徐扬杰先生认为:“殷王、周王、诸侯、卿大夫和各级贵族,既是各级政权的首领,又是各个家族的族长。”其意在说明中国商周时期政治制度
A. 实现了国家权力的合理分配
B. 体现了极其森严的社会等级
C. 具有家国同构的社会特征
D. 实现了中央权力的高度集中
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徐扬杰先生认为:“殷周王室、各诸侯国和各卿大夫邑,既是国家的一级行政机构,又是大大小小的家族:殷王、周王、诸侯、卿大夫和各级贵族,既是各级政权的首领,又是各个家族的族长。”其意在说明中国商周时期政治制度
A. 实现了国家权力的合理分配
B. 体现了极其森严的社会等级
C. 具有家国同构的社会特征
D. 实现了中央权力的高度集中
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徐扬杰先生认为:“殷王、周王、诸侯、卿大夫和各级贵族,既是各级政权的首领,又是各个家族的族长。”其意在说明中国商周时期政治制度
A. 实现了国家权力的合理分配
B. 体现了极其森严的社会等级
C. 具有家国同构的社会特征
D. 实现了中央权力的高度集中
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西周分封制在中国历史上影响深远,这一制度使西周贵族集团形成的等级序列是( )
A. 周王——卿、大夫——诸侯——士
B. 周王——诸侯——卿、大夫——士
C. 周王——卿、大夫——士——诸侯
D. 周王——诸侯——士——卿、大夫
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西周时期形成了周王→诸侯→卿、大夫→士的贵族等级序列,与此相关的制度是( )
A. 禅让制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 礼乐制
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商周时期的文献《礼记.王制》和《礼器》中记载有“天子七庙,诸侯五庙,大夫三,士一”的庙祧制度,这一制度的建设有利于
A. 保证宗族的繁衍
B. 巩固宗法等级制度
C. 完善祭祀仪式
D. 消除贵族之间争斗
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商周时期的文献《礼记·王制》和《礼器》中记载有“天子七庙,诸侯五庙,大夫三,士一”的庙祧制度,这一制度的建设有利于( )
A.保证宗族的繁衍 B.巩固宗法等级制度
C.完善祭祀仪式 D.消除贵族之间争斗
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商周时期的文献《礼记·王制》和《礼器》中记载有“天子七庙,诸侯五庙,大夫三,士一”的庙祧制度,这一制度的建设有利于( )
A.保证宗族的番衍 B.巩固宗法等级制度
C.完善祭祀仪式 D.消除贵族之间争斗
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西周时期,周王对贵族用品的规定非常严格,如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是( )
A.西周手工业中冶铜业十分落后
B.西周社会的腐败现象严重
C.西周社会呈现等级森严的特征
D.西周时期鼎是贵族的专用品
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西周时期,周王对贵族用品的规定非常严格,如用鼎制度就明确规定为“天子九鼎,诸侯七鼎,大夫五鼎,士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是
A、西周手工业中冶铜业十分落后 B、西周社会的腐败现象严重
C、西周社会呈现等级森严的特征 D、西周时期鼎是贵族的专用品
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分封制使西周贵族集团形成的等级秩序是( )
A.周王——卿大夫——诸侯——士
B.周王——诸侯——卿大夫——士
C.周王——诸侯——士——卿大夫
D.周王——卿大夫——士——诸侯
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