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古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列项中不属于该法律体系的是
A. 贵族垄断立法权 B. 具有灵活性和实效性
C. 广泛借鉴外邦人的法规 D. 注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷
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古罗马法律制度是人类文明积淀的精华。他们的法律是基于理性而不是习俗，在长期司法实践中，罗马人认识到外来民族中有许多法律制度，但是近乎普遍适用的法律原则只有少数几条，因而他们制定了新的法律——万民法。下列项中不属于该法律体系的是
A. 广泛借鉴外邦人的法规
B. 具有灵活性和实效性
C. 贵族垄断立法权
D. 注重调解贸易及财产等经济和民事纠纷
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民主与法制是人类几千年文明积淀的精华，是优秀的政治文化遗产。希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政治文明的杰出成就。它与近现代的政治法律有着历史的传承关系。请阅读下列材料，结合所学知识回答相关问题。
材料一 梭伦改革的一项重要措施规定：根据每年的谷物收入，雅典公民被分为四个等级，并担任相应官职。第一等级：500 麦斗以上称为“五百麦斗级”，可担任执政官、司库及其他一切官职。第二等级：300 麦斗以上称为“骑士级”，可以担任执政官及其他一切官职（司库除外）。第三等级：200 麦斗以上称为“牛扼级”，只能担任低级官职。
（1）材料一划分公民等级的依据是什么？在当时有怎样的历史意义？（4分）
材料二
（2）观察材料二，在通往雅典公民大会的道路上，有几种群体被排除在民主殿堂之外，请写出这几种社会群体。这样的事实说明了什么？（4分）
材料三
（3）材料三（“国王仍然是国家的主人，但是已经不理国家大事了”）所反映的是西方资本主义国家所采用的何种政体形式？该政治形式最早是通过哪一个重要文献加以确立的? （4分）
材料四
（4）依据材料三并结合所学知识，指出图中文献的历史地位。（2分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 罗马人在思想意识方面也许最重要的一个贡献是，他们的法律是基于理性而不是习俗。罗马人最早的法律是于公元前450年前后制定的《十二铜表法》，是一部简单、保守、代表农业民族的成文法。随着商业和帝国的发展，生活愈益复杂，原先的法律不再能满足需要。……因而他们制定了一部新的法律——《万国法》，即国际法。他们认为这部法律对罗马人与非罗马人皆可适用。
——《全球通史》
材料二 这一事件（西罗马帝国灭亡）虽然现被普遍地当作西罗马帝国灭亡的标志，但在当时，只是说明帝国长达两个多世纪的分崩瓦解的过程已告结束，并没引起多少注意。如果要了解“罗马陷落”的原因，如果可使用大动乱这一传统说法，那就必须确定这一长期然而无情的衰落，直至湮没无闻的过程的动力是什么。
充当应对“陷落”负责的工具的，当然是日耳曼蛮族。因而，有位法国历史学家断言说：“罗马文明不是自然消亡的，而是被扼杀的。”
最近，有位美国历史学家说：“虽然战争显然是灭亡的原因……但帝国的机质性病是经济。”……
技术阻滞不前的根本原因看来在于奴隶制度，奴隶制度是所有这些文明的普遍公认的组成部分。甚至在古典希腊，虽然那里的奴隶制度从未象在罗马那样猖獗过，但如前所述，亚里士多德已宣称，有些人生来是统治者，有些人生来是被统治者；如果后者拒绝接受预先注定的命运，那么象追猎“野兽”一样追逐他们直至捕获，“自然是正当的”。
奴隶制度的影响是有害且多方面的。它使奴隶失去改进其所操行业的传统操作方法的积极性；只要有大量的奴隶劳动力可获取，它也使主人丧失促进技术革新的动机。因而，在韦斯巴芗统治时期，当在令罗马圣皮特罗广场坚立一座方尖碑时，虽然当时有位发明者提出了一项可以大大方便竖碑的技术措施，但皇帝为了不让奴隶们有空可闲，宁愿让他们继续从事体力劳动。同样，水车虽然早在公元前 1世纪已为帝国东部行省所知道，可直到公元4世纪奴隶来源枯缩之时，才为罗马所采用。
……
军队从前一直是获取奴隶和物质财富的有用的来源，而现在成为沉重而不可避免的负担。同样，扩张时期肿胀起来的官僚机构，现到了收缩时期，证明是难以忍受的。过度的支出导致最终无法控制的通货膨胀。工业从城市转移到乡村和大庄园意味着帝国在实行重新分配。大庄园不仅拥有农业劳动者，而且有各种工匠，因而变得愈来愈自给自足。而大庄园愈自给自足，帝国经济则愈分解为一个个自给自足的单位。
经济上的分散必然伴随以政治上的分权。随着贸易的衰落和国家岁入的减少，帝国大厦不再能支持下去，并慢慢地开始崩溃。……正如一位经济史学家所指出的，“危机先于严格管制”。
——《全球通史》
（1）据材料一，概括指出古代罗马帝国繁荣强大的原因。（4分）
（2）据材料二，概括指出罗马衰落的因素。（8分）
（3）据以上所述，从罗马法律制度的层面分析看，西罗马帝国衰落的说明什么。（4分）
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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是习俗”。罗马人基于“理性”而不是基于习俗的立法开始于（ ）
A、《十二铜表法》
B、《查士丁尼法典》
C、《查士丁尼法典大全》
D、《查士丁尼法学总论》
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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”罗马人基于理性而不是基于习俗开始于( )
A. 《十二铜表法》 B. 《查士丁尼法典》
C. 《查士丁尼法学总论》 D. 《查士丁尼民法大全》
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某西方学者这样评论罗马法：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”这里的“理性”是指罗马法
A. 不断适应新的发展需求
B. 彻底摒弃了以前的习俗
C. 竭力维护统治阶级利益
D. 构建了完备的法律体系
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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最主要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是：
A. 罗马法完全摒弃了习惯法
B. 罗马法形成了完整的法律体系
C. 罗马法崇尚平等自由
D. 罗马法体现了与时俱进，为现实服务
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斯塔夫里阿诺斯说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是( ）
A．罗马法完全摒弃了习惯法 B．罗马法形成了完备的法律体系
C．罗马法崇尚自由平等 D．罗马法体现与时俱进，为现实服务
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美国史学家斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中说：“罗马人在思想意识方面最重要的贡献在于，他们的法律是基于理性而不是基于习俗。”对“理性”的正确理解是（ ）
A．罗马法完全摒弃了习惯法
B．罗马法形成了完备的法律体系
C．罗马法崇尚自由平等
D．罗马法体现与时俱进，为现实服务
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