阅读下面的文章，完成下列小题。
“平凡英雄”构建精神基座
新时代的英雄，可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客，可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗
“我的意中人是一位盖世英雄，有一天，他会身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云来娶我。”——《大话西游》里的一句动人台词，用有那么一点“草根”的语气，道出了现代青年对英雄形象的一种理解。
“英雄者，国之干。”一直以来，英雄是一种偶像般的存在。或如曹操刘备青梅煮酒的论断，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”；或如刘劭在《人物志》中的品评，“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。时至今日，无论是荧屏上的英雄赞歌，还是市井巷陌的口耳传颂，英雄们的形象也常常还是那么“高大上”，传奇经历扣人心弦，光辉形象伟岸挺拔。
时代的进步，离不开这些大英雄们的光彩夺目，但能站在历史聚光灯下的，毕竟是少数。支撑起整个时代的，其实是更多默默无闻的“平凡英雄”。
在辽宁沈阳，4位外卖小哥在晚饭送餐高峰期，追随并护送一位突然病发的老人，用3个多小时的陪伴，温暖了寒冷的冬日；在天津武清，“金孔雀”余旭用整个青春奉行了军人的使命，诠释了一个叫作蓝天的信念；在安徽合肥，43岁的女儿陆勤霞从背后紧紧抱着父亲，将父亲的脚垫在自己的脚背上，用这种方式，满足瘫痪父亲出去溜达的愿望……或勇敢，或孝顺，或执着，或善良，正是这样一位位平民英雄，让温情得以传递、和谐得以凝造、和平得以维系。
在电影《火锅英雄》里有这样一句话，“你不是一个失败者，你是我心中的英雄”。普通人眼中的英雄，不一定要有惊天地泣鬼神的丰功伟绩，也不一定要如“身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云”那般灿烂夺目。可能只是一个略显萧索却顶天立地的背影，可能只是一句略显简单但正义凛然的话语，可能只是一段略显寻常却执着坚定的守候，可能只是一次危急关头时挺身而出的果敢，都赋予普通人英雄的高贵，让那些平凡的人、普通的事，散发出英雄的光芒。英雄的标准并不是所谓“成功”，而是依赖那感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和发自内心的选择。正是从这个意义上来说，那些暖人的细节，丝毫不逊于过往任何一个时代的英雄。
“一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”在时间的长河中，英雄从未走远，他们的故事也从未有过尽头。用心去感受平民得以成为英雄的气质，用爱去帮助身边每一个需要你的人，应当是我们每个人都该有的“英雄梦”。
（选自《 人民日报 》2016年11月21日05 版，有删改）
1.下列所述英雄，属于文中新时代英雄类型的一项是
A. “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心“，蜗居草庐之中，躬耕于陇亩，闲唱《梁父吟》。
B. “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，国家危亡，以死明志，他以热血温暖了多少国人麻木冰冷的心。
C. 三寸讲台，佝偻的背影，坚守着一个育人的梦，他弯下的是身躯，而挺起的是孩子们通向未来的路。
D. 他是中国航天第一人，乘神舟，遨游太空，在浩渺的宇宙向世人宣告：中国人的足迹已踏向太空！
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 文章引用《大话西游》里一句经典台词，用含有一丝“草根“的语气，诠释了现代青年对英雄形象的一种理解。
