阅读下文，完成后面小题
松江某相国①之孙某，贫乏不能自存，其故仆富于财者，往而乞怜。适舂米②，以五斗令佣负之以随。佣不能胜，息于衢③。其问佣曰：“何无力至此?”佣叹息曰：“吾非佣工者，先祖为某相国。”某惊曰：“如此,则亲戚矣!”然两人俱弗克负荷,遂为之相抱而泣。曰：“哀哀父母,生我劬劳④!”市人聚观，一长者予以竹梢，共举以归。两人祖皆崇祯间相也。时人为之语曰：“五斗米，两公子，扛不起，枉读《诗经》怨‘劬劳’，乃祖贻⑤某岂料此!”
（注释）①相国：宰相。②舂（chōng）米:把米放在石臼里打碎。③衢：道路。④劬（qú）劳:劳苦。 ⑤贻：遗留。
1.解释下列句中加点词。
（1）以五斗令佣负之以随（__________）
（2）佣不能胜（_________）
2.下列对画线句翻译正确的一项是（ ）
A.（两个人）轮流挑着米一起回家。 B.（两个人）一起抬着米回家。
C.（长者）挑着米和他们一起回家。 D.（两人）一起扛着竹梢回家。
3.选文通过相国后代和其故仆_______的先后对比，启示我们__________________。
九年级语文课外阅读困难题
阅读下文，完成后面小题
松江某相国①之孙某，贫乏不能自存，其故仆富于财者，往而乞怜。适舂米②，以五斗令佣负之以随。佣不能胜，息于衢③。其问佣曰：“何无力至此?”佣叹息曰：“吾非佣工者，先祖为某相国。”某惊曰：“如此,则亲戚矣!”然两人俱弗克负荷,遂为之相抱而泣。曰：“哀哀父母,生我劬劳④!”市人聚观，一长者予以竹梢，共举以归。两人祖皆崇祯间相也。时人为之语曰：“五斗米，两公子，扛不起，枉读《诗经》怨‘劬劳’，乃祖贻⑤某岂料此!”
（注释）①相国：宰相。②舂（chōng）米:把米放在石臼里打碎。③衢：道路。④劬（qú）劳:劳苦。 ⑤贻：遗留。
1.解释下列句中加点词。
（1）以五斗令佣负之以随（__________）
（2）佣不能胜（_________）
2.下列对画线句翻译正确的一项是（ ）
A.（两个人）轮流挑着米一起回家。 B.（两个人）一起抬着米回家。
C.（长者）挑着米和他们一起回家。 D.（两人）一起扛着竹梢回家。
3.选文通过相国后代和其故仆_______的先后对比，启示我们__________________。
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阅读下列名著选段，完成后面小题。
(A)巴萨尼奥 这位就是安东尼奥先生。
夏洛克 （旁白）他的样子多么像一个摇尾乞怜的税吏！我恨他因为他是个基督徒，可是尤其因为他是个傻子，借钱给人不取利钱，把咱们在威尼斯城里干放债这一行的利息都压低了。要是我有一天抓住他的把柄，一定要痛痛快快地向他报复我的深仇宿怨。他憎恶我们神圣的民族，甚至在商人会集的地方当众辱骂我，辱骂我的交易，辱骂我辛辛苦苦赚下来的钱，说那些都是盘剥得来的腌臜钱。要是我饶过了他，让我们的民族永远没有翻身的日子。
巴萨尼奥 夏洛克，你听见吗？
夏洛克 我正在估计我手头的现款，照我大概记得起来的数目，要一时凑足三千块钱，恐怕办不到。可是那没有关系，我们族里有一个犹大富翁杜伯尔，可以供给我必要的数目。且慢！您打算借几个月？（向安东尼奥）您好，好先生；哪一阵好风把尊驾吹了来啦？
（第一幕第三场）
(B)匏西娅安东尼奥，你能不能够给他一点慈悲？
葛莱西安诺 白送给他一根上吊的绳子吧；看在上帝的面上，不要给他别的东西！
安东尼奥 要是殿下和堂上愿意从宽发落，免予没收他的财产的一半，我就十分满足了；只要他能够让我接管他的另外一半的财产，等他死了以后，把它交给最近和他的女儿私奔的那位绅士；可是还要有两个附带的条件：第一，他接受了这样的恩典，必须立刻改信基督教；第二，他必须当庭写下一张文契，声明他死了以后，他的全部财产传给他的女婿罗兰佐和他的女儿。
公爵 他必须履行这两个条件，否则我就撤销刚才所宣布的赦令。
