历史课中，几位学生讨论到商代与周代的一些问题，其中说法恰当的是甲：“商与周在王位继承上很不...

历史课中，几位学生讨论到商代与周代的一些问题，其中说法恰当的是（　　 ）

甲：“商与周在王位继承上很不相同，商是哥哥死了，由弟弟继位；周是嫡长子不在，则由庶长子继位。”

乙：“商代迁徙频繁，表示他们还是游牧社会；周代海外贸易发达，已进入商业社会。”

丙：“甲骨文提供我们对商代的认识，诗经提供我们对周人生活的认识。”

丁：“商人迷信鬼神：周人遵守礼法。”

A．甲、乙 B．乙、丙 C．甲、丙 D．丙、丁

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商代中期，在王位继承问题上，连续出现“弟子或争相代立”的现象。由此可以推断商代中期

A. 禅让制依然根深蒂固

B. 还没有出现王位继承制度

C. 血缘关系与政治无关

D. 嫡长子继承制还没有确立

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商代的王位继承，既有传子者，也有传弟者。继承制度的不确定，极易造成统治阶级内部争权夺利的斗争，不利于王朝稳定。为改变这一局面，西周统治者实行了

A. 禅让制

B. 王位世袭制

C. 分封制

D. 嫡长子继承制

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商代的王位继承，既有传子者，也有传弟者。继承制度的不确定，极易造成统治阶级内部争权夺利的斗争，不利于王朝稳定。为改变这一局面，西周统治者实行了

A. 禅让制

B. 嫡长子继承制

C. 分封制

D. 王位世袭制

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周代王位继承制度规定“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”等。该制度的核心标准是

A. 年龄长幼

B. 贤良优次

C. 出生贵贱

D. 血缘亲疏

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夏、商王位的传承多实行兄终弟及或父子相传，而周代强调“嫡长子继承制”。这一变化说明

A. 宗法观念开始形成

B. 宗法体系逐步完备

C. 贵族政治走向衰落

D. 集权体制已经确立

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据《吕氏春秋》记载，纣之父母“欲置微子启以为太子”，有人指出“有妻之子不可置妾之子”,“故纣为后（王）。”这段记载反映出商代实行

A．王位世袭制

B．嫡长子继承制

C．分封制

D．禅让制

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据《吕氏春秋》记载，纣之父母“欲置微子启以为太子”，有人指出“有妻之子不可置妾之子”,“故纣为后（王）。”这段记载反映出商代实行

A．王位世袭制

B．嫡长子继承制

C．分封制

D．禅让制

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周代王位继承制度一改“兄终弟及”为“父死子继”，然，王的儿子有嫡、庶之分，嫡子有长、幼之别，于是又规定“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”等。该制度的核心标准是

A. 年龄长幼

B. 贤良优次

C. 才能学识

D. 血缘亲疏

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周代王位继承制度一改“兄终弟及”为“父死子继”，然，王的儿子有嫡、庶之分，嫡子有长、幼之别，于是又规定“立子以贵不以长”、“立嫡以长不以贤”等。该制度的核心标准是

A. 年龄长幼

B. 贤良优次

C. 出生贵贱

D. 血缘亲疏

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