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环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。天蓝、地绿、水清的美丽画卷是人们对美好生活的向往。请阅读下面三则材料，完成任务。
（材料1）习近平总书记在4月8日参加首都义务植树活动时指出：“今年是新中国植树节设立40周年，我国森林面积、森林积蓄分别增长一倍左右，人工林面积居全球第一，我国对全球植被增量的贡献比例居世界首位。”
（材料2）为鼓励污染防治企业的专业化、规模化发展，更好支持生态文明建设，财政部、国家税务总局、国家发展改革委、生态环境部联合发布公告称，对符合条件的从事污染防治的第三方企业按减15%的税率征收企业所得税。根据公告，第三方防治企业是指受排污企业或政府委托负责环境污染治理设施运营维护的企业。
（材料3）“草木植成，国之富也。”如今，①越来越多地方深入思考绿水青山和金山银山的关系，在治山理水、显山露水中抓住了发展机遇。在四川华蓥，实施退矿复垦、生态修复，昔日荒山变“金山”；在江西萍乡，于工矿废弃地打造湖光山色，“地下开挖”变“地上开花”；在河南平顶山，通过补短板、还欠账，黑色煤城实现“绿色转身”。②事实证明：践行绿水青山就是金山银山，才能走出一条经济发展和生态文明建设相辅相成、相得益彰的路子。
坚持生态优先、绿色发展，是从理念到行动的一场深刻革命。思路一变天地宽。经济发展________消耗自然资源的“竭泽而渔”，生态保护也不是贫守青山的“缘木求鱼”，坚持在发展中保护、在保护中发展，________实现绿水青山与金山银山的统一。
1.阅读（材料1）（材料2），请分别简要概括两则材料的主要信息。
2.为加强环境建设，学校要开展植树活动，请你为活动拟一则宣传标语，要求句式工整。
3.（1）（材料3）两处划线句子，其中一句存在语病，请指出语病并提出修改意见。
第________句，修改意见：_______________________________
（2）在（材料3）空缺处填上合适的关联词语。
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下列标点符号使用有错误的一项是( )
A. 马可·波罗曾经这样评价泰州：“这城不很大，但各种尘世的幸福极多。”
B. 环境就是民生，青山就是美丽，蓝天也是幸福。
C. 《阿长与山海经》选自《朝花夕拾》(人民文学出版社1979年版)。
D. 中国历史上曾出现过岳飞、文天祥、邓世昌等无数民族英雄。
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阅读下文，完成小题。
知足就是幸福
陈乃举
①没有谁不向往幸福。可幸福是什么呢？一千个人可能有一千种回答。
②其实，幸福既简单又复杂。说它简单，是因为它是人们生活的一种舒畅的体验或感受；说它复杂，是因为促使人们能够体验或感受到生活的舒畅不是一件容易的事情。我以为，对于大多数人来说，作为一种心理感受，知足就是幸福；不知足，不会幸福。
③云南文山壮族苗族自治州丘北县密纳小学一名三年级小学生在作文里写道：“我们可以喝上干净的清水了，饭也好吃了，原有的厕所也将拆除重建，还可用水来冲洗，我们不再闻臭味了，我们更幸福了……”能够喝上干净水，不再闻臭味，孩子们知足了，所以感到幸福。