B. 时代的进步，需要默默无闻的平凡英雄来支撑，也离不开那些大英雄们光彩夺目，因为他们的传奇经历扣人心弦，光辉形象充斥荧屏。
C. 4位外卖小哥、“金孔雀“余旭、陆勤霞，这些勇敢孝顺、执着善良的平民英雄，让温情得以传递，和谐得以凝造，和平得以维系。
D. 平民英雄那些感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和发自内心的选择让人们敬仰，他们一点也不亚于过去任何一个时代的英雄。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 平民英雄用寻常的言行、真挚的情感，书写属于当下、属于我们的英雄史诗，我们每个人都应当崇敬他们，而不应该奉那些“高大上”的英雄为偶像。
B. 时至今日，英雄们的形象往往还是那么的“高大上”，他们呈现于荧屏上的英雄赞歌、市井巷陌的口耳传颂，传奇经历扣人心弦，光辉形象伟岸挺拔。
C. 在电影《火锅英雄》里有这样一句话，“你不是一个失败者，你是我心中的英雄”。这句话里的“英雄”不一定丰功伟绩，也不一定灿烂夺目，他是普通人眼中的英雄。
D. “平凡英雄”是构筑我们这个时代的精神基座。一个拥有英雄并懂得爱戴拥护他的民族是值得尊敬的民族，这个民族的英雄故事也会一直演绎下去。
高二语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文章，完成下列小题。
“平凡英雄”构建精神基座
新时代的英雄，可能是亲密的邻居亲友，可能是陌生的路人过客，可能一身尘土、一脸朴实，但他们用寻常的言行、真挚的情感，书写了属于当下、属于我们的英雄史诗
“我的意中人是一位盖世英雄，有一天，他会身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云来娶我。”——《大话西游》里的一句动人台词，用有那么一点“草根”的语气，道出了现代青年对英雄形象的一种理解。
“英雄者，国之干。”一直以来，英雄是一种偶像般的存在。或如曹操刘备青梅煮酒的论断，“夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也”；或如刘劭在《人物志》中的品评，“聪明秀出谓之英，胆力过人谓之雄”。时至今日，无论是荧屏上的英雄赞歌，还是市井巷陌的口耳传颂，英雄们的形象也常常还是那么“高大上”，传奇经历扣人心弦，光辉形象伟岸挺拔。
时代的进步，离不开这些大英雄们的光彩夺目，但能站在历史聚光灯下的，毕竟是少数。支撑起整个时代的，其实是更多默默无闻的“平凡英雄”。
在辽宁沈阳，4位外卖小哥在晚饭送餐高峰期，追随并护送一位突然病发的老人，用3个多小时的陪伴，温暖了寒冷的冬日；在天津武清，“金孔雀”余旭用整个青春奉行了军人的使命，诠释了一个叫作蓝天的信念；在安徽合肥，43岁的女儿陆勤霞从背后紧紧抱着父亲，将父亲的脚垫在自己的脚背上，用这种方式，满足瘫痪父亲出去溜达的愿望……或勇敢，或孝顺，或执着，或善良，正是这样一位位平民英雄，让温情得以传递、和谐得以凝造、和平得以维系。
在电影《火锅英雄》里有这样一句话，“你不是一个失败者，你是我心中的英雄”。普通人眼中的英雄，不一定要有惊天地泣鬼神的丰功伟绩，也不一定要如“身披金甲圣衣、脚踏七彩祥云”那般灿烂夺目。可能只是一个略显萧索却顶天立地的背影，可能只是一句略显简单但正义凛然的话语，可能只是一段略显寻常却执着坚定的守候，可能只是一次危急关头时挺身而出的果敢，都赋予普通人英雄的高贵，让那些平凡的人、普通的事，散发出英雄的光芒。英雄的标准并不是所谓“成功”，而是依赖那感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和发自内心的选择。正是从这个意义上来说，那些暖人的细节，丝毫不逊于过往任何一个时代的英雄。
