梁启超1902年在《论中国学术思想变迁之大势》中写道:“齐，海国也。上古时代，我中华民族之...

梁启超1902年在《论中国学术思想变迁之大势》中写道:“齐，海国也。上古时代，我中华民族之有海权思想者，厥惟齐。故于其间产出两种观念焉，一曰国家观;二曰世界观。”梁启超首次提出的“中华民族”概念很快被时人所接受和使用。造成这一现象的主要背景是

A．“中华民族多元一体”格局的形成

B．中国人民与西方列强的矛盾成为最主要矛盾

C．“西学东渐”使中国民族意识觉醒

D．孙中山提出的三民主义政治纲领的广泛传播

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近代民族主义的形成发展与中华民族反抗西方列强侵略的斗争紧密相连。阅读下列材料

材料一　 就一般而言，历史事件随着时光流逝而意义日减。鸦片战争则不然。它是中国历史的转折点……生活在这一尚未现代化区域中的人们，体会现实，探索问题，免不了联系到那次灾难性的战争。屈辱、仇恨、自卑、希望种种情绪交织，民族情感油然而生。

——茅海建《天朝的崩溃：鸦片战争再研究》

材料二　 建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出了“中华民族”的概念。他还最早表明建立民族国家的问题，于1902年发表的《论民族竞争之大势》，明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”

——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话

材料三　 日军侵华暴行，没能摧毁中华民族的抗战意志。正是因为“中华民族到了最危险的时候”，所以爱国救亡运动风起云涌，抗日烽火在各地燃烧。地不分南北，人不分民族，唤起了同仇敌忾、共赴国难的新的民族觉醒。这在中国历史上是前所未有的。

——沈祖炜《抗日战争与中国的民族主义》

请回答：

（1）据材料一并结合所学知识，列举《南京条约》中丧失的国家主权。

（2）据材料二并结合所学知识概括指出析梁启超当时提出“中华民族”、“民族国家”等概念的时代背景。

（3）据材料三概括指出抗日战争胜利的根本原因，结合所学知识分析抗战胜利对中国的影响。

（4）综合上述材料，归纳推动中华民族觉醒和团结的主要因素。

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2011年是辛亥革命爆发100周年。阅读下列材料，回答问题。

材料一近代中国民族主义是在空前的变局之下，因受外力刺激而形成和迅速发展起来的。一方面，在具有高度文化的“西夷”面前，不得不放弃古代的华夷观念；另一方面，在“西夷”的侵略面前，为谋自救而迅速激活了民族意识。此民族意识已逐渐摆脱古代的华夷观念，而导向建立独立的近代民族国家的目标。建立近代民族国家，是近代民族主义的核心内容。梁启超在《论中国学术思想变迁之大势》一文中，首次提出了“中华民族”的概念。他还最早揭明建立民族国家的问题，他于1902年发表的《论民族竞争之大势》明确提出：“今日欲救中国，无他术焉，亦先建设一民族主义之国家而已。”

——转引自《光明日报》关于“中国近代史上的民族主义”的对话

材料二有学者指出，孙中山的民族主义对中国的国家认同发挥了重要的作用。孙中山早期的民族主义口号“驱除鞑虏”，是汉族的民族主义，辛亥革命后提出了“五族共和”，最后提出了“中华民族”的概念，主张把各族融合成一个“中华民族”。

材料三也有另一种见解，把现代化作为自科学革命以来人类急剧变动的过程的总称，它不仅包括经济领域，也包括人类在政治发展、社会动员、心理适应和知识增长方面的急剧变化，它更重视社会制度与经济发展的关系。这派理论还特别提出“现代性”和“传统”两个概念，来对现代化过程进行对比分析。传统代表前工业社会的特征，现代性代表现代社会的特征。现代社会的特征包括如下方面：

（1）民主化；

（2）法制化；

（3）工业化；

（4）均富化……

——张海鹏《现代化的研究视角与近代中国现代化的历史进程》

材料四在诸多构建中国民族主义的历史事件中，就其影响面深度和广度而言，20世纪的辛亥革命、30至40年代的抗日战争和1949年革命是标志中国民族主义的里程碑。这些历史事件强化了民族主义观念，并使中国进入建立现代民族国家的历史进程之中。

——徐迅《民族主义》

（1）依据材料一和所学知识，分析梁启超提出“中华民族”“民族国家”等概念的原因和目的。

（2）根据材料一、二，为什么说“辛亥革命是中国民族主义的里程碑”？

（3）根据材料三中关于现代社会特征的分析并结合所学知识，简要指出辛亥革命在四个方面的具体表现。

（4）根据材料四并结合所学知识，指出“抗日战争与1949年革命”分别丰富了民族主义观念的哪些内容。

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因时而变是儒家思想演变的一大特点。阅读材料，回答问题。

材料一　 武帝在策问中提出，“今子大夫待诏百有余人，或道世务而未济，稽诸上古之不同，……将所由异术，所闻殊方与？”

——刘蔚华、赵宗正《中国儒家学术思想史》

材料二　 明清之际的实学思潮力戒“束书不观，游谈无根”之弊，易主观玄想为客观考察，改空谈为征实……以“经世致用”为目的，以“实事求是”为治学圭臬，注意考镜源流，不拘泥于旧注古训。

