依照周朝礼制规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪，诸侯只能用六排，大夫用四排。...

依照周朝礼制规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪，诸侯只能用六排，大夫用四排。实行这种礼乐制度的主要目的是

A．满足统治阶级奢侈享乐的欲望

B．丰富人民的文化生活

C．维护分封制和宗法制

D．推动周朝文化事业的发展

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据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了（　　　 ）

A．西周贵族的家庭文化生活　　　 　 B．西周社会的生活礼仪

C．孔子对贵族生活的关注　　　　　　 D．周朝生活礼仪的政治色彩

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据周朝礼制规定，天子享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排，大夫四排。后来鲁国大夫用六十四人奏乐舞蹈。孔子对此非常愤怒：“是可忍也，孰不可如忍也？”这反映了

A．西周贵族的家庭文化生活

B．西周社会的生活礼仪

C．孔子对鲁国大夫生活的愤怒

D．周朝生活礼仪的政治色彩

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周礼规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪； 而诸侯六排、大夫四排。后来鲁国大夫季氏用六十四人在庭院奏乐舞蹈，孔子表示：“是可忍也，孰不可忍也!”这反映了

A. 西周贵族奢侈的家庭文化生活　　 B. 西周社会生活礼仪多姿多彩

C. 孔子对贵族生活的高度关注　　 D. 周朝生活礼仪的政治色彩

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周礼规定，只有天子才能享用八排六十四人规格的乐舞礼仪；而诸侯六排、大夫四排。后来鲁国大夫季氏越级用六十四人在庭院奏乐舞蹈，孔子非常愤怒：“是可忍也，孰不可忍也!”这反映了

A. 西周贵族的家庭文化生活　　 B. 西周社会的生活礼仪

C. 孔子对贵族生活的关注　　 D. 周朝生活礼仪的政治色彩

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周礼规定了贵族饮宴列鼎的数量：王九鼎、诸侯七鼎、卿大夫五鼎、士三鼎。乐舞的规格也有差异。可见，礼乐制度的实质是

A. 巩固周王专制独裁的手段　　 B. 维护宗法分封制的工具

C. 维系官僚制度的廉洁高效　　 D. 加强对人民统治的工具

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下表反映的是西周重要的政治制度，对其解读正确的是

A. 以礼乐形式规范贵族内部的等级关系

B. 反映了分封制度与宗法体制互为表里

C. 说明周王重视宫廷乐舞的差别化管理

D. 通过礼乐等级形成了权力的高度集中

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周朝的乐悬制度规定：宫悬，即四面都挂上编钟，此为王之特权；次之，为轩悬，即三面挂上编钟，这是赐给诸侯们的；再次为判悬，即二面挂上编钟，这是赐给大夫们享用的；特悬即一面挂上编钟，这则是赐给士享用的。这一规定的主要目的是

A. 稳定统治秩序

B. 限制生活享受

C. 倡导勤俭节约

D. 推动文化发展

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“《三礼》记载了周代礼器制度：天子九鼎、诸侯或卿七鼎、大夫五鼎、士三鼎”下列表述不符合这段材料含义的是

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西周的礼仪中常有射箭活动，箭靶上面有各种兽头，天子的是熊头，诸侯的是麋鹿头，大夫的是虎、豹头，士的则是猪头，以显示地位的尊卑。材料反映的是西周实行

A. 禅让制

B. 世袭制

C. 宗法制

D. 礼乐制

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