“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是
A. “将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
B. “树墩还在”指封建思想根深蒂固
C. 袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D. 辛亥革命推动了中国近代文明的发展
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发。”为了不让这棵大树“树墩”继续“萌发”，有识之士掀起了
Ａ、辛亥革命 B、新文化运动 C、五四运动 Ｄ、国民革命运动
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“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是
A. “将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
B. “树墩还在”指封建思想根深蒂固
C. 袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D. 辛亥革命推动了中国近代文明的发展
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胡适说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。对这段材料的理解正确的一项是
A. “树墩”是指封建正统思想
B. “可以萌发”指民主共和观念的滋长
C. “树断了”是指推翻了封建制度
D. “树墩”是指资本主义经济
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胡适曾说过：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在， 还是可以萌发”。这里所谓的“树墩”是指
A．传统文化 B．君主专制制度
C．传统的小农经济 D．反动政府的统治
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是
A. “将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
B. “树墩还在”指封建思想根深蒂固
C. 袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D. 辛亥革命推动了中国近代文明的发展
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文中说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发的。”关于上述材料理解不正确的是
A．“将这棵大树砍断”指推翻了中国封建制度
B．“树墩还在”指封建思想根深蒂固
C．袁世凯称帝是“萌发”的重要表现
D．辛亥革命推动了中国近代文明的发展
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胡适说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。但是树断了，树墩还在，一般的树只要树墩还在，还是可以萌发”。对这段材料的理解正确的一项是
A. “树断了”是指推翻了封建制度
B. “树墩”是指自给自足的小农经济
C. “树墩”是指封建正统思想
D. “可以萌发”指民主共和观念的滋长
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”这里说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是
A. 辛亥革命使中国开始了全盘西化
B. 辛亥革命使民主共和观念深入心
C. 辛亥革命将传统文化彻底击败
D. 辛亥革命使中国由贫弱走向富强
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《西方文明对中国的冲击及中国文明的嬗变》一文说：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树，洋务运动只不过剪断了一些枝叶，辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了。”这里说的“辛亥革命则相当于将这棵大树砍断了”指的是辛亥革命
A. 使中国开始了全盘西化
B. 使中国的社会性质发生了改变
C. 将传统文化彻底地击败
D. 使民主共和观念逐渐深入人心
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有学者认为：“如果我们将中国传统文化比喻成一棵大树……辛亥革命相当于将这棵大树砍断了。”这位学者眼中的大树应当是指
A．君主专制制度 B．中央集权制度
C．清王朝的统治 D．帝国主义在中国的侵略势力
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