在古希腊戏剧《伊昂》中，伊昂祈祷他的母亲是个雅典人，这样，依据雅典关于公民权的法令，他就可...

在古希腊戏剧《伊昂》中，伊昂祈祷他的母亲是个雅典人，这样，依据雅典关于公民权的法令，他就可以从母亲那里获得自由演说的权利，“因为一个陌生人在这个城邦里必须让他的嘴象奴隶一样紧闭着，不能自由表达他的思想”。对此理解正确的是

A. 奴隶没有公民权

B. 伊昂有公民权

C. 戏剧作品往往脱离社会现实

D. 妇女可以在公民大会上自由演说

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在古希腊戏剧《伊昂》中，伊昂祈祷他的母亲是个雅典人，这样，依据雅典关于公民权的法令，他就可以从母亲那里获得自由演说的权利，“因为一个陌生人在这个城邦里必须让他的嘴象奴隶一样紧闭着，不能自由表达他的思想”。对此理解正确的是( 　 )

A．奴隶没有公民权

B．伊昂有公民权

C．戏剧作品往往脱离社会现实

D．妇女可以在公民大会上自由演说

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古希腊女性可以参加奥林匹亚赛会中的马赛，拥有自己的节日赫拉节，可以参加“大泛雅典娜节”。公元前451年，雅典公民大会通过了伯利克里提议的法令，规定享有公民权利之人仅以父母双方均为公民者为限。这说明

A. 古希腊女性没有公民权，不能参加公共活动

B. 古希腊城邦倡导男女平等

C. 古希腊部分女性拥有公民权，可以参加一些公共活动

D. 古希腊城邦实行轮番而治，主权在民

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古希腊民主政治与古罗马法律是古代西方政治文明的精华。下列有关古希腊民主制和古罗马法律的说法正确的是(　 )。

A、雅典所有男子都享有参政议政的权利

B、雅典妇女也可以参加公民大会

C、古罗马奴隶享有与自由民一样的法律保障　

D、罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱

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古希腊民主政治与古罗马法律是古代西方政治文明的精华。下列有关古希腊民主制和古罗马法律的说法正确的是(　　 )。

A、雅典所有男子都享有参政议政的权利

B、雅典妇女也可以参加公民大会

C、古罗马奴隶享有与自由民一样的法律保障　

D、罗马法成为近代资产阶级法学的渊源和近现代法律的先驱

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古雅典历史记载：在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私务的自由。相反，他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明

A. 雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象

B. 雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

C. 雅典民主政治是全体雅典人的民主

D. 雅典民主政治中存在着派别之争

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古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明(　　)

A．雅典民主政治是全体雅典人的民主

B．雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

C．雅典民主政治中存在派别之争

D．雅典民主政治中存在以公徇私的现象

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古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力。”梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利。”两则材料均表明

A．雅典民主政治是全体雅典人的民主

B．雅典民主政治中存在着派别之争

C．雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

D．雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象

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古雅典历史记载：在雅典“公民……没有抛弃公务照管私务的自由 ……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明(　　　　 )

A.雅典民主政治是全体雅典人的民主

B.雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

C.雅典民主政治中存在着派别之争

D.雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象

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古雅典历史记载，在雅典，“公民……没有抛弃公务照管私物的自由，……相反他必须奋不顾身地为城邦的福祉而努力”。梭伦时期，曾制定一项特别法令，规定任何公民“当发生内争之时，不加入任何一方者，将失去公民权利”。这表明

①雅典民主政治是雅典成年男子的民主

②雅典的法律鼓励公民直接参与城邦政治活动

③雅典民主是建立在法律制度之上的

④雅典民主政治中存在着利用公务徇私的现象

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