“一个没有英雄的民族，是一个可悲的民族，而一个拥有英雄而不知道爱戴他拥护他的民族则更为可悲。”在时间的长河中，英雄从未走远，他们的故事也从未有过尽头。用心去感受平民得以成为英雄的气质，用爱去帮助身边每一个需要你的人，应当是我们每个人都该有的“英雄梦”。
（选自《 人民日报 》2016年11月21日05 版，有删改）
1.下列所述英雄，属于文中新时代英雄类型的一项是
A. “三顾频烦天下计，两朝开济老臣心“，蜗居草庐之中，躬耕于陇亩，闲唱《梁父吟》。
B. “我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑“，国家危亡，以死明志，他以热血温暖了多少国人麻木冰冷的心。
C. 三寸讲台，佝偻的背影，坚守着一个育人的梦，他弯下的是身躯，而挺起的是孩子们通向未来的路。
D. 他是中国航天第一人，乘神舟，遨游太空，在浩渺的宇宙向世人宣告：中国人的足迹已踏向太空！
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A. 文章引用《大话西游》里一句经典台词，用含有一丝“草根“的语气，诠释了现代青年对英雄形象的一种理解。
B. 时代的进步，需要默默无闻的平凡英雄来支撑，也离不开那些大英雄们光彩夺目，因为他们的传奇经历扣人心弦，光辉形象充斥荧屏。
C. 4位外卖小哥、“金孔雀“余旭、陆勤霞，这些勇敢孝顺、执着善良的平民英雄，让温情得以传递，和谐得以凝造，和平得以维系。
D. 平民英雄那些感人肺腑的力量、牵动人心的震撼和发自内心的选择让人们敬仰，他们一点也不亚于过去任何一个时代的英雄。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 平民英雄用寻常的言行、真挚的情感，书写属于当下、属于我们的英雄史诗，我们每个人都应当崇敬他们，而不应该奉那些“高大上”的英雄为偶像。
B. 时至今日，英雄们的形象往往还是那么的“高大上”，他们呈现于荧屏上的英雄赞歌、市井巷陌的口耳传颂，传奇经历扣人心弦，光辉形象伟岸挺拔。
C. 在电影《火锅英雄》里有这样一句话，“你不是一个失败者，你是我心中的英雄”。这句话里的“英雄”不一定丰功伟绩，也不一定灿烂夺目，他是普通人眼中的英雄。
D. “平凡英雄”是构筑我们这个时代的精神基座。一个拥有英雄并懂得爱戴拥护他的民族是值得尊敬的民族，这个民族的英雄故事也会一直演绎下去。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的作品，完成文后各题。
抚摸那条船
彭晓东
那条船，是河上的精灵。
老李用那条船将河东河西连接起来，然后通往不远处的古镇。
在日月的轮回中，老李孑然一身。只有那船、那河、远远近近的山，和那些永远的过客，是他的欢乐。
有一天，最后一趟乘客离船而去，四周又归于寂寞。一个装得满满的背篼，静静地依在船头。老李揭开遮布，竟看到了一双眼睛，一双明亮而对世界陌生的眼睛。
老李忙打开包被，抱出了这小小的生命。那是怎样一个玲珑剔透的生命啊。
老李禁不住用他的胡须轻轻蹭了蹭孩子的小脸。孩子的哭声飞翔在宁静的河面上，让他感到了一生从未有过的快乐。他把一滴水点到孩子的嘴唇上，孩子竟不哭了。
这个被遗弃的女婴，老李给她取了名字，叫小鱼儿。
老李依旧摆渡，依旧在黄昏清洗船，只是背上多了小女孩。小女孩和船都成了河上的精灵。
“老李，谁的孩子?”常有人问。老李笑笑，不答，只撑他的船。也有奶孩子的妇女，把孩子接过去，坐在篷里喂上一口，下船时还给老李。
小鱼儿就这么长大着，和水边的植物一起生长。船，因有了女孩而变得格外热闹了。有要过河的来了，小鱼儿便会走到船头迎接，进船里拍拍凳子说，请坐。许多人上船下船总要摸摸小鱼儿的脑袋，亲亲她的小脸，逗逗她。人们都说，小鱼儿每天在这河上，养得很好呢。
老李摆渡挣不了多少钱。清汤寡水的日子，却还是想办法常常给小鱼儿开小灶。老李一筷子一筷子把好东西夹给小鱼儿，小鱼儿却趁父亲不注意，又把好吃的偷偷压回父亲碗里。