鲍西娅 犹太人，你满意吗？你有什么话说？
夏洛克 我满意。
（第四幕第一场）
1.根据选文(A)概括夏洛克和安东尼奥之间冲突的缘由。
2.选文(A)中夏洛克的旁白暴露了他的报复意图，后来他也顺利抓住了这样的把柄。那么是什么把柄，怎么抓住的？
3.《威尼斯商人》是莎士比亚著名的喜剧作品，而现在很多评论家认为，夏洛克是个悲剧性的人物。结合两段选文和原著内容谈谈你对夏洛克悲剧性命运的认识。
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阅读下文，完成小题。（12分）
郢①书燕说
郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也！今世学者，多类此。
①郢（yǐng）：楚国的都城，在今湖北江陵县北。
1.、解释下列句中划线词（4分）
（1）举（ ） （2）类（ ）
2.、用现代汉语翻译下面的句子，注意加点词的含义。（3分）
治则治矣，非书意也！
3.、郢人谓持烛者“举烛”的原因是______________。（用原文语句回答）（2分）
4.、作者写作本文的目的是（ ）（3分）
| A．指出郢人做事粗枝大叶，贻笑大方。 |
| B．肯定燕王善于采纳谏言，治理国家。 |
| C．表明治国的根本在于举贤而任之。 |
| D．批评今世学者牵强附会，曲解原意。 |
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阅读下文，完成文后题目。（11分）
郢①书燕说
郢人有遗相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：“举烛。”云而过书举烛。举烛，非书意也。燕相受书而说之，曰：“举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。”燕相白王，王大悦，国以治。治则治矣，非书意也！今世学者，多类此。
①郢（yǐng）：楚国的都城，在今湖北江陵县北。
1.解释下列句中划线词（4分）
（1）书（ ）（2）因（ ） （3）举（ ）（4）类（ ）
2.用现代汉语翻译下面的句子，注意划线词的含义。（3分）
治则治矣，非书意也！
3.郢人谓持烛者“举烛”的原因是__________________。（用原文语句回答）（2分）
4.作者写作本文的目的是（ ）（2分）
| A．指出郢人做事粗枝大叶，贻笑大方。 | B．肯定燕王善于采纳谏言，治理国家。 |
| C．表明治国的根本在于举贤而任之。 | D．批评今世学者牵强附会，曲解原意。 |
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志不立，天下无可成之事
朱汉民
①在亚太经合组织第二十三次领导人非正式会议上，习近平主席以“志不立，天下无可成之事”来说明理想和方向的重要，“人不能没有理想，合作不能缺少方向”。
②“志不立，天下无可成之事”系先贤王阳明所说。这句名言是中国传统文化精华的总结，也是当代人做人、做事的指导。我们都想在这个世界上做成有意义的事情或事业，但是我们应该知道：想要成就事业，首先是由我们自己决定的，即与我们的立志有关。
③王阳明被贬贵州，经“龙场悟道”后，创建了龙冈书院，聚徒讲学，并为求学者立下了著名学规——《教条示龙场诸生》。该学规共有四条，其中第一条便是“立志”。他告诫学生：“志不立，天下无可成之事。虽百工技艺，未有不本于志者。”在他看来，无论是圣贤豪杰，还是百工技艺，人人都有成就事业的可能，但是首先必须立志。
④没有立志，我们就没有前进的目标。而一个没有前进目标的人，如何会有可成之事？无论你是要成就内在的人格，还是要成就外在的事业，首先要确立奋斗的目标。