④《三月风》杂志曾报道过，一个刚毕业的大学生，自恃自己条件好，“走遍了中国科学院的直属单位”，“竟没有找到一个适合自己心意的工作”，于是他自杀了。我们在感到震惊和为他惋惜之余，自然想到：他是不是不知足，欲望太高了？
⑤人就怕“骑着驴骡思骏马，官居宰相望王侯”。欲望太多太高，实现不了，便会觉得不幸福，甚至为此而痛苦。当今社会竞争激烈，我们不能以消极的态度对待之，但面对太多太多的诱惑，如果奢望过高，一旦被太多的难题所累，便会深陷烦恼之中，甚至失去理智，干些不明智的蠢事。有的人之所以觉得不幸福，不是他拥有的太少，而是期望得到的东西太多。所以，我们要调低自己的欲望底线，摒弃浮华，拒绝诱惑，以“知足常乐”平常心对待生活。唯此，才会享受到人生的幸福。
⑥知足是一种生活智慧，知足就是幸福。有人“身在福中不知福”，太多的不知足蒙蔽了心智，老觉得不如别人或社会亏欠他，自然不会拥有快乐和幸福。古人云：“知足常足，终身不辱；知止常止，终身不耻。”为什么要“知足”呢？因为人的情况是变化的，不如意事常八九，一时知足不行，要持续知足方能终身不辱。“知止”，是说当止则止，不能得寸进尺，而且要“常止”，在任何时候、任何情况下，都能经得住诱惑，管得住自己，唯“常止”方能终身无险。
⑦提倡知足，并不是让人不思进取。个人利欲和事业上的进取心是两回事。在现实生活中，如果我们能懂得取舍，以知足的态度对待利欲，以不知足的态度对待事业，该坚持的就坚持，该放弃的就放弃，那我们就会永远拥有属于自己的幸福，在事业上取得更加绚丽的成就。
（选自《今晚报》，有删改）
1.本文作者提出的主要观点是什么？
2.文章第③④段都运用了举例论证，其论述角度有何不同？
3.请简析第⑥段的论证过程。
4.有同学认为第⑦段删去不影响全文的论述，你同意这一说法吗?请说说你的看法。
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下列句子中没有语病的一项是（ ）
A.2018年6月5日，生态环境部等五部门联合发布《公民生态环境行为规范（试行）》，倡导简约适度、绿色低碳的生活方式，携手共建天蓝、地绿、水清的美丽中国。
B.能否抓住机遇、加快发展，从而在未来的发展中赢得更多的主动，在复杂多变的国际格局中立于不败之地，这是我们党面临的新考验。
C.在当今社会，个体获取知识的方式很多，但谁也无法否认，阅读仍是一种最主要的途径之一。
D.在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和四川特色的文化产品。
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6月5日是“世界环境保护日”，学校开展了“我爱绿水青山”主题实践活动，请完成以下任务。
1.下面是学生会为学校宣传栏准备的稿件，阅读此稿件，完成各题。
浙江境内七山一水两分田，人们习惯靠山吃山。浙北湖州的石灰岩品质优良，并且成为了长江三角洲地区建筑石料的主要供应地。经年累月的开采，让这里的生态环境遭到严重破坏 ① 曾经“桃花流水鳜鱼肥”的西苕溪淤泥沉积，部分河床在35年内抬高了2米；昔日“发此清流去不浑”的东苕溪污染严重，部分断面比黄河水还要浑浊。随着人民群众对生活品质的要求不断提高，这种靠牺牲环境发展经济的模式越来越难以为继。时任浙江省委书记的习近平同志2005年8月在浙江湖州安吉考察时提出一个科学的论断，即“绿水青山就是金山银山 ② 这就是“两山”理论的由来。“两山”理论体现了马克思主义唯物辩证法的哲学思想，阐明了环境保护和经济发展的动态平衡关系，揭示了经济社会发展的基本规律。