小鱼儿学会了唱歌，学会了用野草和山花编织各种小花篮。她把花篮挂满了船舱，让芬芳笼罩着老李的生活。小鱼儿爱美，爱新衣，老李便常常在小鱼儿睡熟后借着星光和月色去捕鱼，去捕捞那些小鱼儿眼中美丽的企盼。
后来，河上修起了桥，老李便不再摆渡了，只用他的船打鱼。老李依旧在每一个黄昏里洗他的船，依旧在洗船时听小鱼儿轻轻地唱。
成长是父亲心中淡淡的喜悦。眼看着小鱼儿长得像水边的植物一般茂盛，老李却在一天天老去。
小鱼儿二十岁那年，这河附近变成了三峡移民区。这里将在人们的关注中，永远只留在人们的记忆里了。
那年，小鱼儿有了爱情，比河岸上的五彩石还美。
也在那年，老李生了病，或许秋后就将去见天堂的色彩了。
小鱼儿和她的爱情，想带着父亲外迁。远方，就是山的那边，有更幸福的云朵。
小鱼儿告诉父亲他们的决定，老李迟疑了一下，微笑着说：“你们去吧，去吧。这是好事儿。只是我老了，离不开这儿啦。”
小鱼儿到外迁地建房去了。那些傍晚，夜暗得象黑色的帐幔，从天上抛下来。又仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。
老李一直呆坐在船头，这个曾经依偎过女儿小生命的温暖船头，把目光投向远方，那里有小鱼儿的新家。
小鱼儿回来时，迎接她的只有这条船了。船浮在水面上，很孤单。
那些日夜，船记住了小鱼儿的眼泪。
邻村有人愿意买下这船，小鱼儿却说，不。
船，沉静着，在等待。小鱼儿来了，脚步很轻，仿佛怕惊醒了船。她轻轻地抚摸着船。凸的、凹的、涩的、滑的，残留的河泥，附着的青苔。她拿出帕子，一寸一寸，学着父亲擦洗船。她将船擦得光亮，直至显出木质的纹路。
外迁的那天，小鱼儿把花篮挂满了船舱。 （选自《文苑·经典美文》）
1.文中两处关于“把花篮挂满了船舱”的细节描写，分别表现了小鱼儿什么样的情感活动？ 请具体说明。（4分）
2.分析下面两句话在文中的含义。（4分）
①小女孩和船成了河上的精灵。
②老李便常常在小鱼儿睡熟后借着星光和月色去捕鱼，去捕捞那些小鱼儿眼中美丽的企盼。
3.请结合全文，简要分析老李形象。（6分）
17．4.有人说本文是现代浓缩版的《边城》，充满了诗意，美不胜收。请结合文本探究这篇小说的美具体表现在哪些方面。（6分）
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阅读下面的作品，完成文后各题。
抚摸那条船
彭晓东
那条船，是河上的精灵。
老李用那条船将河东河西连接起来，然后通往不远处的古镇。
在日月的轮回中，老李孑然一身。只有那船、那河、远远近近的山，和那些永远的过客，是他的欢乐。
有一天，最后一趟乘客离船而去，四周又归于寂寞。一个装得满满的背篼，静静地依在船头。老李揭开遮布，竟看到了一双眼睛，一双明亮而对世界陌生的眼睛。
老李忙打开包被，抱出了这小小的生命。那是怎样一个玲珑剔透的生命啊。
老李禁不住用他的胡须轻轻蹭了蹭孩子的小脸。孩子的哭声飞翔在宁静的河面上，让他感到了一生从未有过的快乐。他把一滴水点到孩子的嘴唇上，孩子竟不哭了。
这个被遗弃的女婴，老李给她取了名字，叫小鱼儿。
老李依旧摆渡，依旧在黄昏清洗船，只是背上多了小女孩。小女孩和船都成了河上的精灵。
“老李，谁的孩子?”常有人问。老李笑笑，不答，只撑他的船。也有奶孩子的妇女，把孩子接过去，坐在篷里喂上一口，下船时还给老李。
小鱼儿就这么长大着，和水边的植物一起生长。船，因有了女孩而变得格外热闹了。有要过河的来了，小鱼儿便会走到船头迎接，进船里拍拍凳子说，请坐。许多人上船下船总要摸摸小鱼儿的脑袋，亲亲她的小脸，逗逗她。人们都说，小鱼儿每天在这河上，养得很好呢。
老李摆渡挣不了多少钱。清汤寡水的日子，却还是想办法常常给小鱼儿开小灶。老李一筷子一筷子把好东西夹给小鱼儿，小鱼儿却趁父亲不注意，又把好吃的偷偷压回父亲碗里。
小鱼儿学会了唱歌，学会了用野草和山花编织各种小花篮。她把花篮挂满了船舱，让芬芳笼罩着老李的生活。小鱼儿爱美，爱新衣，老李便常常在小鱼儿睡熟后借着星光和月色去捕鱼，去捕捞那些小鱼儿眼中美丽的企盼。
