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阅读下列材料，回答问题。
材料一
材料二今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。爱憎决于心，情伪由于己……所欲与者，获虚以成誉；所欲下者，吹毛以求疵。高下逐强弱，是非由爱憎。随世兴衰，不顾才实，衰则削下，兴则扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。无报于身，必见割夺；有私于己，必得其欲。是以上品无寒门，下品无势族……愚臣以为罢中正，除九品，弃魏氏之弊法，立一代之美制。
——【唐】房玄龄等《晋书》卷四五《刘毅传》
材料三自世卿门阀举荐制度推翻，唐宋厉行考试，明清峻法执行，无论试诗赋、策论、八股文，人才辈出；虽所试科目不合时用，制度则昭若日月。
——孙中山
（1）根据材料一，图片反映的是一种什么制度？其选官的主要依据是什么？
（2）概括材料二中的主要观点。
（3）根据材料三，概括孙中山先生对科举制的看法。
（4）根据上述材料和所学知识，谈谈你对人才问题的看法。
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阅读下列材料,回答问题:
材料一:今立中正,定九品,高下任意,荣辱在手。操人主之威福,夺天朝之权势。爱憎决于心,情伪由于己。……随世兴衰,不顾才实,衰则削下,兴则扶上。或以货赂自通,或以计协登进;附托者必达,守道者困悴。无报于身,必见割夺;有私于己,必得其欲。是以上品无寒门,下品无士族。
——(唐)房玄龄等《晋书·刘毅传》
材料二:唐高宗以后进士科尤为时人所重。唐朝许多宰相大多是进士出身。……常科考试最初由吏部考功员外郎主持,后改由礼部侍郎主持,称“权知贡举”。进士及第称“登龙门”,第一名曰状元或状头。……常科登第后,还要经吏部考试,叫选试。合格者,才能授予官职。韩愈在考中进士后,三次选试都未通过,不得不去担任节度使的幕僚,才踏进官场。
——摘自《百度百科·科举制》
材料三:……所以说无约束的皇权是万恶之源,无论多么缜密的监督网络,如果漏掉了皇帝这条最大的鱼,监督体系最终都会变成一种摆设。而当监督体系完全失效之后,就是新的一轮农民起义、王朝更替。……然而,曾经强盛的明王朝,同样也因官员的腐化走向了灭亡,并没有逃脱封建王朝历史轮回的命运。其兴也吏治,其败也吏治,实在是值得我们深思。
——《浅析明朝监察制度的成败》
（1）材料一说的是哪种选官制度?其主要弊端是什么?
（2）根据材料二从和所学知识,指出唐代读书人要得到正式官职一般需通过什么途径?由此分析该制度的影响。
（3）根据材料三并结合所学知识,指出中国古代主要设置的监察机构。如何评价中国古代的监察制度?