经过10年实践，“绿水青山就是金山银山”科学论断引发的生态效益和生态理念，在浙江大地产生了巨大的正能量。如今浙江的不少乡村山清水秀，鸟语花香，人与自然和谐相处，环境污染得到根治。实践证明，我们必须树立和践行“绿水青山就是金山银山”的理念，像对待生命一样对待生态环境，统chóu（ ）山水林田湖草系统治理，采取绿色发展的生产生活方式，建设美丽中国，创造良好人居环境，为全球生态安全作出贡献。
（1）稿件中加点字的读音和括号内应填写的汉字，全都正确的一项是（ ）
A.mó 畴 B.mó 筹 C.mú 畴 D.mú 筹
（2）稿件中画线句有两处表达欠妥，请找出来并加以改正。
（3）在稿件中①②处依次填入标点符号，全都正确的一项是（ ）
A.① ； ② ”。 B.① ； ② 。”
C.① ： ② ”。 D.① ： ② 。”
2.国学小组为上面的宣传稿件配了下面这样一段解说文字，请在横线处填空。
“青山绿水”一词，在元代散曲作家白朴的《天净沙·秋》最后两句中就曾出现：“青山绿水，白草红叶黄花。”此曲与①____（填人名）的《天净沙·秋思》（最后两句是“夕阳西下，断肠人在天涯”）齐名，无论是写法还是意境都有相似之处。另外，白朴散曲中的“青山绿水”仅指天然生成的山水美景，习近平总书记所说“绿水青山就是金山银山”，其中的“金山银山”是指经济发展带来的效益，而“绿水青山”则比散曲中的“青山绿水”多了一层意思，即②______。
3.板报组要以“绿水青山”为题出一期板报，计划在中间贴上书法名家写的“绿”字。有同学找来三幅作品并进行了介绍，请指出其介绍有误的两句。
（甲）颜真卿书 （乙）李隆基书 （丙）吴让之书
（介绍）①这三幅作品所用的字体依次为楷、隶、篆。②这三种字体中，隶书在历史上出现得最晚。③颜真卿的书法丰满端正。④李隆基的书法潇洒连绵。⑤吴让之的书法曲折奇古。
以上介绍有误的两句是______、______（两空均填序号）。
4.文学社的同学搜集到下面一则材料，想就此写一副对联。依次在下面对联的横线处填入合适的词语，最恰当的一项是（ ）
古有愚公移山，今有“六老汉”治沙。38年前，宁夏古浪县土门镇的六个老汉，在一份承包治理沙漠的合同上按下了鲜红的指印。38年来，三代治沙人前赴后继，在祖国大西北广袤的大地上，践行着“绿水青山就是金山银山”的理念，演绎着三代“愚公”矢志不移的治沙传奇。他们累计治沙造林21.7万亩，管护封沙育林草37.6万亩，把黄色荒漠变成了葱茏绿洲，使不毛之地焕发出盎然生机。2019年3月，中共中央宣传部授予古浪县八步沙林场“六老汉”三代人治沙造林先进群体“时代楷模”称号。
上联：缚住 ① ，② 铭刻峥嵘岁月
下联：铺开绿锦，六老汉书写③
A.①苍龙 ②古浪县 ③璀璨人生 B.①黄龙 ②八步沙 ③璀璨人生
C.①黄龙 ②古浪县 ③愚公精神 D.①苍龙 ②八步沙 ③愚公精神
5.戏剧社的同学要朗诵《塞罕坝赋》，有四位同学对这篇赋中间一部分的词句手法进行了赏析，其中不恰当的一项是（ ）
塞罕坝赋（节选）
今朝看，百卉丛生兮春绽芬芳，赤日炎炎兮夏呈荫凉，硕果累累兮秋高气爽，枝繁叶茂兮冬赛温床。百万亩浩瀚林海，唯北半球无双。数世纪无垠荒原，恰屈指间绿装。远尘世之喧嚣，得桃源之和祥。截风沙以屏京津，蓄水源而泽城乡。夺世上之奇迹，筑人间之天堂。美哉！