后来，河上修起了桥，老李便不再摆渡了，只用他的船打鱼。老李依旧在每一个黄昏里洗他的船，依旧在洗船时听小鱼儿轻轻地唱。
成长是父亲心中淡淡的喜悦。眼看着小鱼儿长得像水边的植物一般茂盛，老李却在一天天老去。
小鱼儿二十岁那年，这河附近变成了三峡移民区。这里将在人们的关注中，永远只留在人们的记忆里了。
那年，小鱼儿有了爱情，比河岸上的五彩石还美。
也在那年，老李生了病，或许秋后就将去见天堂的色彩了。
小鱼儿和她的爱情，想带着父亲外迁。远方，就是山的那边，有更幸福的云朵。
小鱼儿告诉父亲他们的决定，老李迟疑了一下，微笑着说：“你们去吧，去吧。这是好事儿。只是我老了，离不开这儿啦。”
小鱼儿到外迁地建房去了。那些傍晚，夜暗得象黑色的帐幔，从天上抛下来。又仿佛无边的浓墨重重地涂抹在天际，连星星的微光也没有。
老李一直呆坐在船头，这个曾经依偎过女儿小生命的温暖船头，把目光投向远方，那里有小鱼儿的新家。
小鱼儿回来时，迎接她的只有这条船了。船浮在水面上，很孤单。
那些日夜，船记住了小鱼儿的眼泪。
邻村有人愿意买下这船，小鱼儿却说，不。
船，沉静着，在等待。小鱼儿来了，脚步很轻，仿佛怕惊醒了船。她轻轻地抚摸着船。凸的、凹的、涩的、滑的，残留的河泥，附着的青苔。她拿出帕子，一寸一寸，学着父亲擦洗船。她将船擦得光亮，直至显出木质的纹路。
外迁的那天，小鱼儿把花篮挂满了船舱。 （选自《文苑·经典美文》）
1.文中两处关于“把花篮挂满了船舱”的细节描写，分别表现了小鱼儿什么样的情感活动？ 请具体说明。（4分）
2.分析下面两句话在文中的含义。（4分）
①小女孩和船成了河上的精灵。
②老李便常常在小鱼儿睡熟后借着星光和月色去捕鱼，去捕捞那些小鱼儿眼中美丽的企盼。
3.请结合全文，简要分析老李形象。（6分）
4.有人说本文是现代浓缩版的《边城》，充满了诗意，美不胜收。请结合文本探究这篇小说的美具体表现在哪些方面。（6分）
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阅读下面的文字，完成后面题目。
传统与时代精神
南帆
单独谈论文化传统的时候，我们通常总是持肯定的态度。传统总是先于个人而存在。每一个人一无所有地进入这个陌生的世界，传统是我们依赖的坚实拐杖。传统告诉我们应当做什么，说什么，如何为人处世。从家族、地域到民族，强大的传统成为所有社会成员同心同德的强大号召，沿途护送我们完成这一代人肩负的历史使命。因此，传统使“现在”变得复杂了。人们不再遇到一个悬空的今天。今天不是一个片断的“此刻”，今天是从昨天的必然之中诞生出来的。传统负责指明今天与昨天之间的一切内在衔接。
但是，考虑到传统与时代之间的关系时，情况不再那么简单了。传统会不会成为一种僵硬而沉重的躯壳，窒息一个民族的活力？这时，传统成了一种遮蔽，以至于社会成员无法以自己的智慧应对一个崭新的时代。至少在20世纪的五四时期，一批新文化运动的主将强烈地意识到这种危险。他们激进地主张抛弃传统，以此换取民族涅槃式的新生。他们的动机绝不是背弃自己的民族；相反，复杂而急迫的历史形势迫使他们行使一种特殊的民族认同策略：以放弃文化传统作为拯救民族的手段，同时，与此相对的是，援引西方文化资源与反抗西方文化殖民。
我们始终要意识到传统在时代文化之中的正确位置。一个时代文化的内部坐标通常隐含了纵横两轴。纵轴来自传统的继承。惯例、规范、不可动摇的原则、整个社会崇拜的权威乃至教条，这些内容来自传统的传递，在时代文化之中占据了相当大的比例。时代文化之中的横轴指的是社会历史的横向冲击。这些冲击足够强烈的时候，我们就开始脱离惯例，修改规范与原则，破除各种教条所拥有的权威。这时，传统被改变了，同时，传统也发展了。我们总是从传统开始，但是，应对崭新的时代同时是为传统注入新的内容。我认为，横轴是主动的，活跃的，开拓性的；纵轴是被动的，守成的，循规蹈矩的。任何一个时代文化意义的衡量也是横向的，而不是纵向的。换言之，文化的意义是解决当代的问题，而不是考虑复制传统范式的精确程度。
