黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
A. 政治腐败倾向更加严重
B. 不可能产生明君贤吏
C. 容易形成极端君主专制
D. 宰相对皇权有一定制约作用
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
A. 政治腐败倾向更加严重
B. 不可能产生明君贤吏
C. 容易形成极端君主专制
D. 宰相对皇权有一定制约作用
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下
A. 不可能产生明君贤吏 B. 容易形成极端君主专制
C. 宰相对皇权有一定制约作用 D. 政治腐败倾向更加严重
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”该论点实际上指出了在宰相制度下（ ）
A．不可能产生明君贤吏 B．容易形成极端君主专制
C．政治腐败倾向更加严重 D．宰相对皇权有一定制约作用
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝(明太祖)罢丞相始也。”该论点实际上指
出了在宰相制度下（ ）
A．不可能产生明君贤吏 B．容易形成极端君主专制
C．宰相对皇权有一定制约作用 D．政治腐败倾向更加严重
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中国古代中枢权力体系的变化，突出了相权与皇权的争夺，以相权的削弱展现了古代中国专制皇权不断加强的趋势。黄宗羲曾经有这样的言论：“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也。”其含义是指宰相制度下
A．容易形成极端专制 B．不易产生明君贤臣
C．对皇权有一定制约作用 D．政治腐败现象更加严重
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黄宗羲说“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”。据此，可以作出合理的史论推断的是
A．明以前政府权力完全被丞相掌控
B．明以前实行皇帝与丞相分权制度
C．中国古代有把宰相制度看成是“贤人政治”体现的传统政治观念
D．宰相制度的废除是明朝中后期政治黑暗的根源
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝……始也”，他评论的是
A. 汉高祖实行郡国并行
B. 唐高宗立武则天为皇后
C. 明太祖废除丞相制度
D. 清高宗实行闭关锁国
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黄宗羲说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也”，这里“高皇帝”是指（ ）
A、唐太宗 B、汉武帝 C、明太祖 D雍正帝
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黄宗羲在《明夷待访录》中说：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始也。”材料中的“高皇帝”应该是指
A. 汉高祖
B. 明太祖
C. 宋高宗
D. 唐太宗
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黄宗羲在《明夷待访录》中指出：“有明之无善治，自高皇帝罢丞相始。……古者不传子而传贤，其视天子之位，去留犹夫宰相也，其后天子传子，宰相不传子。天子之子不皆贤，尚赖宰相传贤足相补救”。材料中黄宗羲认为
A. 罢丞相是明朝无善治的根源
B. 废除丞相导致了皇帝政务繁忙
C. 宰相的权力应该高于皇帝
D. 宰相制可以弥补皇帝制的不足
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