注：［塞罕坝］位于河北省承德市，内蒙古高原的东南缘，建国初期这里是一片荒漠苦寒之地，经过几代人的执着奋斗，它被改造成为美丽的森林公园。2017年，塞罕坝林场建设者荣获“地球卫士奖”。
A.同学甲：“‘今朝看’领起的下面四个句子，一气贯通，节律齐整，描绘了塞罕坝的四季景色，写出了那里春天百花齐放、夏天绿树成荫、秋天果美气爽、冬天林茂土暖的特点。”
B.同学乙：“‘百万亩’‘唯北半球’‘数世纪’‘恰屈指间’等词语，从数量的多少、时间的长短上震撼人心，突出了塞罕坝人创造的不仅是森林美景，更是人间奇迹。”
C.同学丙：“‘截风沙以屏京津，蓄水源而泽城乡’采用对偶的手法，从阻挡风沙和涵养水源两个方面道出了塞罕坝荒漠变绿洲的环保意义所在，句式整齐，富有节奏感和音乐美。”
D.同学丁：“‘夺世上之奇迹，筑人间之天堂。美哉！’采用了生动的拟人、形象的比喻和细腻含蓄的间接抒情，表达了作者对塞罕坝举世无双的自然美景的由衷赞叹。”
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阅读下面材料，完成下面小题。
材料一
美好生活是人们共同的向往，如何讲好美好生活的故事，不同媒体各有所长。影视类长视频多以深邃的开掘、专业化的精工细作见长，短视频则特别适合呈现普通人对当下生活微小又真切的敏锐观察，更贴近“见微知著”的普通人视角。数据显示，80%以上的用户自制短视频来自“生活随拍”。各类短视频平台上，运动、亲子、旅行、美食、动植物等主题备受欢迎，富有时代气息。
短视频庞大流量所折射出的人们追求美好生活的强烈愿望，是持续推动用户参与创作分享的主要动力。一幅幅原汁原味的生活画面、一段段饱满鲜活的生活记录，短视频展现的美好生活不仅范围广泛，而且立体多样。无论是将日常生活片段进行戏剧化剪辑，还是与家人共同完成一段“生活小品”，人们都能在互动碰撞中释放情感、放飞心灵。A通过短视频，不同地域、职业、性别、年龄的群体连接起来，共同捕捉呈现时代之美的瞬间，分享苦辣酸甜的滋味，汇聚积极乐观的态度。
（选自公众号“人民日报文艺”，杨承虎 崔莉《短视频——赋能文化传播 展现美好生活》，有删改）
材料二
我曾经计划做一个纪录片，叫《一只烧饼的旅行》，因为我觉得，一只烧饼可以带领我们去认知全世界。
烧饼是个不同地方的人有不同理解的食物。就拿我自己来说吧，我小时候的烧饼是什么样子呢？它大概有十公分宽，有二十公分长，是一个长条形的面饼，烤得非常焦。B这种烧饼在我的老家还有一个名字，叫“缸帖子”。为什么这么叫呢？因为烤烧饼的炉膛，是用水缸倒过来做成的，下面生火，上面散热。
再放眼到全中国的烧饼，你看新疆的馕有多大？我吃过最大的馕直径有一米；到了甘肃、宁夏，烧饼就变得小了一点；到了山东，这种烧饼就变得特别薄，甚至还有那种特别脆的烧饼；再到了江苏，几乎就只有黄桥烧饼这么一点点大，而且它的制作特别繁复。
地理和人文确定了食物的样貌。相反，从食物的样貌也可以推断不同地区人们的饮食结构、社会生活发展水平，以及当地人的性格特征。
（选自公众号“风味星球”，陈晓卿口述《我从烧饼开始认识世界》，有删改）
材料三
向更大的世界开始探索吧
去体验，去感受，去交流，去求证
看看古老手艺如何惊艳时光
看看翩翩少年如何奋发图强
看看耄耋老人如何白头偕老
看看芸芸众生如何逆风飞翔
向所有认真生活的人喊一句
老铁，没毛病
（节选自快手“奥利给”大叔王春生演讲《看见》）
1.小沐看了材料二、材料三后想将它们拍成短视频，他向老师请教短视频脚本的创作方法。请你根据情境完成对话。
