“（希腊）公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的...

“（希腊）公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……，相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”对此理解不正确的是

A．城邦权力遭到滥用和误用

B．公民视城邦利益至高无上

C．公民具有强烈集体荣誉感

D．公民积极性受到城邦调动

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“（希腊）公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……，相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”对此理解不正确的是

A．城邦权力遭到滥用和误用

B．公民视城邦利益至高无上

C．公民具有强烈集体荣誉感

D．公民积极性受到城邦调动

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亚里士多德在《政治学》中说：“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是(　　)

A. 公民具有同一血缘　　 B. 公民是政治统治者

C. 公民具有献身精神　　 D. 形成了公民共同体

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“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”这主要反映出古代雅典

A. 公民是城邦存在的前提

B. 公民意识强烈

C. 公民自由受到严格限制

D. 公民素质较高

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亚里斯多德《政治学》：“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是

A. 公民具有同一血缘

B. 公民是政治统治者

C. 公民具有献身精神

D. 形成了公民共同体

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亚里斯多德《政治学》：“公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”出现这种情况的主要原因是：

A．公民具有同一血缘 　　　　　　 B．公民是政治统治者

C．公民具有献身精神　　　　　　　 D．形成了公民共同体

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美国学者乔•萨托利在其《民主新论》中谈到雅典公民意识时曾说到：“公民不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由……，相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。由此可见古代雅典人公民观念指的是

A. 公民城邦意识

B. 公民个人权利

C. 勇于牺牲精神

D. 平等社会地位

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美国学者乔万尼•萨托利在《民主新论》中提到：“（古希腊）公民……不遗余力地献身国家，战时献出鲜血，平时献出年华，他没有抛弃公务照管私务的自由。”材料反映了古希腊公民

A. “城邦至上”的理念

B. 热血好战

C. 对民主政治狂热追求

D. 为居民服务的热情

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古雅典历史记载：在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明

A. 雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象

B. 雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

C. 雅典民主政治是全体雅典人的民主

D. 雅典民主政治中存在着派别之争

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古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明(　　)

A．雅典民主政治是全体雅典人的民主

B．雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

C．雅典民主政治中存在派别之争

D．雅典民主政治中存在以公徇私的现象

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