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材料一：今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手。操人主之威福，夺天朝之权势。……随世兴衰，不顾才实，衰者削下，兴者扶上，一人之身，旬日异状。或以货赂自通，或以计协登进；附托者必达，守道者困悴。是以上品无寒门，下品无势族。
——（唐）房玄龄等《晋书•刘毅传》
材料二：隋唐开始的科举始终将儒家经典作为考试的主要内容。……自隋唐以后，各代“大小之官，悉听吏部；纤介之迹，皆属考功。”……科举选官制度，使一些本来无立锥之地的平民书生，通过科场也得以晋身于官僚、贵族的行列。这样一来，在社会的各级阶层之间，必然出现等级中的升降、甚至贵族间的对流，这种流动性同时为那些原来既非官僚、也不是地主的人步入官僚队伍，提供了可能性。
——胡平《试论科举对中国古代政治制度的影响》
请回答：
（1）材料一反映的是什么选官制度？据材料一指出它的弊端。
（2）根据材料一、二，分析科举制度对中国古代政治的影响。
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阅读下列材料：
材料一 汉武帝时，董仲舒建议，“臣愚以为使者诸侯，郡守．二千石各择其吏民之贤者，岁贡各二人。”其中要求地方郡国每年推举二人。
材料二 今立中正，定九品，高下任意，荣辱在手，操人主之威福，夺天朝之权势。或以货贿自通，或以计协登进。……是以上品无寒门，下品无势族。慢主惘时，实为乱源。
材料三 此种制度较广泛地向地方各阶层的地主们打开了入仕的途径。因而各地地主特别是过去的寒门，商人地主等……也取得了高官厚禄，参与政权。
请回答：
（1）材料一反映的是历史上选拔人才的什么制度？（2分）
（2）材料二描述的又是哪种选官制度？它主要盛行于哪一历史时期？（4分）
（3）材料三反映的是什么制度？它产生于什么时期？（4分）
（4）如果你是皇帝，你会采用哪一种选拔人才的制度？请简要说明理由（11）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一举秀才，不知书，举孝廉，父别居。寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡。
——东汉童谣
材料二中正任久，爱憎由己，而九品之法渐弊。遂计官资以定品格，天下惟以居位者为贵。尚书仆射刘毅以九品者，始因魏初丧乱，是军中权时之制，非经久之典也，因用土断，复古乡举里选之法，上疏曰：“夫九品有八损，而官才有三难，皆兴替之所由也。人物难知，一也；爱憎难防，二也；情伪难明，三也。今之中正定九品，高下任意，荣辱在手，操人主威福，夺天朝权势，爱恶随心，情伪由己，上品无寒门，下品无势族
——杜佑《通典﹒选举典》
材料三自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。
——钱穆在《国史新论》
（1）材料一、二、三分别反映的是什么选官制度？其选拔人才的标准有何不同？
（2）根据材料一、二并结合所学知识，分析两项选官制度存在的弊端。
（3）结合所学知识，分析材料三制度的积极影响。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 九品中正制度……其创始的用意在谨慎选才……但末浼所及，仍为权门所把持……权贵子弟依恃家庭地位，经济势力及社会关系，本易获取声名，膺列上品；而若干不肖中正更连迎权贵，袖私舞弄……这制度演变到最后，终于造成“上品无寒门，下品无士族”的局面。隋文帝于开皇中取消九品中正制。
——邹纪万《魏晋南北朝史》
材料二 进士科始盛于高宗时，至玄宗开元以后，益为社会所尊崇。由于参加的士人，不拘资格，因此成为平民的进身之阶，开元以前，朝中名士，杂出他途者尚多。开元以后，进士出身者占十之七八，玄宗时，进士考试始尚诗赋。
——摘编自傅乐成《隋唐五代史》
请回答：
（1）依据材料一分析九品中正制选拔官员的标准，并指出其被取消的原因。
（2）依据材料二并结合所学知识，指出进士科的设立对唐代的影响。
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阅读下列材料，回答问题：
材料一 九品中正制度……其创始的用意在谨慎选才……但末浼所及，仍为权门所把持……权贵子弟依恃家庭地位，经济势力及社会关系，本易获取声名，膺列上品；而若干不肖中正更连迎权贵，袖私舞弄……这制度演变到最后，终于造成“上品无寒门，下品无士族”的局面。隋文帝于开皇中取消九品中正制
