19世纪末，丘逢甲在《往事》中写道：“往事何堪说？征衫血泪斑。龙归天外雨，鳌没海中山。银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾。”台湾成为“异域”是在
A. 鸦片战争后
B. 第二次鸦片战争后
C. 中日甲午战争后
D. 八国联军侵华战争后
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19世纪末，丘逢甲在《往事》中写道：“往事何堪说？征衫血泪斑。龙归天外雨，鳌没海中山。银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾。”台湾成为“异域”是在
A. 鸦片战争后
B. 第二次鸦片战争后
C. 中日甲午战争后
D. 八国联军侵华战争后
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19世纪的爱国诗人丘逢甲在《往事》中写道：“银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾。”使台湾成为“异域”的不平等条约是
A．《马关条约》 B．《南京条约》 C．《北京条约》 D．《辛丑条约》
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19世纪的爱国诗人丘逢甲在《往事》中写道：“银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾。”这里台湾成“异域”是指
A．鸦片战争中英国占领台湾
B．甲午战争中日本占领台湾
C．荷兰殖民者占领台湾
D．《马关条约》后日本割占台湾
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19世纪的爱国诗人丘逢甲在《往事》中写道：“银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾。”这里台湾成“异域”是指
A．鸦片战争中英国占领台湾
B．甲午战争中日本占领台湾
C．荷兰殖民者占领台湾
D．《马关条约》后日本割占台湾
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“银烛鏖（áo）诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾”——(台湾)丘逢甲《往事》，诗人“夜夜梦台湾”的不平等条约指
A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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台湾爱国诗人丘逢甲在《往事》中写到“银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾”，导致诗人“夜夜梦台湾”的不平等条约是
A．《南京条约》 B．《北京条约》 C．《马关条约》 D．《辛丑条约》
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 银烛鏖诗罢，牙旗校猎还。不知成异域，夜夜梦台湾。
——丘逢甲《往事》
材料二 我们为什么这样的发动，为争地盘吗？不是！为泄私愤吗？也不是！我们反对政府的屈服的外交！国都要亡了，还在这里出死力地自相残杀，所以才提出抗日救国运动的八项主张。
——张学良、杨虎城《告全体将士书》（1936年12月16日）
材料三 争取抗战胜利的中心关键，在使已经发动的抗战发展为全面的全民族的抗战。只有这种全面的全民族的抗战，才能使抗战得到最后的胜利。
——《关于目前形势与党的任务的决定》
（1）请你判断《往事》写于哪一历史事件之后。作者为什么“夜夜梦台湾”？
（2）材料二中，张学良、杨虎城对他们发动西安事变提出了哪些理由？
（3）结合史实说明全民族抗战在政治、军事上的表现。抗战胜利有何伟大历史意义？
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台湾爱国志士丘逢甲在《春愁》中写道：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”诗中的“往事”主要是指
A. 日本对台湾发动甲午战争
B. 俄法德进行三国干涉还辽活动
C. 日本强迫中国签订《马关条约》
D. 八国联军侵占台湾
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丘逢甲在《春愁》中写道：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”与该诗有关的条约是
A. 《天津条约》 B. 《北京条约》 C. 《马关条约》 D. 《辛丑条约》
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近代诗人丘逢甲曾作诗《春愁》，其文写道：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四百万人同一哭，去年今日割台湾。”与诗中所涉及内容相关的不平等条约是
A. 《南京条约》
B. 《天津条约》
C. 《北京条约》
D. 《马关条约》
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