⑤王阳明认为，人是否可以成为圣贤，关键在于是否要立下成为圣贤的志向。他在《教条示龙场诸生》中提出：“故立志而圣，则圣矣；立志而贤，则贤矣；志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”没有舵的船，没有嚼子的马，随水漂流，任意奔驰，最终结果只能是一事无成。很多人都知道，应该确定奋斗目标，但难能可贵的是确定一个既有高度，又切实可行的奋斗目标。
⑥魏源在谈到士君子追求的国家治理目标时，提出了一个重要的原则。他说：“君子之为治也，无三代以上之心则必俗，不知三代以下情势则必迂。”以魏源为代表的晚清士君子活跃于当时的军政界、学术界，在推动中国近代化的过程中卓有成就，恰恰在于他们是一批既不俗、又不迂的真君子。他们的立志，无不是坚持将理想主义的情怀与现实主义的精神统一起来。
⑦没有立志，我们就没有奋斗的动力。我们想要做成事业，必须要有动力，而通过立志确立的目标，则是我们努力奋斗的动力。为了激发士君子的奋斗动力，宋代士大夫提出了“士希贤，贤希圣，圣希天”的递进式奋斗目标，就是希望士君子在不断提升目标时而获得奋斗的动力。明清之际的士大夫在反省明朝灭亡的教训时认为，只讲成就圣贤人格还是不够的，必须要有豪杰精神，才不会出现亡国亡天下的惨痛历史。所以，豪杰精神就成为明清之际的士大夫奔走呼喊的时代心声。明清之际士大夫的著名代表人物王船山、黄宗羲、顾炎武等，都呼唤豪杰精神。王船山反省了明代灭亡的教训，认为士大夫必须要具备一种智勇双全、创造功业的豪杰精神。
⑧同样讲圣贤人格追求，到了王船山这里，就必须要有经世能力，要有开拓世界的气魄，特别要能够创造社会功业。所以，明清时期一大批杰出的士大夫有一个很高的人格理想，即要求一种“圣贤一豪杰”型人格。如清代左宗棠，就是这种“圣贤一豪杰”型人格的追求者。左宗棠在青年时代有“身无半亩，心忧天下”“不为名儒，即为名将”的志向。所以，左宗棠既“读书万卷，神交古人”，又留心经世之学。在17岁读到清初历史地理著作《读史方舆纪要》后，他“潜心玩索，喜其所栽山川险要，战守机宜，了如指掌”，为他日后指挥湘军作战奠定知识、能力的基础。“不为名儒，即为名将”的“圣贤一豪杰”型人格立志，是左宗棠一生努力奋斗的动力。
⑨没有立志，就不能激发我们的潜能。每个人都有一定的潜能，立志则可以使这些潜能激发出来，特别是人一旦立下了高远的志向，就更加能够激发自己的潜能，并可以转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。孔子一辈子内心深处的追求是“天下有道”，尽管历经种种磨难，甚至被很多人嘲笑，但是他从不停下追求目标的步伐。再谈一个湘军的例子。曾国藩也是读书期间就立志做一个“圣贤一豪杰”之人。湘军儒将虽是儒生出身，但是引人注目的是，在保卫家乡、维护孔教的志向激励下，这些儒生们显示出了敢于任事、毅然决断、顽强坚韧的军人气质，这是他们能够统领军队、奔赴疆场、浴血奋战并成为儒将的重要条件。曾国藩强调：“为圣贤者，亦各有自主自强之道，故能独立不惧，确乎不拔”；“至于倔强二字，却不可少。功业文章，皆须有此二字贯注其中，否则柔靡不能成一事。”曾国藩成为一代儒将的代表，正是由于立下高远的志向，故而激发出了潜能，并转化为坚忍不拔的意志和不屈不挠的力量。
1.文章前三段在全文中有什么作用？
2.通读全文，说说作者认为人要立志的理由有哪些？
3.第⑦⑧两段在论证方法上有何相同和不同之处？并简要说明。
4.请从议论文语言特点的角度，赏析文中画线的句子。
没有舵的船，没有嚼子的马，随水漂流，任意奔驰，最终结果只能是一事无成。
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阅读下文，完成下题
呼唤城市雕塑的本土化
①据悉，不少慕名来松江观光的朋友感叹道：松江是座美丽的城市，但缺乏诱人眼球的城市文化魅力，一路下来，城市雕塑作品不少，但反映本土文化的城市雕塑作品，可谓凤毛麟角，难得一见。由此看来加速推进城市化建设进程的松江人，有必要慎重审视城市雕塑与城市文化的关系，松江的城市雕塑应该充分反映本土文化的风采。
