2008年10月28日,孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝皆置,孔子家族从宋仁宗至和二年(1055年)第46代起,由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的( )
A、宗法制 B、分封制 C、君主专制 D、禅让制
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2008年10月28日,孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝皆置,孔子家族从宋仁宗至和二年(1055年)第46代起,由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的
A.宗法制 B.分封制
C.君主专制 D.禅让制
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2008年10月28日,孔子家族最后一代“衍圣公”——孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝皆置,孔子家族从宋仁宗至和二年(1055年)第46代起,由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的
A. 宗法制
B. 分封制
C. 君主专制
D. 禅让制
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2008年10月28日,孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝皆置,孔子家族从宋仁宗至和二年(1055年)第46代起,由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的( )
A、宗法制 B、分封制 C、君主专制 D禅让制
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2008年10月28日,孔子家族最后一代“衍圣公”──孔子第77代长孙孔德成在台北慈济医院病逝。“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世袭封号,各朝皆置,孔子家族从宋仁宗至和二年(1055年)第46代起,由嫡长孙世袭“衍圣公”爵位。这种爵位世袭制源于我国的( )
A、宗法制 B、分封制 C、君主专制 D、禅让制
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2008年10月28日,孔子第77代嫡长孙孔德成在台湾病逝。孔德成于1920年生于曲阜孔府,旋即以孔子第77代嫡长孙身份承袭“衍圣公”并成为占地240亩,共有厅、堂、楼、房463间的“衍圣公府”主人。孔德成的殊荣是根据中国古代的哪一制度获得
A.分封制 B.宗法制 C.中央集权制 D.郡县制
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2009年9月21日,历时l0年的新版《孔子世家谱》正式出版发行。据孔子世家谱续修工作协会相关负责人介绍,新录入的后裔中约有20%为女性,这是孔氏族人首次在家族总谱中收录女性后裔。从材料中可以分析出( )
①孔氏家谱不再纯正 ②孔氏家谱更加公正 ③与宗法制关系密切 ④体现了嫡长子继承制
A.①②③④ B.②③④
C.①②③ D.①③④
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我国传统节日中,清明节是最重要的祭祀节日,是祭祖和扫墓的日子。按照曲阜当地的风俗,孔氏的后裔要到其家族墓地——孔林扫墓,拜祭祖先。每年还有不少海内外游客,专程在清明节时到孔林拜祭孔子。与这一主题密切相关的制度的最大特点是。
A. 分封制
B. 宗法制
C. 嫡长子继承制
D. 世袭制
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中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是
A. 家族和睦
B. 等级秩序
C. 贵族世袭
D. 宗法观念
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中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是
A.家族和睦
B.等级秩序
C.贵族世袭
D.宗法观念
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中国传统家族有“长兄如父”“小儿不及长孙”的说法。这些说法体现的是( )
A家族和睦 B等级秩序
C贵族世袭 D宗法观念
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