《剑桥秦汉史》指出:“在公元前221年,具有更重要的实际意义的一件事是把中央集权的行政新体制扩大到了‘天下’。”这件有意义的事是指
A. 推行分封制 B. 在中央设三公九卿
C. 全面推行郡县制 D. 郡国并行制度
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《剑桥秦汉史》指出:“在公元前221年,具有更重要的实际意义的一件事是把中央集权的行政新体制扩大到了‘天下’。”这件有意义的事是指
A. 推行分封制
B. 全面推行郡县制
C. 推行行省制
D. 郡国并行制度
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《剑桥秦汉史》指出:“在公元前221年,具有更重要的实际意义的一件事是把中央集权的行政新体制扩大到了‘天下’。”这件有意义的事是指
A. 推行分封制 B. 在中央设三公九卿
C. 全面推行郡县制 D. 郡国并行制度
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阅读材料,回答问题。
材料一 郡县之制,二千年而弗能改矣,合古今上下皆安之……暴之所灭者六国耳,非尽灭三代之所封也。则分之为郡,分之为县,才可长民者皆居民上……为天下计,则(郡县制)害不如封建之滋多诶。
——王夫之《读通鉴论秦史》
材料二 秦代虽然确立了郡县制这一具有进步意义的制度,但是由于其残暴统治,这一制度的优越性尚未得以体现……刘邦不愿意重蹈秦短命的覆辙……采用的是……混合体。
材料三 由北方民族建立的元朝,政治制度与前朝比,具有一些鲜明的特色……元朝行省制度的定型,标志着地方大行政区划的形成……就全国而言,行省并未覆盖全部路府州县……设立数目有限的行省,代表中书省对其力所不及的地方进行管理,中央再从大局上对诸行省实施节制,确实也是一种具有明显优点的统治模式。
——吴宗国《中国古代官僚制度研究》
材料四 从秦到清,地方行政制度的形态有过纷纭繁复的变化……这种因时而异的变化只是为了更好地发挥这一集权的功能罢了。因此尽管从表面上看,历代行政区域……废置纷繁,分合靡定,但无非皆就前代之制度沿革益损,而无根本性质的变动。
——周振鹤《中国地方行政制度史》
(1)根据材料一,指出王夫之对郡县制是如何评价的?结合所学知识简述郡县制在中国历史发展中的积极作用。
(2)结合所学知识指出刘邦采用的“混合体”是什么?并说明他采用这一体制的原因。
(3)根据材料三和所学知识,说明“就全国而言,行省并未覆盖全部路府州县”,并说明行省制的优点。
(4)根据材料四,结合所学知识,你如何理解从秦朝到清朝地方行政制度“无根本性质的变动”?
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有人指出:“秦始皇设职授官,从一面看是官僚政治的开始,从另一面看却是政治权力等级世袭的中止。”由此可见,秦始皇“设职授官”最主要的积极意义是
A. 建立了完善的中央和地方行政体制
B. 完成了由血缘政治到官僚政治的转变
C. 顺应了国家由分裂走向统一的趋势
D. 有效地维护了国家的统一和社会安定
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张传玺教授曾以“中国古代国家的历史特征"为题,从政治文明的高度,认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素:同时,还有不少学者认为,从制度文明的角度看,古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题,下列最合适的话题是
A. 中国古代中央集权制度是民主制度
B. 中国古代中央集权制度与现代行政制度相似
C. 中国古代中央集权制度是哲主专制的产物
D. 中国古代中央集权制度的合理性与生命力
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北京大学张传玺教授认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素,还有不少学者认为古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点。若以此为研究主题,下列最合适的话题是
A. 中国古代中央集权制度是民主制度
B. 中国古代中央集权制度与现代行政制度相似
C. 中国古代中央集权制度的合理性与生命力
D. 中国古代中央集权制度是封建君主专制的产物
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近年来,不少学者认为,从制度文明的角度看,古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点;学者张传玺认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素。若以此为论文主题,下列最合适的论点是()
A.古代专制主义中央集权发展的总趋势
B.中国长期停滞于封建社会的重要政治原因
C.中国古代中央集权制度的合理性与生命力
D.明朝设立内阁是封建主义君主专制的产物
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近年来,不少学者认为,从制度文明的角度看,古代中国政治体制体现了“现代行政”的特点;学者张传玺认为中国古代中央集权制度具有明显“公天下”的因素。若以此为论文主题,下列最合适的论点是
A. 古代专制主义中央集权发展的总趋势
B. 中国长期停滞于封建社会的重要政治原因
C. 中国古代中央集权制度的合理性与生命力
D. 明朝设立内阁是封建主义君主专制的产物
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读下图(秦朝疆域图),公元前221年,我国政治文明历程出现拐点,有关说明错误的是( )
A. 从分裂割据到实现统一
B.从分封制发展为郡县制
C.从封邦建国到中央集权
D.从“天下为公”到“天下为家”
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读下图(秦朝疆域图),公元前221年,我国政治文明历程出现拐点,下列有关叙述错误的是
A. 从分裂割据到实现统一
B. 从分封制发展为郡县制
C. 从封邦建国到中央集权
D. 从“天下为公”到“天下为家”
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