②享有城市文化之魂、文化之眼、文化名片的城市雕塑，如同镶嵌在城市风貌肌理上的耀眼明珠，是人们认识一个地方，爱上一座城市的文化清泉。放眼看世界，美国纽约的《自由女神像，》法国巴黎的《大拇指》，丹麦哥本哈根的《美人鱼》，马德里的《堂吉诃德》等城市雕塑，无不以其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
③它山之石，可以攻玉。话说松江，历史悠久，底蕴深厚，魅力独特，具有充沛的城市雕塑文化底气。松江城市雕塑足以创造出穿越时空、融入世界、光耀中华的优秀作品。
④以松江农耕文化为例，一如汤村庙出土的古石犁，标志着五千年前松江在中国农业史上，率先由锄耕农业向犁耕农业发展的质变飞跃；二如春申君黄歇率领群众治水的故事，为“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脉资源；三如“衣被天下”的元代纺织革新能手黄道婆，堪称古代松江的“工商之母”；四如解放初期由陈永康培育的“老来青”，是中国农业发展史上的一座丰碑。言及松江历史文化名人，灿若星斗，雕塑取材，空间广阔。更为难得的是，松江多位历史名人具有世界性的文化影响力，如章草《平复帖》的西晋陆机，一支秃笔，万毫齐发。作为创意文化元素，陆机之笔，足以塑造成为一枚高高举起、光照古今的文化火炬。如今种种，俯首可拾，不胜枚举，足以能佐证松江城市雕塑题材内容生动，风采卓然，可雕可塑。
⑤充分反映本土文化风采，应成为松江城市雕塑的主题。因为，只有具备本土内涵的文化雕塑，才是松江这座城市的个性文化身份和特征所在，也只有这样的城市雕塑，才是一本打开的书，让人能从中读到并读懂松江精神和城市抱负。如此，松江这座千年文化之城，将会在城市雕塑的魂魄动感中，变得更富有、更亮丽，更添宜居魅力。
⑥祈望规划、文化、旅游等相关部门携手共进，在主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、公园绿地雕塑、园区环境雕塑等方面涵盖城市文化pǐn wèi，让具有本土文化底蕴、丰富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江，成为一道风景。
1.根据拼音写出汉字。
文化pǐn wèi___________
2.第③段加点词“它山之石，可以攻玉”在文中的具体意思是__________。
3.作者在文中提出了______________的主张，其理由是：（1）____________；（2）松江具有充沛的城市雕塑文化底气，具体表现为松江不仅有_______________，还有灿若星斗的历史文化名人；（3）具备本土内涵的雕塑，能彰显松江精神和城市抱负。
4.下列表述不符合文意的一项是________________________________________________________________________
A. 国外许多著名雕塑都因其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
B. 城市雕塑是城市文化的一张名片，能体现城市的文化风采。
C. 松江的历史文化名人不仅多，而且还具有世界性的影响力。
D. 要完成城市雕塑，需要规划、文化、旅游等部门携手合作。
5.如果在下列两个人物中选一个作为第④段的论据，哪个更合适？请阐述理由。
（1）从白衣寒士到礼部尚书的松江书画家董其昌，擅画山水，青绿设色，古朴典雅。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