小沐：老师，______________________________
老师：好的。首先，你要选择一则材料，确定短视频想体现的主题。
小沐：我选择材料______，表现的主题是______
老师：很好！确定了主题，接下来就要将主题具体化，用故事来展现主题。在这个环节中，要完成对人物、场景和事件的设定安排。你试试看？
小沐：好的，老师。我的故事是这样的___________________
老师：你的故事具体且契合主题，如果能够再充实一些细节，画面感就更强了。
小沐：好的，明白了。谢谢老师！
2.比较以下两段文字，分析材料一、材料二的语言特色。
A. 通过短视频，不同地域、职业、性别、年龄的群体连接起来，共同捕捉呈现时代之美的瞬间，分享苦辣酸甜的滋味，汇聚积极乐观的态度。
B.这种烧饼在我的老家还有一个名字，叫“缸帖子”。为什么这么叫呢？因为烤烧饼的炉膛，是用水缸倒过来做成的，下面生火，上面散热。
3.结合材料二、材料三的具体内容，说说你对这句话的理解。
短视频则特别适合呈现普通人对当下生活微小又真切的敏锐观察，更贴近“见微知著”的普通人视角。
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阅读下面材料，完成下列小题。
剪纸，是我国民间传统装饰艺术的一种，因材料易得，样式千姿百态，形象生动而深受欢迎。剪纸图样大多取材于日常生活，寄托着人们对于美好生活的憧憬和向往。剪纸中较为普遍的是春节期间使用的窗花，寓意圆满，用来辞旧迎新、迎福纳祥。除了春节外，如果遇到家中有婚庆喜事，人们也会用各种吉祥图案贴在门窗、橱柜上，营造出祥和喜悦的氛围。
随着时代的发展，剪纸已超出生活的实用性，成为人们雅俗共赏的艺术珍品，也是国际上进行文化艺术交流的重要内容之一。同时，剪纸也被广泛应用在电影、电视、杂志、邮票、商业广告、壁画装饰等各个方面，其发展前景非常广阔。
1.新年快到了，下列与辞旧迎新最不符合的两个做法是（ ）
A. 在门上贴上剪纸“福”字 B. 用剪纸作品制作成书签
C. 把“四时如意”的剪纸送给亲友 D. 在窗上贴“年年有余”的剪纸
E. 送给父母“松鹤延年”的剪纸 F. 教家人剪新一年的生肖剪纸
2.学校最近要举行社团节活动，各社团都有自己的展示内容。请你为剪纸社拟一个展示活动的主题。
社团名
音乐社
剪纸社
诗歌社
展示主题
“心动歌声”音乐会
“ ”作品展
“诗韵中华”朗诵会
3.下面图片是剪纸在邮票、电影上的应用，请选择其中一个，说说这种应用的好处。（50字左右）
①鸡年生肖邮票 ②动画电影《葫芦娃》
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面材料，完成下列小题。
“绿水青山就是金山银山”，生态环境是生存之本、发展之源。创造良好生态环境，是实现中华民族永续发展的长远大计。
【材料一】近五年我国生态修复成果图示
【材料二】
“黄沙遮天日，飞鸟无栖树”，这是昔日荒漠塞罕坝无比凄凉的景象；“蓝天白云游，绿野无尽头”，这是如今万顷绿洲塞罕坝怡人的美景。塞罕坝林场几代建设者艰苦奋斗，拼搏奉献，创造了沙漠变绿洲的人间奇迹，被第三届联合国环境大会授予“地球卫士奖”。
从“一棵松”到百万亩林海，塞罕坝人走过的是一条尊重科学、遵从规律的科学造林、护林之路。改“遮荫育苗”为“全光育苗”，改密植的造林模式为异龄、复层、混交的营林模式，改“中心靠山植苗法”为“三锹半植苗法”，塞罕坝人恪守“适地适树”的原则，创造了生态文明建设的奇迹，为人类治理荒漠、改善生存环境提供了中国方案。
