明朝思想家李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽( )
A.主张正确看待孔子 B.带有唯物主义色彩
C.全面否定程朱理学 D.努力追求个性解放
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明朝思想家李贽认为:“夫天生一人,自有一人之用,不待取给于孔子而后足也,若必取待足于孔子,则千古以前无孔子,终不得为人乎?”材料表明李贽( )
A.主张正确看待孔子 B.带有唯物主义色彩
C.全面否定程朱理学 D.努力追求个性解放
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明朝后期,早期民主启蒙思想家李贽否定孔子“天生圣人”;19世纪末,康有为则把孔子奉为变革的“先师”;新文化运动中陈独秀等人提出要“打倒孔家店”,这三种观点在本质上
A.是自相矛盾的 B.都反映了资本主义萌芽发展的要求
C.都具有反封建的进步意义 D.李贽进步,康有为反动,陈独秀偏激
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秦始皇被明代思想家李贽誉为“千古一帝”,还有人认为“中国之政,得秦皇而后行”。秦始皇得此评价的主要原因是其
A. 建立了封建大一统王朝
B. 推动自然经济的发展
C. 创立了三公九卿模式
D. 施行分割相权的制度
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明代思想家李贽曾经赞扬李斯推行郡县制的主张是“千古创论”,李贽对郡县制的评价如此之高主要是因为
A.秦朝最早采用这项制度
B.标志贵族政治从此销声匿迹
C.郡县长官由皇帝直接任命,不得世袭
D.郡县制的推行提高了中央政府的行政效率
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“从来天生民而立之君长,所以为民役者也,君一人不能独治万几,于是建设臣工以分治之,凡佐君为民役者也。”材料观点和下列思想家一致的是
A. 孔子
B. 黄宗羲
C. 朱熹
D. 王阳明
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明代思想家李贽曾经赞扬郡县制是“千古创论”。这说明郡县制
A. 对地方控制加强
B. 巩固了国家统一
C. 适应了集权需要
D. 对后世影响深远
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明代思想家李贽曾赞扬李斯推行郡县制的主张是“千古创论”。主要是因为郡县制有利于
A.加强中央集权 B.强化君主专制
C.减少决策失误 D.中央任命官员
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明代思想家李贽曾赞扬李斯推行郡县制的主张是“千古创论”。主要是因为郡县制有利于
A.加强中央集权 B.强化君主专制
C.减少决策失误 D.中央任命官员
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儒家思想是中国传统文化的主流思想,根据材料并结合所学知识,回答问题问题。
材料一 春秋战国时期,儒家学派主张①”仁”与”礼”;②“民为贵。社稷次之,君为轻”
材料二 臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进,邪僻之说可灭息:然后统纪可一而法度可明,民知所从矣。
——《汉书•董仲舒传”》
材料三 两宋时期,一种新的儒学体系一一程朱理学形成了.
材料四 他自称为异端,指出孔子不是天生圣人,儒家经典也不是神圣不可侵犯的理论,他认为是非标准依照时代变化而变化,反对以孔子的是非为标准。
请回答
(1)根据材料,请说明①和②分别是谁的思想主张?
(2)根据材料二.请概括董伸舒的思想主张。
(3)董仲舒的思想吸收了哪些学派的思想?
(4)程朱理学吸收了哪些思想?
(5)根据材料四,请说出“他”是谁?他的思想在一定程度上反映了什么时期的要求?
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明代思想家李贽在《史纲评要.后秦记》卷四中赞扬李斯推行郡县制的主张是“千古创论”。该评价主要着眼于郡县制
A. 是由李斯首先创建的 B. 有利于强国兼并弱国
C. 标志着贵族政治形成 D. 有利于加强中央集权
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