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梁启超说：“变法之本，在育人才；人才之兴，在开学校；学校之立，在变科举。而一切要其大成，在变官制。”他认为当时最重要的是改变中国的（ ）
A.经济制度 B.军事制度 C.教育制度 D.政治制度
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中国近代有维新人士提出：“变法之本，在育人才；而一切要其大成，在变官制”，后人评他“立论锋利，条例分明，感情奔放，痛快淋漓，是当时最有号召力的政论家。”他是
A. 郑观应 B. 康有为 C. 谭嗣同 D. 梁启超
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 先秦时期，儒法两家虽共同认识到了官吏在治国中的重要地位，但在选官层面上却表现出较大的差异。如荀子所说：“虽王公大人之子孙也，不能属于礼义，则归之庶人；虽庶人之子孙也，积文学正身行，能属于礼义，则归之卿相士大夫。”法家则认为，个人素质、个人喜怒等因素都是主观任意的，靠不住的，严明的刑罚会使官吏望而生畏，官吏必须严格依法办事，听命于君主，在官与官之间用“刑无等级”严格约束，使官吏无任何非分之想，以“刑治”达“吏治”。
——摘编自龙昶等《中国古代吏治思想的形成与发展》
材料二 龚自珍基于朝廷“而凡满洲、汉人之仕宦者，大抵由其始宦之日，凡三十五年而至一品，极速者亦三十年”的现实，发出“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”的呼声。魏源认为要巩固封建统治秩序，关键在于要用“贤能之士”，用人应以“德”、“才”为标准。梁启超在《变法通议》中提出，“变法”必须“变人”，变人必须改革“官制”。章太炎要求“在官者，非有过失罪状，为法吏所报当者，总统不得以意降调……总统与百官行政有过，及溺职受赇（贿）诸罪，人人得诉于法吏，法吏征之、逮之而治之”。
——摘编自阎青义《论近代思想家的整饬吏治思想》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出儒法两家吏治观的差异，分析春秋战国时期吏治观形成的时代背景。
（2）根据材料二中思想家们整饬吏治的主张，并结合所学知识加以简要评价。
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公务员考试是国家
选拔人才的一种重要途径，中国古代统治者很早就重视人才的选拔，下列各项关于中国古代选拔人才的说法正确的是A．汉朝选官主要实行世官制，是一种由下而上推荐人才为官的制度
B．魏晋南北朝时期科举考试是主要的选官制度
C．唐朝开始以九品官人法为基础选拔官吏
D．科举制以严格的考试作为选官方式，具有一定的公平性
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“风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这两句诗句描述的选拔人才的制度取代的是哪种选拔人才的制度
A. 世官制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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以孝廉为标准选拔人才的制度，始于汉代，在东汉成为仕者的必由之路，这种制度是
A. 察举制
B. 世官制
C. 科举制
D. 八股取士
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“风吹金榜落凡世，三十三人名字香。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”这两句诗句描述的选拔人才的制度是
A. 世官制
B. 科举制
C. 九品中正制
D. 察举制
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“它有效的激活了庶族地主阶级参政的积极性，扩大了政府任用人才的多样性、广泛性、公平性。”这里的“它”是指
A. 世官制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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钱穆在《中国传统政治》中说：“由中央指定各地域服务中央政府官吏中之性行中正者，采访同乡舆论，开列各地区人才，造成表册，送政府作为录用之根据”。这一制度是
A. 世官制
B. 察举制
C. 九品中正制
D. 科举制
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北京大学出台自主招生政策，拒招不孝敬长辈的学生。这不禁让人们想到了古代的“孝廉”。以孝廉为标准选拔人才的制度，始于汉代，在东汉成为求仕者的必由之途。这种制度是（ ）
A. 世官制
B. 察举制
C. 科举制
D. 八股取士
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选拔人才的一种重要途径，中国古代统治者很早就重视人才的选拔，下列各项关于中国古代选拔人才的说法正确的是