下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《张衡传》中有“通五经，贯六艺”，“六艺”指的是赋、比、兴、风、雅、颂。
B. 《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
C. 谥，谥号，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有批判性质的称号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
D. “视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”指交还官职，辞官退休。
高二语文选择题中等难度题
下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B. 张衡“通五经，贯六艺”，博学多识。其中“五经”指《诗》、《书》、《礼》、《易》和《春秋》五部经书，“六艺”指礼、乐、射、御、书、数六种学问和技能。
C. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其他地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
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下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 《张衡传》中有“通五经，贯六艺”，“六艺”指的是赋、比、兴、风、雅、颂。
B. 《史记》和《汉书》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。
C. 谥，谥号，是古代君主、诸侯、大臣、后妃等人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养，给予的一个寓含善意评价或带有批判性质的称号。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
D. “视事”指官吏到职办公，“下车”指官吏初到任，“乞骸骨”指官吏因年老请求退职，“致政”、“致仕”指交还官职，辞官退休。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B. “巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次
于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C. 黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D. “卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 贞元，年号。年号是我国从汉朝初年开始使用的封建王朝用来纪年的一种名号，古代帝王凡遇到大事、要事，常常要更改年号。
B. 明经，汉朝出现的选举官员的科目，始于汉武帝时期，至宋神宗时期废除。被推举者须明习经学，故以“明经”为名。
C. 谥号是朝廷对死去的帝王、大臣、贵族（包括其它地位很高的人）、平民按其生平事迹进行评定后，给予或褒或贬或同情的称号。
D. 乞骸骨，乞求自己的尸骨能回到故乡安葬，指古代官吏因年老请求退职，回老家安度晚年。这是古代官员请求退休的委婉说法。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。
B.“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次
于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。
C.黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。
D.“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. “国人”通常指一个国家的人民，不过西周时期的“国人”是指城邑及其附近的人。他们不是奴隶，有一定的人身自由，主要从事第二产业(手工业)、第三产业(服务业)的工作。
B. “相”是中国古代官职名。春秋时始设此官职，后世沿袭。或称“相国”，或称“宰相”，或称“丞相”。多为文官之长。
C. 爵，在文中指爵位、爵号，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。旧说周代有公、侯、伯、子、男五种爵位。周以后各封建王朝都有封爵制度，爵称和爵位制度虽然因时而异，但被封爵者都有封地且可世袭。
D. “寡人”是秦始皇之前的君主的自称，春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以“朕”自称。各代体制习惯各有不同，一般被封诸侯王者也可自称“寡人”。
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下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 古代男子18岁时举行加冠礼，叫作冠。即戴上表示已成人的帽子，但体犹未壮，还比较年少，故称“弱冠”，20岁才为成年。
B. “进士及第”指科举时代经考试合格后录取成为进士，科举殿试时的一甲三名，赐“进士及第”的称号，即状元、榜眼、探花。
C. 郊祭犹郊祀。古代于郊外祭祀天地，南郊祭天，北郊祭地，是儒教礼仪中的主要部分，祭对象分为三类：天神、地祇、人鬼。
D. 古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。
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下列有关文化常识的说法正确的是（ ）
A. “遂通五经；贯六艺”中“五经”是指《诗》《书》《礼》《易》《左传》；“六艺”是指礼、乐、射、御、书、数。
B. 《两都赋》的作者是张衡；《二京赋》的作者是班固。“两都”与“二京”都指长安和洛阳。
C. “拜”“迁”“转”“徙”都是指调动官职。
D. 《后汉书》与《史记》《汉书》《三国志》被称为“四史”。
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下列说法正确的一项是 （ ）
A. “遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：诗、书、礼、易、左传；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
B. 《两都赋》的作者是张衡，《二京赋》的作者是班固。二都与两京都指长安和洛阳。
C. “拜、迁、转、徙”都是指调动官职。
D. 《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。
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下列说法不正确的一项是（ ）
A. “遂通五经，贯六艺”中“五经”是指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》；“六艺”是指：礼、乐、射、御、书、数。
B. 《两都赋》的作者是班固，《二京赋》的作者是张衡。二都与两京都指长安和洛阳。
C. “拜、迁、转、徙”都是指调动官职。
D. 《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”或“前四史”。
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