——邹纪万《魏晋南北朝史》
材料二 贞观初放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣曰：“天下英雄，尽入吾彀中矣！
——王定保《唐摭言》
进士科始盛于高宗时，至玄宗开元以后，益为社会所尊崇。由于参加的士人，不拘资格，因此成为平民的进身之阶，开元以前，朝中名士，杂出他途者尚多。开元以后，进士出身者占十之七八，玄宗时，进士考试始尚诗赋
——摘编自傅乐成《隋唐五代史》
材料三 假设你是清政府的一名决策者，1901年需要做出一项重要的决定——是否废除科举制。下表中所列因素供你决策时参考：
（1）概述九品中正制的基本内容，依据材料一分析其被取消的原因。
（2）依据材料二指出进士科的设立对唐代的影响。
（3）依据材料三所列因素，在是否废除科举制的问题上你会做出怎样的决策？理由是什么？
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阅读材料，回答问题。（10分）
材料一：九品中正制是魏晋南北朝时期的重要择吏制度，隋唐时被废除。科举制与九品中正制最明显的区别是选拔官吏不再以家族名望而是以考试成绩为依据。
——《中国古代史》
材料二：唐代科举取士，以进士、明经两科为主，“大抵众科之目，进士尤为贵，其得人亦最为盛焉”。
——摘编自陈茂同《中国历代选官制度》
（1） 科举制产生于何时？（2分）
（2）科举制在当时的进步意义是什么？ （6分）
（3）唐代科举考试进士科最为重要，进士科的主要考试内容是什么？（2分）
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阅读材料回答问题。
材料一 中国古代的选举制度是一种选拔人才为官的制度。苏东坡曾言：三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。魏晋实行九品中正制，朝廷吏部在选拔、任命官员时要向中正官征询被选任者的家世、行状（道德）品级，“上品无寒门、下品无氏族”成为当时官僚选拔的普遍现象。隋唐实行科举制，《通典》中载：“隋氏罢中正、举选不本乡曲，故里闾无豪族、井邑无衣冠”。唐代科举分常科和制科两类，明经、进士两科是常科的主要科目别考时务策与经义、时务策与诗赋，贵族与平民皆可报考。
——摘编自郭强《中国古代选举制度》
材料二 近代西方国家的选举制度是在继承和借鉴古代希腊选举制度的基础上，在同封建势力反复斗争的过程中逐步产生和发展的。国家按照选民的社会成分以及选民思想意识的进步和保守状态划分选区，享有选举权的公民根据自己的意志、通过投票的方式选举出一定的公民来行使国家公共权力。18世纪中期英国拥有选举权的公民约15万人，占全国总人口的2%左右；法国1791年宪法规定，拥有一定财产和纳税的“积极公民”享有选举权和被选举权，选民占全国总人口的17.2%左右。随着争取普选权运动的高涨，从19世纪初开始、西方国家议会逐渐取消或放宽了财产资格、文化程度、居住状况、宗教信仰、种族、民族、性别等方面的限制，到20世纪、普选权在西方国家逐渐确立。
——摘编自陈楚亮《西方资本主义国家政治参与的历史沿革》
（1）根据材料一指出，与魏晋时期相比，隋唐时期的选举制度有哪些发展？根据材料一、二并结合所学知识概括指出古代中国与近代西方选举制度的不同特点。
（2）根据材料二并结合所学知识说明影响近代西方选举制度发展的因素，并对近代西方选举制度加以简要评析。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 太古至春秋，君所任者，与共开国之人及其子孙也。……大夫以上皆世族，不在选举也。
——清·俞正燮《癸巳类稿》
材料二 今台阁选举，涂塞耳目；九品访人，惟问中正。故据上品者，非公侯之子孙，则当涂之昆弟也。
——《晋书·段灼传》
材料三 《傅畅自序》云：“时清定九品，以余为中正。余以祖考历代掌州乡之论，又兄宣年三十五立为州都，今余以年少复为此任，故至于上品。”
——《太平御览》
材料四 乡会试考官、房考、监临、知贡举、监试、提调之子孙及亲族，例应回避。雍乾间，或另试，或题由钦命，另简大臣校阅。乾隆九年停其例，并受卷、弥封、誉录、对读等官子弟、戚族亦一体回避。
——《清史稿·选举志》
（1）结合所学知识指出材料一中选官的主要依据是什么？西周为了维护政治稳定和权力的传接实行了什么制度？
（2）根据材料二、三分析，傅畅为何能“至于上品”？与材料一中的选官制度有何共同特点？
（3）综合材料一到材料四，分析材料四中选官制度有何变化？
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