在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代。对此理解不正确的是
A. 社会转型，历史进步
B. 私有制产生的结果
C. 政治专制，历史倒退
D. 生产力发展的结果
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在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代，有人说是“家天下”取代“公天下”，是历史的倒退。对此理解不正确的是
A. 社会转型，历史进步
B. 私有制产生的结果
C. 政治专制，历史倒退
D. 生产力发展的结果
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在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代，有人说是“家天下”取代“公天下”，是历史的倒退。对此理解不正确的是
A. 社会转型，历史进步 B. 私有制产生的结果
C. 政治专制，历史倒退 D. 生产力发展的结果
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在原始社会向奴隶社会的转型时期，禅让制被王位世袭制所取代。对此理解不正确的是
A. 社会转型，历史进步
B. 私有制产生的结果
C. 政治专制，历史倒退
D. 生产力发展的结果
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禹建立夏朝。禹死后，他的儿子启夺得王位。对此认识不正确的是
A.“公天下”变“家天下” B.王位世袭制代替了禅让制
C.社会历史的倒退 D.私有制产生的必然结果
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著名华人历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三段论”：将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建转为帝制是第一次转型，下列符合这一历史时期转型特征的是( )
A.王位世袭制取代禅让制 B.郡县制取代分封制
C.科举制取代九品中正制 D.君主立宪制取代封建君主专制
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对王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是
A、部落首领转变为奴隶主的标志 B、生产力推动下的社会进步
C、人类社会由文明时代进入野蛮时代 D、公有制被私有制代替的历史倒退
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对王位世袭制代替禅让制的认识，正确的是
A、部落首领转变为奴隶主的标志 B、生产力推动下的社会进步
C、人类社会由文明时代进入野蛮时代 D、公有制被私有制代替的历史倒退
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历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三段论”将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指（ ）
A. 王位世袭制取代禅让制
B. 郡县制取代分封制
C. 科举制取代九品中正制
D. 君主立宪制取代封建君主专制
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历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三峡论”,将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是
A、王位世袭制取代禅让制
B、郡县制取代分封制
C、科举制取代九品中正制
D、君主立宪制取代封建君主专制
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历史学家唐德刚在《晚清七十年》中曾提出“历史三段论”将中国历史的社会政治形态发展分为封建、帝制与民治三大阶段。从封建到帝制的第一次转型是指（ ）
A.王位世袭制取代禅让制
B.郡县制取代分封制
C.科举制取代九品中正制
D.君主立宪制取代封建君主专制
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