不可否认，传统至今依然坚实地存在。传统从许多方面植入中国经验，形成种种文化神经，有价值的历史记忆始终活在中国经验之中。不论是肯定、赞颂抑或分析、批判，整个社会需要特殊的思想爆发力开拓崭新的文化空间。这需要依赖传统，同时还需要开拓传统。传统的位置从来不是空无，传统始终是我们的起点。重要的问题是，我们不要把起点误认为是终点。任何一个有出息的时代都不是完整地复制传统，而是深刻地改造、发展和开拓传统。吸收传统之中的创新精神，这就是最好的继承传统。
（选自2013年9月30日《光明日报》）
1.下列关于传统的表述，不正确的一项是( )
A．传统是人们依赖的坚实拐杖，它一般先于个人而存在，告诉一无所有地进入这个陌生的世界的每一个人应当如何立身处世。
B．传统也可能成为一种遮蔽，当时代精神发生变革时，在传统的影响和作用下，社会成员可能无法以自己的智慧去应对这个崭新的时代。
C．传统具有强大的号召力，从家族、地域到民族，强大的传统能号召所有社会成员同心同德，并帮助人们完成这一代人肩负的历史使命。
D．传统指明现在与过去之间的一切内在衔接，它使人们明白现实不是悬空的、断裂的，而是从过去的必然之中诞生出来的。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )
A．传统的继承在时代文化之中占据了相当大的比例，包括惯例、规范、不可动摇的原则、整个社会崇拜的权威乃至教条等的传递。
B．传统会发生改变和发展，因为社会历史强烈的横向冲击使人们就开始脱离惯例，修改规范与原则，破除各种教条所拥有的权威。
C．社会历史的横向冲击是主动的，活跃的，开拓性的；传统的继承与传递是被动的，守成的，循规蹈矩的。二者相辅相成，互为补充。
D．时代文化的意义在于解决当代的问题，即如何使传统注入新的内容，使传统得到发展，而不是如何精确地复制传统范式。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )
A．20世纪的五四时期，一批新文化运动的主将主张抛弃中华文化传统、援引西方文化资源以拯救中华民族，他们的主张未免激进，但动机绝不是背弃自己的民族。
B．传统具有强大的生命力，永远坚实地存在，中华文化传统的生命力取决于其传统文化精华，即传统中植入的活在中国经验中的有价值的历史回忆。
C．开拓崭新的文化空间是社会发展的必然过程，不论人们对传统持何种态度，它都在这个过程中起着十分重要的作用，人们既要依赖它，又要开拓它。
D．传统是历史继承的，也是现实创新的，它是时代的起点，但不是终点，只要深刻地改造、发展、开拓而不是完整地复制传统，就能开创一个伟大的时代。
高二语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
时下经常有人爬到名人塑像身上，骑在伟人雕像肩上，夹着英雄雕塑脖子，甚至做出猥琐的动作，这些不雅行为常常引发路人的指责和网友的愤慨，当事人甚至被拘留处罚。但也有人说，旅游本来就是放松心情，借景留影，好玩而已，不必上纲上线、大惊小怪。
对于以上事情，你怎么看？要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，自拟文题，
完成写作任务。不得泄露个人信息。
高二语文作文题简单题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成小题。（18分）
①面对社会悲剧，理想、信念、正义感、崇高感支撑着我们，我们相信自己在精神上无比地优越于那迫害乃至毁灭我们的恶势力，因此我们可以含笑受难，慷慨赴死。我们是舞台上的英雄，哪怕眼前这个剧场里的观众全都浑浑噩噩，是非颠倒，我们仍有勇气把戏演下去，演给我们心目中绝对清醒公正的观众看，我们称这观众为历史、上帝或良心。
