加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道:“梭伦寻求善世的真理。他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。”关于梭伦执政期间的改革措施说法正确的是
A. 实行陶片放逐法
B. 废除奴隶制
C. 依据财产多少将公民划分为四个等级
D. 在他执政期间雅典民主政治确立
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加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道:“梭伦寻求善世的真理。他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。”下列措施中对“权威的根基被摧毁”作用最大的是
A.财产等级制度
B.实行陶片放逐法
C.建立五百人议事会
D.建立公民陪审法庭
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加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道:“梭伦寻求善世的真理。他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。”下列措施中对“权威的根基被摧毁”作用最大的是
A.财产等级制度
B.实行陶片放逐法
C.建立五百人议事会
D.建立公民陪审法庭
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加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道:“梭伦寻求善世的真理。他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。”下列能印证“权威的根基就被摧毁了”的史实是( )
A.所有公民都有机会参与管理国家事务
B.以财产取代出身作为权利分配的标准
C.以“陶片放逐法”对付别有企图的野心家
D.废除一切债务和债务奴隶制
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加拿大学者哈罗德·伊尼斯在《传播的偏向》中写道:“梭伦寻求善世的真理。他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。”关于梭伦执政期间的改革措施说法正确的是
A. 实行陶片放逐法
B. 废除奴隶制
C. 依据财产多少将公民划分为四个等级
D. 在他执政期间雅典民主政治确立
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梭伦他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。对“权威的根基”合理的理解是
A. 旧氏族贵族的政治特权
B. 成年男子独享公民资格
C. 公民大会成为最高权力机关
D. 十将军委员会独裁统治
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梭伦他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。对“权威的根基”合理的理解是
A.旧氏族贵族的政治特权
B.成年男子独享公民资格
C.公民大会成为最高权力机关
D.十将军委员会独裁统治
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梭伦他相信,违背公正必然要扰乱公众的生活。个人对自己的行为负责。于是,权威的根基就被摧毁了。对“权威的根基”合理的理解是
A.旧氏族贵族的政治特权
B.成年男子独享公民资格
C.公民大会成为最高权力机关
D.十将军委员会独裁统治
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加拿大著名学者哈罗德·伊尼斯认为梭伦在担任执政官期间摧毁了权威的根基。这一论断是基于梭伦( )
A. 实行财产等级制 B. 设立五百人议事会
C. 实行陶片放逐法 D. 设立十个地区部落
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“政府完全禁止私人买卖粮食。在当时粮食匮乏的情况下,国家必须以有限的粮食资源来满足前线和城市居民的需要,禁止投机分子通过粮食买卖来使个人发财致富和扰乱民众。”与这一材料所反映的历史现象有必然联系的是( )
A.苏俄的战时共产主义政策 B.中国的大跃进和人民公社化运动
C.苏俄的新经济政策 D.苏联赫鲁晓夫的农业改革
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阅读下列材料:(16分)
材料一:1535年某画家写道“许多已经湮没的事物将要再生”。
材料二:人文主义小说《巨人传》描写这1533年时人们都相信存在着一千年的精神黑暗。相继而来的将不会是新生,而是真理的重新恢复。
材料三:文艺复兴时期,人们对文学、艺术等方面的巨大成就极为欢欣。他们认为这是一次精神的新生,而不是像花开花落那样,只是周而复始的重复。
材料四:18世纪的学者费内隆写道,在16世纪,人们将“文艺复兴”一词只理解为恢复古代传统。
——保罗·富尔《文艺复兴》
请回答:
(1)结合材料一、二,说明“已经湮没的事物”指的是什么?(2分)被湮没的原因是什么?(2分)
(2)就材料三所说文学、艺术方面的巨大成就各举二例,(4分)并指出它们是否属于被湮没的事物及理由。(3分)
(3)材料四与前三条材料中哪一条有矛盾?(1分)表现在何处?(4分)
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