阅读下面的材料，根据要求写作。
①“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（诸葛亮《诚子书》）
②“枯木逢春犹再发，人无两度再少年。”（《增广贤文》）
③“应知重理想，更为世界谋。”（陈毅《示儿女》）
④“对知识的渴望如同对财富追求，越追求，欲望就越强烈。”（斯特恩）
读了上面四句话，你有怎样的感触和思考？请以其中的二句为基础立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
高二语文材料作文中等难度题
阅读下面的材料，根据要求写作。
①“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”（诸葛亮《诚子书》）
②“枯木逢春犹再发，人无两度再少年。”（《增广贤文》）
③“应知重理想，更为世界谋。”（陈毅《示儿女》）
④“对知识的渴望如同对财富追求，越追求，欲望就越强烈。”（斯特恩）
读了上面四句话，你有怎样的感触和思考？请以其中的二句为基础立意，并合理引用，写一篇文章。
要求：自选角度，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的片断，翻译划线句子
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢（淫慢：过度享乐与怠慢）则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。悲守穷庐，将复何及？
诸葛亮《诫子书》
1.淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
2.年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
①有坚强的意志，才有伟大的。（英国谚语）
②天生我材必有用。（李白）
③不积跬步,无以至千里；不积小流,无以成江海。（荀子 ）
④腹中天地宽，常有渡人船。（朱德）
⑤距离已经消失，要么创新，要么死亡。（托马斯·彼得斯 ）
⑥一个人追求的目标越高，他的才力发展的越快。（高尔基）
读了上面六句，你认为人如何才能成功呢？请以其中一两句为基础确定立意，并合理引用，写一篇文章。要求自选角度，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
《诗经》《论语》《史记》……从厚重的纸质书页走进轻便的电子书屏，阅读方式在改变，不变的是对先贤哲思的追求。
曾经黑板加粉笔授课，到如今网络直播教学，一块屏幕改变的是学习的方式，不变的是教育的信念。
过去农村子弟进城谋生计，现在各方能人“回流”建设乡村，逐梦方向在改变，不变的是个人价值的实现。
从2G通信到5G万物互联，从工业革命到人工智能，中国科技日新月异，改变的是技术，不变的是人文的情怀。
社会在发展，生活在变化。透过时代的变迁，我们看到其背后有着不变的底色。面对这些变与不变，作为新时代的青年，你有何思考和联想？请从以上材料中选择一个方面，写一篇文章。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
①“最美奋斗者”华南农业大学原校长卢永根院士，被称为“布衣院士”，居功不傲，用他勤俭奉献的一生，回答了“人生的意义”这个大问题。他“小气”，近乎苛刻的节约，为省钱楼顶种菜；他“大方”，毕生积蓄880多万捐赠教育事业。
②“时代楷模”中科院院士陈俊武是大科学家，心有大我，淡泊名利，勇于登攀。他对自己特别“小气”，外地出差常常为省点差旅费而计较，生活更是节俭；但又非常大方，资助多名贫困学生和优秀青年，捐资设立青年优秀论文奖励基金。
请结合材料内容，写一篇在班会上的发言稿，表达你对“小气”与“大方”在人生价值中的理解和认识。要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求作文。
“碎片化阅读”是指通过手机短信、电子书、网络等电子终端接收器进行的不完整的、断断续续的阅读模式。毫无疑问，我们现在已经进入了碎片化阅读的时代。每天从手机、网络等电子终端接收器上，我们能接触到海量信息，似乎一切信息、知识唾手可得，阅读显得如此轻松、容易。对于这种新兴的阅读方式，人们的态度各持一端。
保守主义者悲观地认为，人成为了碎片化信息的奴隶，垃圾信息泛滥成灾，浮光掠影式的阅读容易使人患上惰性思维症，文化正在大踏步倒退；乐观主义者则认为，阅读不再是一种特权，信息丰富共享，生活变得更加丰富和多元，人们变得更加平等，便于讨论共同话题，碎片化阅读促进了大家交流。
随着社会的发展、生活方式的改变，“碎片化”的又何止是阅读……
阅读以上材料，你有怎样的思考和联想，请自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的议论文或议论性散文。不得脱离材料的内容及含义范围作文。注意书写规范。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式，被总结为碎片化阅读。近年来，“碎片化阅读”现象引发了社会上的广泛关注和讨论。
某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。
史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。
诗人欧阳江河：我故意写长诗，对抗碎片化的生活。
学者费勇：我不排斥碎片化时代，我们该考虑怎么样才能够把自己修炼得更完美。
全国政协委员聂震宁：《论语》和柏拉图的《理想国》，不也是一种碎片式结构吗？善待碎片化阅读，善待随处可见的“低头一族”们，利用阅读终端阅读也不错。
以上讨论引发了你哪些联想与思考？请自选角度，自拟题目，自定文体（诗歌除外），写一篇不少于800字的文章。不要脱离材料的内容及含意范围。
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作文（60分）
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
“碎片化阅读”有两个意思：一指时间上的碎片化，即利用候车、会议间隙、睡觉前等碎片时间阅读；二指通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。人们对“碎片化阅读”现象各执一词——
某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。
史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。
你对这个问题有怎样的看法？要求选好角度，确定立意，自拟标题，不要脱离材料的内容和含意范围。不得套作，不得抄袭。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
最近网络上，“佛系90后”一词传播开来。大意是不少“90后”把佛祖的无欲无求转换到了自己身上：有也行，没有也行，不争不抢，不求输赢。生活中，任性懒散，随遇而安；工作中，心如止水，不喜不悲，也不思进取。谈恋爱，男生不热不冷不粘，不想太麻烦；女生不作不靠不娇，分手也不伤心哭闹。有人觉得，这是社会走出物质贫困的标志，生存压力变小，价值取向多元，可喜可贺。有人觉得，“佛系”没什么，化解戾气，淡泊名利，是压力下的放松，严肃中的调侃，有利于身心健康。有人觉得，这是一种颓废心理的“丧文化”的表现，说明整个社会因“阶层固化”而失去了进取与活力，亟待改变。
要求：①自选角度，自定立意；②明确文体，自拟题目；③不要套作，不得抄袭；④不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的议论文。
“碎片化阅读”有两个意思：一指时间上的碎片化，即利用候车、会议间隙、睡觉前等碎片时间阅读；二指通过手机、电子书、网络等进行的不完整的、断断续续的阅读模式。人们对“碎片化阅读”现象各执一词——
某知名媒体：碎片化阅读已成为大众阅读的趋势。
史学博士廖峰：人或成为碎片化信息的奴隶。
你对这个问题有怎样的看法？要求选好角度，确定立意，自拟标题，不要脱离材料的内容和含意范围。不得套作，不得抄袭。
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