【材料三】
初春时节，走进赣闽交界处的江西资溪县，映入眼帘的是一幅山林苍翠、清泉潺潺的山水画卷，让人感到心旷神怡。
这幅美丽画卷的背后是资溪十五年的生态坚守。某企业欲投资180亿元在资溪建一大型火力发电厂，资溪婉拒了；外商想在资溪开发年创税收近千万元的磁铁矿，资溪还是拒绝了……近三年来，资溪这个位于鄱阳湖流域、财政收入仅6亿多元的山区小县，婉拒了近百个工业污染项目、超过300亿元的投资额。与之相对应的是另外一组数据：资溪县森林覆盖率达87.3%，空气中负氧离子含量每立方厘米最高达36万，全县主要河流水质保持稳定。“我们决不走‘先污染、后治理’的发展道路，守住资溪的生态红线，就是守住长江的生态红线。”资溪县委书记吴建华说。
与资溪一样，中国众多县市正严守“生态保护红线”，努力积累更多的生态财富，用生态红线守护发展“绿线”，构筑可持续发展的绿色长城。
1.阅读【材料一】，依据其中一项内容，说说你对图中“斐然”一词的理解。
2.从【材料二】和【材料三】看，在生态文明建设方面，我国可为其他国家提供哪些有益的经验？
3.阅读下列链接材料，回答问题。
【链接材料】
网上资料显示，许多国家的经济发展都经历这样一个过程。所以有人认为，我国目前尚在工业化中期，整体污染水平还处于高点，需要等到进入后工业化时期，治污的“拐点”才能到来，污染水平才会低于环境容量。
你是否认同这种看法？请结合以上三则材料，简要解说理由。
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阅读下面两则材料，完成小题。
（材料一）
中国画的骄傲——《清明上河图》
黎孟德
《清明上河图》描绘了北宋汴河两岸的景物和清明节这一天人们的生活场景，内容繁而不杂，场面多而不乱，无论状物写人，都合情合理。
画卷以萧疏的郊外为开端，一片春风和煦的田园景色。农夫在田间耕作，两个商贩赶着驮炭的驴群姗姗而来，一列行旅，有车骑仆从，正匆匆向城里进发，轿顶上插满了杨柳，一看就知是城里富贵人家扫墓而来。作者在此巧妙地交代了时间、风俗，展开了序幕。
画面渐进，路边酒肆、茶摊渐多起来，汴河也繁忙起来。沿河有许多粮仓，靠岸的船只，搭着跑板在卸货。满载货物的船只吃水很深，水面几乎接近船帮，而卸完货的船只，则吃水较浅。河心一艘大船，尾部有八名船夫合力摇桨：河对岸，五名纤夫在拉着船艰难前行。
画卷再展，一片宏伟木质拱桥宛如飞虹，横跨河面，以拱桥为中心形成了全图的高潮。一艘大船逆流而上，将要过桥，它高高的桅杆却被桥头挡住了。船上的人有的七手八脚忙着收杆，有的奋力划桨，有的用蒿竿撑住桥洞顶端。桥上岸边挤满了热心观众，帮着出主意。桥的另一边又有一只船迎面驶来，船夫们都站在船尾焦急张望，为双方能否顺利过桥捏一把汗。围绕这一紧急事件，作者远近照应，将这一复杂场面处理得合理有序又扣人心弦。
桥上车水马龙，人声鼎沸，热闹非凡。两岸挤满摊贩，店铺林立，百业兴旺。两商贩在街心争夺顾客，而那位顾客则 ① （左顾右盼 瞻前顾后），身子朝右，头却向左望，不知所从。桥上一官员骑马过桥与一小轿相遇，双方奴仆各不相让，旁边有人在看热闹。桥上下来一辆驴车，载满货物的车子惯性下冲，车夫弯腰拱背，奋力抵住：而驴子则松了一把力，摇头晃脑，漫不经心，缆绳也晃悠着，观者注意到此，多会心一笑。临河的茶肆中，茶客们或房间闲谈，或临窗眺望，好不闲适。