②可是，面对自然悲剧，我们有什么呢？这里没有舞台，只有空莫无际的苍穹。我们不是英雄，只是朝生暮死的众生。任何人间理想都抚慰不了生老病死的悲哀，在天灾人祸面前也谈补上什么正义感，当史前人类遭受大洪水的灭顶之灾时，当庞贝城居民被维苏威火山的岩浆吞没时，他们能有什么慰籍呢？地震、海啸、车祸、空难、瘟疫、绝症......大自然的恶势力轻而易举地把我们或我们的亲人毁灭。我们面对的是没有灵魂的敌手，因而不能以精神的优越自慰，却越发感到生命的卑微。没有上帝来拯救我们，因为这灾难正是上帝亲手降下的。我们愤怒，但无处泄愤；我们冤屈，但永无伸冤之日；我们反抗，但我们的反抗孤立无助，注定失败。
③然而我们未必就因此倒下。也许，没有浪漫气息的悲剧是我们最本质的悲剧，不具英雄色彩的勇气是我们最真实的勇气。在无可告慰的绝望中，我们咬牙挺住。我们挺在那里，没有观众，没有证人，也没有援军。我们不倒下，仅仅是因为我们不肯让自己倒下。我们以此维护了人的最高也是最后的尊严——人在大自然面前的尊严。
④一个人只要真正领略了平常苦难中的绝望，他就会明白，一切美化苦难的言辞是多么浮夸，一切炫耀苦难的姿态是多么做作。
⑤不要对我说：苦难净化心灵，悲剧使人崇高。默默之中，苦难磨钝了多少敏感的心灵，悲剧毁灭了多少失意的英雄。何必用舞台上的绘声绘色，来掩盖生活中的无声无息！
人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严！
⑥我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横。只有以软弱的天性勇敢地承受寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。
⑦我相信我有足够的勇气面对生活中已经发生的一切，我甚至敢于深入到悲剧的核心，最纯粹的荒谬之中停留，但我的生活并不会因此出现奇迹般的变化。人们常常期望一个经历了重大苦难的人生活的与众不同，人们认为他应该比别人有更积极或者更超脱人生的境界；然而，实际上，只要我们活下去，我就仍旧只能是芸芸众生中的一员，我依然会被卷入世俗生活的漩涡。生命中那些最深刻的体验必定也是最无奈的，它们缺乏世俗的对应物，因而不可避免的会被日常生活的潮流淹没。当然，淹没并不等于不存在，它们仍然存在于日常生活所触及不到的深处，成为每一个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流。
1.在①-③小节中，作者把悲剧分为哪两种类型？各自应当怎样面对？这样面对的理由分别是什么？（8分）
2.在④-⑥小节中，作者认为面对寻常的苦难人们应该采取什么样的态度？请作简要分析。（6分）
3.“当然，淹没并不等于不存在，它们仍然存在于日常生活所触及不到的深处，成为每一个人既无法面对也无法逃避的心灵暗流。”这句话如何理解？（4分）
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中央电视台励志挑战节目《挑战不可能》中，来自世界各国不同领域的平凡生命 挑战了包括体能、技艺、脑力等各种人类“不可能”完成的任务，为观众呈现了一场令 人叹为观止的“不可能”盛宴。节目中，主持人撒贝宁说过这样一句话，生命都是一 样的，但一样的生命能够绽放出不一样的精彩。”
主持人的话给了你怎样的启示？请联系现实生活写一篇作文，谈谈你的理解。文体不限，自选角度，自拟标题，不脱离材料的含义作文。不得套作，不得抄袭。
高二语文作文题极难题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写作。
1939年，毛泽东在延安庆贺模范青年大会上说：“什么是模范青年？就是要有永久奋斗这一条。”
2016年4月，习近平在知识分子、劳动模范、青年代表座谈会上说：“青年要敢于做先锋，而不做过客，当看客。”
2018年2月，习近平在春节团拜会上说：“奋斗者是精神最为富足的人，也是最懂得幸福、最享受幸福的人。”
2018年5月，习近平同北大师生座谈时说：“广大青年既是追梦者，也是圆梦人。”
