节目展示一家博物馆的3件重磅文物,用两分叙事法将文物的“前世今生”串联起来——在国宝的前世部分,由明星守护人饰演历史人物,演绎“前世传奇”深挖文物的历史价值;而与文物有着深厚情缘的普通人则为观众讲述与国宝有关的“今生故事”。《国家宝藏》节目在内容上深度挖掘文物之间的关系、文物与民众之间的关系,在形式上推陈出新,灵活运用当代人热悉、喜愛的传播方式,让文化在人们的心中生根发芽,让文物在人们的生活中活起来。
(1)结合材料运用文化对人影响的知识,分析《国家宝藏》能让文化在人们心中生根发芽的因。
(2)结合材料,运用文化传承与创新的知识,说明《国家宝藏》让沉睡的“国宝”活起来的价值取向。
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阅读下列图片及材料回答问题：
图一
图二 董仲舒
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。
（1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？
（2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？
（3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？
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儒家思想在中国古代思想史上占据着极其重要的地位，阅读下列材料： 结合所学知识回答问题：
图一（前551－前479年） 图二（前179－前104年）
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化。
(1)图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（2分）
(2)图二中历史人物是谁？其主要思想有哪些？此后儒学地位发生怎样的变化？（7分）
(3)图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度在本质有何共同点？（1分）
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阅读下列材料，根据所学知识，回答问题：
材料：梁启超对“欧洲旧思想、中国旧思想、欧洲新思想”的比较表（原文节选）
甲 欧洲旧思想
乙 中国旧思想
丙 欧洲新思想
一、国家及君主、人民，皆为神而立者也，故神为国家之主体。
一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。
一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。
三、治人者为一级，被治于人者为一级，其地位生而即定，永不得想混。
三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者。
三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者。
五、政治为宗教之附属物。
五、宗教为政治之附属物。
五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属。
九、全国人皆受治于法律。惟法律有种种阶级，各人因其身份而有特异之法律。
九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。
九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
请回答
（1）据表中甲、乙内容，概述“欧洲旧思想”与“中国旧思想”的异同点。（6分）
（2）据表中丙内容分析，“欧洲新思想”体现了怎样的国家构想?（2分）这种“新思想”对欧洲社会发展有何意义？（2分）
（3）你认为梁启超作出上述比较的意图是什么？（2分）结合时代背景，分析梁启超的意愿在当时没能实现的主要原因是什么？（2分）
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思想文化具有鲜明的时代特色。阅读材料，回答问题。
材料一 梁启超对“中国旧思想、欧洲新思想”的比较（原文节选）
甲 中国旧思想
乙 欧洲新思想
一、国家及人民，皆为君主而立者也，故君主为国家之主体。
一、国家为人民而立者也。君主为国家之一支体，其为人民而立，更不俟论。故人民为国家之主体。
三、治人者为一级，治于人者为一级，其级非永定者，人人皆可以为治人者。
三、有治人者，有治于人者，而无其级，全国民皆为治人者，亦皆为治于人者。
五、宗教为政治之附属物。
五、政治与宗教，各有其独立之位置，两不相属。
九、惟君主一人立于法律之外，其余皆受治于法律，一切平等。
九、全国人皆受治于法律，一切平等，虽君主亦不能违公定之国宪。
——选自梁启超《国家思想变迁异同论》（1901年10月）
材料二 自西洋文明输入吾国，最初促吾人之觉悟者为学术，相形见绌，举国所知矣；其次为政治，近年来政象所证明，以有不克守缺抱残之势。继今以往，国人所怀疑莫决者，当为伦理问题。此而不能觉悟，则前之所谓觉悟者，非彻底之觉悟，盖犹在倘恍迷离之境。吾敢断言曰：伦理的觉悟，为吾人之最后觉悟。
——陈独秀《吾人最后之觉悟》
（1）根据材料一，概括“中国旧思想”与“欧洲新思想”的不同点。结合所学知识，分析梁启超做此比较的意图何在？
（2）为实现材料三中所说的“学术觉悟、政治觉悟、伦理觉悟”，近代有哪些先进的中国人做了什么努力？并概括中国近代思想演变的特点。
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下列哪一内容属于电视传播资讯的功能
A. 天气预报
B. 电视剧《汉武大帝》
C. 《鉴宝》节目
D. 超级女声选拔赛
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阅读下面材料回答
材料一：“让我告诉世界，中国命运自己主宰……我们唱着东方红，当家作主站起来……”
—摘自歌曲《走进新时代》
材料二：
请思考：谁领着人民“当家作主站起来”的是谁？他怎样领导中国人民“中国命运自己主宰”的，对中国的社会发展有那些历史功绩？
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阅读下面材料回答
材料一：“让我告诉世界，中国命运自己主宰……我们唱着东方红，当家作主站起来……”
——摘自歌曲《走进新时代》
材料二：
请思考：谁领着人民“当家作主站起来”的是谁？他怎样领导中国人民“中国命运自己主宰”的，对中国的社会发展有那些历史功绩？
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阅读下列图片及材料（13分）
图一（前551－前479年）
图二 董仲舒（前179－前104年）
2005年央视春节联欢晚会有一个别开生面的节目：对联集锦。山东和山西的对联是：山东上联：孔子仁，关公义，人文典范；山西下联：泰山日，壶口烟，天地奇观。山东人以孔子为骄傲，其实孔子也是中国的，更是世界的。因为孔子开创的儒家文化，作为中国传统文化的主流，它已经渗透到中国人思维意识的深层，所以要了解中国，要了解中国文化，不能不去了解儒家文化
回答问题：
（1）图一中历史人物是谁？其思想核心是什么？（2分）
（2）图二中董仲舒的主要思想有哪些？他对儒家文化的发展有何影响？（4分）
（3）图二中历史人物所在朝代的皇帝与秦始皇对待儒家的态度有何不同？其本质有何共同点？（4分）
（4）在明清时期，儒家文化又有了怎样的发展？（ 3分）
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