——尚斌等《中国儒学发展史》

（1）针对材料一中汉武帝的策问，董仲舒提出了什么对策？结合所学知识回答，采纳这一对策后，汉武帝采取了哪些措施？

（2）依据材料二，用一个字概括明清之际儒学思潮的特征。有人认为，“针砭时弊”是这一思潮时代精神的表现。黄宗羲的哪些思想主张可以印证这一观点？

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社会转型时期，思想界往往随之共振，并对历史发展产生巨大影响。阅读材料，回答问题。

材料一　 中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。

——冯天瑜等著《中华文化史》

材料二　 鸦片战争真正使中国人切身地感到世界的存在，在七万里之外竟然存在一个能打败数千年文明古国的蕞尔小夷。这么远的距离，那么小的国家，光是这两个数字就足够使中国人深切地认识到，传统的地理观念必定存在着某种毛病。于是就在战争期间与战争之后究心于世界地理，产生了两部具有划时代意义的地理著作，一是魏源的《海国图志》，一是徐继畬的《瀛环志略》。如果说魏源是近代中国第一批睁眼看世界的人，那么徐继畬就是第一个正眼看世界的人。

——摘编自周振鹤《正眼看世界的第一人》

（1）根据材料一并结合所学知识，列举出春秋战国时期“私学文化”中分别服务于“专制主义”和体现“以民为本”思想的代表人物和具体主张。

（2）根据材料二并结合所学，指出魏源编撰《海国图志》的原因及该书的价值。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 夏、商、西周时期，形成了以“礼”治国的制度体系。“礼”实际上是一种等级制的生活和行为方式，专为贵族所有，即所谓“礼不下庶人”。到了春秋战国，出现了“礼崩乐坏”的局面，以法治国的学说和法治逐渐兴起。

——摘编自何怀宏《世袭社会：西周至春秋社会形态研究》

材料二　 其实儒家思想取得胜利是一个缓慢的过程，两汉400余年，它渐渐由孔孟时期的原始儒学衍化为掺杂了诸子思想和古代迷信的庞杂思想体系……与其说儒家思想征服了汉代学者，不如讲汉代学者改造了儒家思想。

——费正清《中国——传统与变迁》

学者姜义华在其论著《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》得出以下结论。结论一：古代中华文明是一种以君主官僚国家政权体系为主轴，文化上高度认同而予以强化的政治大一统文明……。

——摘编自姜义华《中华文明从传统向现代转型及其路径的独创性》

材料三　 三大思想家的政治思想在本质上仍是儒家的模式，但是在这一模式内部注入了时代的气息，是传统与时代、先验与经验得结合。

——黄晓军《明末清初三大思想家的政治思想》

请回答：

（1）根据材料一，概括指出从夏、商、西周到春秋战国时期治国的制度体系发生的变化。面对春秋时期出现的新局面，孔子提出怎样的治国思想？

（2）汉朝统治者是如何通过“文化上高度认同”而强化“政治大一统文明”的？如何理解材料二中“儒家思想取得胜利”？

（3）根据材料三并结合所学知识，指出明末清初三大思想家为儒学注入的时代气息。

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学者信力建说：“这是中国历史上一个战乱频仍、兵荒马乱的时代，……是中国历史上最为自由、最为开放和最不可思议的一个时代……是一个黄金的时代……诞生了中国历史上影响最为深远的思想和学术派别。”材料反映的是(　　)

A．中国历史上的第一次思想解放运动　　　　　　 B．儒家思想开始处于独尊地位

C．我国传统主流文化重新焕发了生机　　　　　　 D．促使“三教合一”现象出现

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阅读材料，回答问题：

现代史学名家郭沫若把春秋战国时代比拟为“第一次五四运动”，深刻地指出，“……春秋战国时代百家争鸣、群花怒放”，“由秦到现在两千多年了，我们依然感觉着春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代。那时的思想学术，无论是南派、北派，都富有独创精神。”

问题：

（1）为什么说“春秋战国在学术思想史上是中国的黄金时代”？请你分析春秋战国时出现学术思想史上黄金时代的原因。

（2）我们今天要研究和讨论这段历史，可以查阅哪些史料？

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近代以来，先进的中国人站在时代前列，探求救国救民的真理，推动了中国的近代化（现代化）进程。请回答下列问题。

（1）19世纪90年代，康有为、梁启超等人的维新思想有哪些政治主张？

（2）20世纪初，陈独秀等人发起的新文化运动对近代中国的思想解放产生了怎样的影响？

（3）20世纪20年代末到90年代，中国共产党人业已形成的两项重大的思想理论成果是什么？概括指出它们主要解决了中国革命和建设事业中的哪些重大问题？

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胡适受梁启超“新民”思想的影响，认为“新民”的意思是要改造中国的民族，要把这老大的病夫改造成一个“新鲜活泼”的民族。下列史实最能体现中国的民族成为一个“新鲜活泼”民族的是

A. 戊戌变法

B. 辛亥革命

C. 五四运动

D. 抗日战争

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