下列文化常识解说正确的一项是
A. 古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。冠礼是古代成年男子满18岁举行的。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式。
B. 考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母合称“考妣”。
C. 太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D. 不同年龄有不同的称谓：其中“豆蔻年华”，指女子十三四岁，“耆”指古稀之年，“耋”指七十至八十，“期颐”指一百岁。
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下列文化常识解说正确的一项是
A. 古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。冠礼是古代成年男子满18岁举行的。笄礼是年满16岁的少女所举行的象征可以婚配的仪式。
B. 考，在文言里指已经死去的的父亲。皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”；已故的母亲称为“妣”、“先妣”；已故父母合称“考妣”。
C. 太学，古代设于京城的最高学府。博士，古代设置的国家最高学位.国子监的掌管人员为祭酒、司业，进国子监读书的统称为监生。
D. 不同年龄有不同的称谓：其中“豆蔻年华”，指女子十三四岁，“耆”指古稀之年，“耋”指七十至八十，“期颐”指一百岁。
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下列对古代文化常识解说，不正确的一项是( )
A. 古代男子有名有字，字是出生后不久父亲起的，名是成年时举行冠礼后才起的。对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. 古代一般将品质不良的人称为：宵人、宵小、乔才、强人、任人等，其中“乔才”是指装模作样的人。
C. “贞观”是唐太宗的年号。新皇帝即位后，一般要改变年号，同一皇帝在位时也可改元，汉武帝改了11次年号，唐高宗用过14个年号。
D. 考，在文言文里指已经死去的父亲，皇考，就是在位的皇帝对先皇的称呼。普通人称自己已故的父亲为“先考”，已故的母亲为“先妣”。
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下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《礼记》曰：“幼名，冠字。”名是婴儿出生几个月由父亲取的，字是男子二十岁成人举行冠礼时取的，女子则在十五岁行笄礼而字。
B. “谥”即谥号，是古代对君、侯、臣等有一定地位的人在其死后追封的称号，用以表彰其功绩或品德，谥号只能由朝廷授予。
C. 象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。
D. 薨是古代对身故的一种说法，用于诸侯或有爵位的大官，还用于皇帝的高等级妃缤和皇子公主等。
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下列有关文化常识的表述，不正确的一组是（ ）
A. “他日趋庭，叨陪鲤对”，“趋”是古代一种礼节，即走过长者尊者面前，要小步快走，表示恭敬。
B. 古代男子有名有字，名是出生后几个月父亲起的，字是二十岁举行加冠仪式后才起的，字是对名的解释和补充。
C. 黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D. 《陈情表》中“孝廉”、“秀才”，是汉代以来选拔人才的一种察举科目，孝廉是“孝顺亲长、廉能正直”的意思，秀才是优秀人才的意思。
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下列文学、文化常识说法不正确的一项是（ ）
A．古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。“弱冠”即年满20岁的男子，后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
B．《庄子》又称《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
C．“气凌彭泽之樽”中的“彭泽”指代的是陶渊明，因为他曾做过彭泽令，故称之；“邺水朱华，光照临川之笔”中的“临川”指的是曹植，因为他曾任过临川内史。
D．“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的“孝廉”和“秀才”都是举荐、选拔人才的科目，这里的“秀才”指优秀人才，也称茂才，与后代科举的“秀才”含义不同。
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下列文学、文化常识说法不正确的一项是（ ）
A．古人二十岁行冠礼，以示成年，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱”。“弱冠”即年满20岁的男子，后世泛指男子二十左右的年纪，不能用于女子。
B．《庄子》又称《南华经》，是战国中期思想家庄周和他的门人以及后学所著。现存33篇，包括内篇7篇，外篇15篇，杂篇11篇。
C．“气凌彭泽之樽”中的“彭泽”指代的是陶渊明，因为他曾做过彭泽令，故称之；“邺水朱华，光照临川之笔”中的“临川”指的是曹植，因为他曾任过临川内史。
D．“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的“孝廉”和“秀才”都是举荐、选拔人才的科目，这里的“秀才”指优秀人才，也称茂才，与后代科举的“秀才”含义不同。
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下列有关文学、文化常识的叙述，不正确的一项是（ ）
A．”拜臣郎中”，”除臣洗马”中的“拜”和“除”都是授予官职的意思。
B．古人以二十岁为弱年，一般贵族男子，于该年行冠礼，为成年人。
C．晦，指农历每月最后一日；朔，指农历每月初一；望，指农历每月十五日；既望，指农历每月十六日；
D．《陈情表》和《出师表》一样，都属于同一类文体，“表”是古代臣下呈给帝王陈述意见的文书，帝王也可以用“表”向下颁布号令。
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下列有关文学、文化常识的叙述，不正确的一项是（ ）
A．”拜臣郎中”，”除臣洗马”中的“拜”和“除”都是授予官职的意思。
B．古人以二十岁为弱年，一般贵族男子，于该年行冠礼，为成年人。
C．晦，指农历每月最后一日；朔，指农历每月初一；望，指农历每月十五日；既望，指农历每月十六日；
D．《陈情表》和《出师表》一样，都属于同一类文体，“表”是古代臣下呈给帝王陈述意见的文书，帝王也可以用“表”向下颁布号令。
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下列古代文化常识表述不正确在一项是（ ）
A. “无路请缨，等终军之弱冠”（王勃《滕王阁序》）“弱冠”，指18岁，古代以18岁为弱年，行冠礼，表示开始成为成年人。
B. “前太守臣逵察臣孝廉”（李密《陈情表》）“孝廉”是汉代以来举荐人才的一种科目，举孝顺父母、品行方正的人。
C. “我因恶了高太尉……受了一场官司，刺配到这里”（施耐庵《林教头风雪山神庙》）“刺配”，指脸上刺字，发往远地充军。刺，古时的肉刑，在罪犯额面或肌肤上刺字，用墨染上颜色。配，发往远地充军。
D. “除臣洗马，猥以微贱，当侍东宫”（李密《陈情表》）“洗马”：即太子洗马，太子的侍从官。“东宫”，指太子，因太子居东宫。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B. “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C. 郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
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