画的前头是巍峨的城门横断画面，这在绘画创作中是很忌讳的，安排不当就会使画面出现割裂。但见城门前后左右广植树木，使高大的城门不显单调，最妙的是用正在进城的骆驼商队衔接城内外，过渡自然。进城后，画面节奏放缓，城内道路纵横交叉，沿街店铺鳞次栉比，人物举止从容舒缓，或结伴而行，或揖让为礼，有官绅士兵、和尚乞丐、说书卖艺人……城里有官府宅第，有酒楼当铺，铺面上的招牌显示出各行各业：“香”、“孙羊店”等，一派繁荣有序的都市景象！
《清明上河图》运用中国传统“散点透视”法，将几十里风光人情尽收卷中。远近人物，几笔勾勒就神情兼具，大有城楼，小见店铺，无不刻画清晰，而又不给人比例失调之感，如此头绪众多、人物繁杂而无一处败笔，真可让人叹为观止！
这幅生动地记录了中国12世纪城市生活风貌的风俗画，在我国乃至世界绘画史上都是独一无二的，堪称中国绘画的骄傲。
（选自《读懂中国》，有删改）
（材料二）
在一般人的印象中，认为只有西洋画有透视，传统的中国画没有透视。这是不符合事实的。传统的中国画是有透视的，但它的透视方法与西洋画的透视方法有很大的不同。西洋画讲究焦点透视法，传统的中国画讲究散点透视法。所谓焦点透视法，就是严守一个特定的视点去表现景物，近大远小，呈放射状。散点透视法不拘泥于一个视点，画家观察点不是固定在一个地方，而是根据需要，移动着立足点进行观察，凡各个不同立足点上所看到的东西，都可组织进自己的画面上来，用多视点处理成平列的同等大小的景物。散点透视法，可以比较充分地表现空间跨度比较大的景物的方方面面。
传统的中国画并不是不重焦点透视，它不过是在一幅画中根据需要采用多个焦点透视而已。这是传统中国画区别于西洋画的一个重要特点。中国古代确实没有系统的透视学，但对于科学的焦点透视法，也早有朴素的深刻认识。早于德国透视画家丢勒一千多年的六朝刘宋时期的宗炳，就曾写过一篇《画山水叙》，说明了透视学中按比例远近布置物景的法则。但中国画家多喜欢表现空间跨度大的山川江河，甚至想把整条长江都画到一幅画中，他们不满足于用一个焦点来束缚自己的视野，因此，中国画家多采用移动式、减距式、以大观小的散点透视法来表现无限丰富的景象。所以，散点透视法也给画家带来了空间处理上的极大自由度。
1.两则材料中两个加点字的注音和在横线处依次填入的词语，全都正确的一项是
A. 扣人心弦（ xuán ） 揖（ yī ）让 ①瞻前顾后
B. 扣人心弦（ xián ） 揖（ jī ）让 ①瞻前顾后
C. 扣人心弦（ xián ） 揖（ yī ）让 ①左顾右盼
D. 扣人心弦（ xuán ） 揖（ jī ）让 ①左顾右盼
2.根据（材料二），说说“散点透视法”的优势是什么？
3.结合（材料一）（材料二），以《清明上河图》为例，具体说说“散点透视法”在这幅作品中是如何运用的。
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阅读下面文字，按要求答题。
生活中，就是追求一份简单，简单到流年里的雕零都成为低眉间的遗忘。我向往着简单的美丽，那有着幽香的野花，有着繁阴的佳木。内心伴着曾经的qiè意，走过人生的阴诲；生命的频率，颤动在灵魂深处.光阴里的路，也许会惘然：但是，花朵总是会荡yàng在未来的某段路上，等待着你我的路过。
（1）给加点字注音，根据拼音在米字格中写汉字.
惘然_________ qiè意 荡yàng
（2）语段中有两个错别字，找出并改正(2分)
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