（2）明代词人施绍莘，有俊才，与名士隐流遨游于九峰、三泖间。兴趣广泛，善音律，其词作多哀苦之音，既寄寓着作者命运多舛的身世悲凉，也是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。
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论敏捷
急于求成是做事的最大危险之一。好像医生所说的“过速消化”一样，会使人体中酸液过多，埋下疾病的祸根。因此不能以做事耗时多少作为评价是否敏捷的标准，而应当以事业进展的程度为标准。迅捷在于专心致志做一件事，而不是一次包揽许多事。有些人只是追求表面上的迅捷，显示自己在短时期内能做许多事。然而做事紧凑省时是一回事，而偷工减料是另外一回事。而且，以这种偷工减料的方法来处理工作，只会使事情来来回回，反复无常。
真正的敏捷是很有价值的。因为时间是衡量事业的标准，就如金钱是衡量货物的标准一样。做事太磨蹭，一定会在事业方面付出高昂的代价。斯巴达人和西班牙人曾以办事迟缓闻名，因而有一句谚语:"我宁愿采用西班牙式的死法”;固为这样死亡一定来得很慢。
应当好好听那些报告消息的人说话，不要在他们讲话过程中插嘴，因为人们在说话的时候被人打断，不免会重复，并且他靠记忆复述，比他顺自己的思路说下去更为冗长，重复说话多半是浪费时间。反复强调某事却是节省时间，因为那些琐碎无关的话在将要说出时都被删减掉了。冗长而琐碎的言辞之于敏捷，就如同宽袍长裙之于赛跑一样。很多前言、套话、致歉的话都是在浪费时间;虽然它们好像是出于谦虚，多数不过是做做样子而已。然而当一个人心里有反对之意时，应当不可过于直截，就好像对病患者一定要先经过一道热敷，然后方可入药，这样药效才能发挥。在所有的事情当中，次序、分配以及选择是敏捷的关键所在，只是这种分析不要过于精细。因为不善于分析的人永远不会做事，而分析过细的人则永远不会干净利落地把事情做好。选择时间就意味着节省时间，而不得要领的行动则等于乱放空炮。
做事情通常有三个步骤一准备、讨论以及完成。如果你想要迅速完成的话，把要讨论的事先写个草案，然后依据所写的东西商议，在极大程度上是有助于提高速度的。因为即使所写的那些意思或计划被完全携翻，然而有所否定的决议总比模糊不定的讨论更賓有指导变义些像灰想比尘去要有助于植物的生长一样。
1.文章首段作者论述了哪些观点?
2.文中画横线句使用了什么论证方法，有何作用?
3.文中画波浪线句子和作者论述的“敏捷"有关系吗，为什么?
4.本文给我们带来很多启示，请联系你的生活实际谈谈感受。
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阅读下文，完成后面的题（13分）
知止
[台湾]张继高
①年幼时，父亲不止一次以“知止”二字教育我们。当时觉得这两个字既玄又深，不能明白其中的深意。有一年中秋，乡亲送来了两篓上好的白石榴，香甜多汁，我不禁吃个不停。夜晚腹泻，父亲趁机训诲说：这也是不懂得吃东西也应该“知止”的缘故啊。
②到了中年，每读名人传记，或观察时人的成败升沉，发现其中灾祸发生的起因在于不懂得“知止”之道的，可以说是比比皆是。一个人理应知道他从社会上取得的最大限度是多少，超过这个限度，命运便会报复他。问题是这个“限度”并没有科学的计算方法，也没有客观的标准。能够估量得恰到好处的人，全凭他的自知与自省的功夫，外加一二肯直言规劝的朋友的适时谏阻。
③困难的是，已揽大权、已赚大钱的人对“知止”特别地听不进去。像王安石，其能力、政见可以说是卓绝一代，在宋神宗的宠信之下，他独揽军政、经济大权于一身。然而他做事太急、太贪，总想一下子就“全面”改革，结果根本无法建立真正的功业。其不懂“知止”之道可谓极矣。
④由王安石想到乔治·华盛顿，就觉得华盛顿高明。华盛顿虽然指挥过美国历史上赫赫有名的独立战争，但战争结束后他不以功臣自居，决心回到老家种田。他说：“我毕生最大的兴趣在农作。”其“知止”功夫可以说是到家了。