作为身处前所未有的时代、正值芳华的青年，以上材料触发了你怎样的联想和思索？请立足自身，放眼天下，据此写一篇文章，作为以“青春为何，青春何为”为主题的班会发言稿。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
高二语文材料作文困难题查看答案及解析
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
中央电视台励志挑战节目《挑战不可能》中，来自世界各国不同领域的平凡生命挑战了包括体能、技艺、脑力等各种人类“不可能”完成的任务，为观众呈现了一场令人叹为观止的“不可能”盛宴。节目中，主持人撒贝宁说过这样一句话：“生命都是一样的，但一样的生命能够绽放出不一样的精彩。”
主持人的话给了你怎样的启示？请联系现实生活写一篇作文，谈谈你的理解。文体不限，自选角度，自拟标题，不脱离材料的含意作文。不得套作，不得抄袭。
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阅读下面的文章，完成后面题。
“微时代”不能止于浅阅读
程辉
①“微时代”下，浅阅读成为时尚，是许多人每天必做的一件事。但是，这种阅读并不能创造高质量的精神享受。
②随着社会节奏的不断加快，浅阅读被引以为时尚的阅读方式逐渐成为主流。实际上，这一类的阅读更适合用“浏览”来定义，因为它是一种快速扫描信息、快速获取资讯的过程，不强调理解和吸收，并且，它的记忆时间也十分有限，甚至可能只为一时所需，转眼就抛诸脑后了。这种随意式的浏览就是浅阅读，自然无法获得心灵的愉悦，更谈不上深阅读之后的思考和精神探索。
③浅阅读，阅读者不能从阅读过程中获得真正的吸收。叶圣陶曾谈及对阅读的理解，他认为，阅读是 “吸收”的事情，“从阅读，咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情”。因此，阅读应当从阅读的过程中有所吸收、有所思考、有所学习。要实现阅读的上述功能和价值，就要注重阅读的品质。
④品质生活是每个人在人生进程中向往和追求的目标之一。作为一种生活状态，品质生活并非仅建筑于物质之上，它具有多重的内涵，其中一个极其重要的方面，就是充分的心灵滋养。有品质的阅读是塑造精神世界的一个重要凭借，追求阅读品质应当成为一种生活态度。美国著名小说家马克·吐温说：“有阅读能力而不愿好好读书的人，和文盲没有两样。”不能有所吸收，不能有所收获的阅读，无异于浪费生命。我们需要有精神内涵、入眼入心、读思融合的阅读。就像《中庸》里说的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”，而不是现在社会上越来越多的“浅阅读”。
⑤当然，浅阅读是需要，但仅止于此是不够的。保证阅读的品质还有赖于深阅读。在笔者看来，长此被动接受浅阅读的人，阅读复杂文本的能力会随之降低。而深阅读是伴随思考的阅读，能训练一个人的分析力、概括力、判断力、联想力，使人的思维能与精神成长相伴随，人的各种能力进而得到全面提升。因此，阅读的焦点不再仅仅停留在阅读的“量”上，要更加关注阅读的“质”的状态。
⑥应该看到“微时代”阅读所特有的“撕裂性”直接影响着阅读的品质。今天的媒介能够将我们试图通过传统“阅读”行为而获得的信息和思想，迅速转化为五花八门的文字图像、声音系统和动作影像。当我们介入这样一种阅读过程时，大脑一直在提醒我们的理性：要注意阅读中的思想和精神信息，但图像却一直在引诱我们的潜意识。不难发现，“微时代的阅读”本质上并不是“阅读”，而是“观看”，甚至是“猎奇”。长此以往，心灵无法获得充分的滋养。
（选自《福建日报》，2015年4月13日，有删改）
1.“浅阅读”有哪些主要特点？请根据第②段的内容简要概括。
2.请简要概述第④段的论述思路。
3.简析第⑥段在全文中的作用。
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