顾炎武主张“以天下之权，寄天下之人”。这种主张
A. 是当时世界上最进步的政治主张
B. 具有资产阶级民主革命色彩
C. 与当时的社会实际背道而驰
D. 否定了封建君主的绝对权威
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顾炎武主张“以天下之权，寄天下之人”。这种主张
A. 是当时世界上最进步的政治主张
B. 具有资产阶级民主革命色彩
C. 与当时的社会实际背道而驰
D. 否定了封建君主的绝对权威
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顾炎武主张“以天下之权，寄天下之人”。这种主张：
A．是当时世界上最进步的政治主张 B．具有资产阶级民主革命色彩
C. 与当时的社会实际背道而驰 D. 否定了封建君主的绝对权威
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顾炎武说“以天下之权，寄之天下之人”，黄宗羲也说“天下不能一人而治”。这反映了
A. 对当时和后世也没有任何影响 B. 都是资产阶级革命家
C. 他们主张民主选举，提倡议会政治 D. 二人都反对君主专制
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明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是
A. “大贾富民者，国之司命也”
B. “以天下之权寄之天下之人”
C. “各从所好，各骋所长”
D. “人伦者，天理也”
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下列关于韩非子与孟德斯鸠思想比较的，表述不正确的是（ ）
A．两者都对未来的社会政治体制作出了设想，并都产生了重大影响
B．集权与分权，两者观点相反，但都是当时进步的理论
C．两者都主张法治，都具有民主色彩
D．两者都符合当时社会政治经济发展的需要
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韩非子主张君主专制，黄宗羲抨击君主专制，对二者的评价正确的是
A.都体现了当时社会变革的要求 B.前者反动，后者进步
C.都具有民主色彩 D.都有利于封建统治
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辛亥革命以后，中山装受到进步人士的欢迎，而一些守旧派仍然着长袍马褂。这反映出
A. 服装在特定时期具有政治色彩
B. 新派人士与孙中山的政治主张是一致的
C. 守旧派喜欢中国的传统服饰
D. 服饰的穿着体现了个人的喜好
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明末清初的顾炎武提出了具有早期民主启蒙思想色彩的“众治”的主张。下列言论符合这一思想的是
A．“大贾富民者，国之司命也”
B．“以天下之权寄之天下之人”
C．“各从所好，各骋所长”
D．“人伦者，天理也”
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明清时期的启蒙思想家在一定程度上代表了中国乃至当时世界的发展方向，下列主张或者言论从根本上反映了当时世界发展方向的是
A. 提倡法治，反对人治
B. 提倡工商皆本
C. 以天下之权，寄之天下之人
D. 主张趋时更新
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下列关于《权利法案》、《人权宣言》和《独立宣言》的表述，不正确的是
A.都是资产阶级革命的产物 B.在当时都具有进步意义
C.都维护了资产阶级的政治经济利益 D.都确立了资产阶级的君主立宪制
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