⑤我对培根的散文百读不厌。他有一句讽刺不懂得“知止”的人的话：“升级不是一件容易的事，人们费了很大的劲，一级级往上爬。结果地位愈高，愈是痛苦，而且有时还是很卑鄙的。人们用不尊严的手段爬到尊严的地位，结果是怎样呢？他们的地位是岌岌不保的。说垮便会垮下来，不然也会慢慢减色，渐渐地被淘汰……
⑥我有些近十年来在商界曾经呼风唤雨过的朋友，如今不少已潜逃海外，身败名裂，或者正在苟延挣扎之中。其中一二位在他们春风得意，夜夜逐酒征歌，结纳权贵，炒地皮、卖军火的时候，我就曾婉劝他们适可而止、相机打住。可惜他们听不进去。
⑦一个人要有自知之明，要懂得从社会上取得多少才是适当的。“钱”“权”都是如此。要想生活得心安理得，培养一点“知止”精神是很必要的。在一个高度进步而民主的社会中，人的观念有法律、道德和知识来随时制衡，自然会产生一些“知止”的想法。而在眼下这个嘈杂浮躁的社会里要懂得“知止”之道，就只有靠自我修养了。
1.本文 鲜明地提出了“知止”这一观点，“知止”在文中的含义是 （3分）
2.本文③④两段运用了哪些论证方法？（2分）
3.本文最后一段有什么作用？（4分）
4.结合本文和现实生活，谈谈你获得的启示。（4分）
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学习语文不能要求速成
①我常常接到这样的信，信上说：“我很想学好语文，希望你来封信说说怎样学。”意思是，去一封回信，他一看，就能学好语文了。又常常有这样的请求，要我谈谈写作的方法。我谈了，谈了三个钟头。有的人在散会的时候说：“今天听到的很解决问题。”解决问题哪有这么容易?哪有这么快?希望快，希望马上学到手，这种心情可以理解；可是学习不可能速成，不可能画一道符，吞下去就会了。学习是急不来的。为什么?学习语文目的在运用，就要养成运用语文的好习惯。凡是习惯都不是几天工夫能够养成的。比方学游泳。先看看讲游泳的书，什么蛙式，自由式，都知道了。可是光看书不下水不行，得下水。初下水的时候很勉强，一次勉强，两次勉强，勉强浮起来了，一个不当心又沉了下去。要等勉强阶段过去了，不用再想手该怎么样，脚该怎么样，自然而然能浮在水面上了，能往前游了，这才叫养成了游泳习惯。学语文也是这样，也要养成习惯才行。习惯是从实践里养成的，知道一点做一点，知道几点做几点，积累起来，各方面都养成习惯，而且全是好习惯，就差不多了。举个最简单的例子，写完一句话要加个句号，谁都知道，一年级小学生也知道，但是偏偏有人就不这么办。知道是知道，就是没养成习惯。
②一定要把知识跟实践结合起来，实践越多就知道得越真切，知道得越真切就越能起指导实践的作用。不断学，不断练，才能养成好习惯，才能真正学到本领。
③有人说，某人“一目十行”，眼睛一扫就是十行。有人说，某人“倚马万言”，靠在马旁边拿起笔来一下子就写了一万字。读得快，写得快，都了不起。一目十行是说读书很熟练，不是说读书马马虎虎；倚马万言是说写得又快又好，不是说乱写一气，胡诌不通的文章。这两种本领都是勤学苦练的结果。
④要学好语文就得下功夫。开头不免有点勉强，不断练，练的功夫到家了，才能得心应手，心里明白，手头纯熟。离开多练，想得到什么秘诀，一下子把语文学好，是办不到的。想靠看一封回信，听一回演讲，就解决问题，是办不到的。
⑤有好习惯，也有坏习惯。好习惯养成了，一辈子受用；坏习惯养成了，一辈子吃它的亏，想改也不容易。譬如现在学校里不少学生写错别字，学校提出要纠正错别字，要消灭错别字。错别字怎么来的呢?不会写正确的形体吗?不见得。有的人写错别字成了习惯，别人告诉他写错了，他也知道错，可是下次一提笔还是错了。最好是开头就不要错，错了经别人指出，就勉强一下自己，硬要注意改正。比方“自己”的“己”和“已经”的“已”搞不清楚，那就下点儿功夫记它一记，随时警惕，直到不留心也不会错才罢休。
1.这篇选文的中心论点是什么?(2分)
答：________
2.请根据选文第①段的论证思路，填写出相应的内容。(3分)
选文第①段先针对________的现象，提出中心论点；接着以 ________为例，论证了________的观点。
3. 选文第④段中，作者反复说“是办不到的”，这样写有什么表达效果?(3分)
答：________
4. 举出你学习语文的一个好习惯(或坏习惯)，并谈谈这一习惯对你的影响。(4分)
答： ________ ________
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真诚才能动人 王章材
①《庄子》中说：“真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。”在与人沟通中，真诚应该是我们坚守的原则。
②何炅与汪涵同为湖南卫视的著名主持人，关于两人的“一哥”之争持续多年。为宣传导演处女作《栀子花开》，何炅亮相《天天向上》。心直口快的欧弟抛出“到底谁是一哥”的话题。汪涵幽默地说：“当何老师是‘一哥’的时候，我是一休哥；后来，因为我年纪大的原因，他是‘一哥’，我是大哥。如今，何老师早已不再拘泥于电视荧屏，他导演的电影《栀子花开》即将在全国上映，他已经走向了更大的银幕。”听完汪涵的回答，何炅感动地说：“其实，每次看到汪涵有精彩表现的时候，大家都说他表现得比我好，我也会很在意。但我觉得要有一个努力的目标、一个竞争对象，这些都是提醒和鞭策。”话毕，两人拥抱在一起。
③英国文学之父乔叟说：“真诚才是人生最高的美德。”汪涵真诚地肯定了何炅取得的成绩，并且巧妙地回答了“到底谁是一哥”之问。何炅则把汪涵当做自己努力的目标，两个人的话没有虚假的客套和恭维，真诚地夸赞对方，彼此相惜不相轻，让人看到了他们的人格魅力。以诚感人者，人亦以诚而应。只有你真诚地向别人敞开心扉，别人才会真心待你。
④战国时，魏国国君魏文侯曾经登门拜访段干木，段干木却避而不见越墙逃走。此后，魏文侯每次乘车路过段干木家门时都下车扶着车前的横木走过去，以表示对他的尊敬，车夫十分不解，便问道：“段干木不过一介草民，您经过他的草房表示敬意，他却置之不理，这样未免有点儿太过分了吧？”魏文侯却答道：“段干木是一位贤者，他在权势面前不改变自己的原则，是有君子之道的表现。他虽然隐居与贫穷的里巷，而名声却远洋千里之外，我 经过他的住所怎能不对他表示敬意呢？他因为有德行而取得荣誉，我因占领土地而获得荣誉；他有仁义，我有财物。土地不如德行，财物不如仁义。这正是我学习尊敬的人，所以我再怎么表达我的敬意都不为过。”后来，段干木被魏文侯的诚意打动，二人成为莫逆之交。
⑤富兰克林说：“诚恳，不欺骗人。思想要纯洁公正，说话也要如此。”魏文侯做的实在，说得真诚，所谓“精诚所至，金石为开”，最终打动了段干木，收获了友谊和支持。在战国七雄中，魏国最先强大起来，与魏文侯的真诚待人是分不开的。正是因为他的真诚，四方贤明之投奔于他，助他成就大业。
⑥俄国军事家库图佐夫说：“我靠什么魅力凝聚着社交界如云的朋友，靠的是‘真话，真情和真意’。”最能打动人心的，并不一定是口若悬河的人，而是善于表达真诚的人，当你用真心去待人时，你也会赢得对方的支持和信赖。
（摘自《演讲与口才》2015年，第10期）
1.选文开头引用《庄子》中的话有什么作用？
2.下列对第②段理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 阐述了做人要坚守真诚的原则。
B. 汪涵的幽默感动了何炅，感动了大家。
C. 汪涵与何炅彼此真诚相待，彰显了人格的魅力。
D. 要想别人真心待自己，自己首先要待人真诚。
3.选文第④段采用了什么论证方法，有什么作用？
4.请你联系生活实际，谈谈阅读本文所受到的启示。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析