阅读下面一篇文章,完成下面小题。
城市布谷
梦野
①我的童年和少年是在陕北度过的。“布谷、布谷……”芒种前后,布谷彻夜欢唱,声音沾着血丝。多少年来,不论我走在哪里,眼前总是浮现着它们的倩影,耳畔总是回响着它们的妙音。在我心中,它们从不是鸟类,它们是我陕北乡亲,或是父老,有着和我们一样的善良、坚强和美好。
② “布谷、布谷……”春天里,我由故乡调入城市工作,高楼、街道、车流、人群,挤入了我的新生活。城市是很少有鸟的,更谈不上鸟群。我租住房子,在城区东南古佛洞的下面,人住得不少,但夜间总有点害怕,尤其是遇到雷雨或卷起沙尘暴肆虐,最令人惊恐的是猫头鹰的哀泣,一律降调,“呜、呜、呜……”让人坐卧不宁。夜幕还未降临,我就拉上了那块红绒窗帘。
③经春历夏,不觉冬天就向我们冷冷地走来。春节过后,没几天,我竟然听到布谷的歌声,有时竟也能看到布谷。“她是不是寻找在故乡走失的人?”我不止一次地想。她落在窗檐上、防盗栏上、空调风扇上,灰褐色疲惫的身子、茫然的眼神,唤起了我的乡恋。在夜间,她的吟唱有时会惊醒我,我能感觉到她的方位,甚至准确位置,我有时会有点感伤,是布谷给我送来了春天、送来了乡间,让我想到无言的大地、想到乡亲和父老。
④我们谈论过布谷,不知她们在哪里安家。妻子说是在不远的山上,女儿还小,逗乐地说是在树上,我说她们根本就没有家,这是城市,她们是流浪者。
⑤有一天,妻子告诉我一个惊人的消息,说布谷悄然造访了。我问在哪里,她说在窗外,就是我家小铁柜(大家为了储物,在窗外焊上框子再放个小铁柜)的位置。我和女儿赶忙找来小圆凳,打开窗子,我看见一只布谷在塑料筐里静卧着,眼睛一眨一眨的,没有任何惊慌,她的惊慌没有表现出来。妻子说她进了“妇产科”,要保持好温度,叫我不要惊扰。
⑥过了两天,两个小布谷就面世了,妻子说像刚生下的孩子,小小的、红红的、湿湿的,不怎么好看。因为太忙,我没有放在心上,过了十多天,小布谷穿上了“新衣”,简直就是她妈妈的翻版,羽毛新新的、滑滑的、柔柔的,真的秀美极了。
⑦在这之后,我和女儿每天都要看这两个小宝贝,看它们在怎样成长,看它们带给我们新的惊喜,可有一天,它们就不辞而别了,巢空空如也。我说,布谷走了,估计不会回来了,妻子说不会的,两个小家伙还那么小,估计不会走的,今天是跟着妈妈试飞去了。暮色来临,布谷真的回来了,两个小家伙依偎在妈妈的身旁,借着灯火,我看见布谷的身子一起一伏,甜美极了,我的心里有了一丝慰藉。
⑧十多天里,布谷每天夜里都会回来,但白天早早就不见了。她们飞向哪里?我不知道。看不见它们,但我还能听到她们催种的歌声。“布谷、布谷……”隐约中,我还听出点忧郁。
⑨小区又要整顿了,建筑物之外不能有任何附属物,塑料筐也不能放了,等我回到家里,物业早已卸去了角铁框子。一场因缘就这样结束了,我顿时有点感伤——今夜,布谷将在哪里度过?未能给它们找到泥土,找回流入城市的乡亲,我特别内疚,好在它们还能同飞同宿,好在春已进入大地的胸膛。
⑩布谷不在了,我的眼前就没有了乡土。没有了乡土,我的乡情不知将在哪里安放。
(选自《人民日报》有删改)
1.请简要分析第②段写城市的猫头鹰的用意是什么。
2.说说第⑥段加点叠词的作用。
3.文中三次写到布谷鸟的叫声,分别流露了作者怎样的情感?
4.简要概括文中寄予了布谷鸟哪些内涵?
九年级语文现代文阅读困难题
阅读下面一篇文章,完成下面小题。
城市布谷
梦野
①我的童年和少年是在陕北度过的。“布谷、布谷……”芒种前后,布谷彻夜欢唱,声音沾着血丝。多少年来,不论我走在哪里,眼前总是浮现着它们的倩影,耳畔总是回响着它们的妙音。在我心中,它们从不是鸟类,它们是我陕北乡亲,或是父老,有着和我们一样的善良、坚强和美好。
② “布谷、布谷……”春天里,我由故乡调入城市工作,高楼、街道、车流、人群,挤入了我的新生活。城市是很少有鸟的,更谈不上鸟群。我租住房子,在城区东南古佛洞的下面,人住得不少,但夜间总有点害怕,尤其是遇到雷雨或卷起沙尘暴肆虐,最令人惊恐的是猫头鹰的哀泣,一律降调,“呜、呜、呜……”让人坐卧不宁。夜幕还未降临,我就拉上了那块红绒窗帘。
③经春历夏,不觉冬天就向我们冷冷地走来。春节过后,没几天,我竟然听到布谷的歌声,有时竟也能看到布谷。“她是不是寻找在故乡走失的人?”我不止一次地想。她落在窗檐上、防盗栏上、空调风扇上,灰褐色疲惫的身子、茫然的眼神,唤起了我的乡恋。在夜间,她的吟唱有时会惊醒我,我能感觉到她的方位,甚至准确位置,我有时会有点感伤,是布谷给我送来了春天、送来了乡间,让我想到无言的大地、想到乡亲和父老。
④我们谈论过布谷,不知她们在哪里安家。妻子说是在不远的山上,女儿还小,逗乐地说是在树上,我说她们根本就没有家,这是城市,她们是流浪者。
⑤有一天,妻子告诉我一个惊人的消息,说布谷悄然造访了。我问在哪里,她说在窗外,就是我家小铁柜(大家为了储物,在窗外焊上框子再放个小铁柜)的位置。我和女儿赶忙找来小圆凳,打开窗子,我看见一只布谷在塑料筐里静卧着,眼睛一眨一眨的,没有任何惊慌,她的惊慌没有表现出来。妻子说她进了“妇产科”,要保持好温度,叫我不要惊扰。
⑥过了两天,两个小布谷就面世了,妻子说像刚生下的孩子,小小的、红红的、湿湿的,不怎么好看。因为太忙,我没有放在心上,过了十多天,小布谷穿上了“新衣”,简直就是她妈妈的翻版,羽毛新新的、滑滑的、柔柔的,真的秀美极了。
⑦在这之后,我和女儿每天都要看这两个小宝贝,看它们在怎样成长,看它们带给我们新的惊喜,可有一天,它们就不辞而别了,巢空空如也。我说,布谷走了,估计不会回来了,妻子说不会的,两个小家伙还那么小,估计不会走的,今天是跟着妈妈试飞去了。暮色来临,布谷真的回来了,两个小家伙依偎在妈妈的身旁,借着灯火,我看见布谷的身子一起一伏,甜美极了,我的心里有了一丝慰藉。
⑧十多天里,布谷每天夜里都会回来,但白天早早就不见了。她们飞向哪里?我不知道。看不见它们,但我还能听到她们催种的歌声。“布谷、布谷……”隐约中,我还听出点忧郁。
⑨小区又要整顿了,建筑物之外不能有任何附属物,塑料筐也不能放了,等我回到家里,物业早已卸去了角铁框子。一场因缘就这样结束了,我顿时有点感伤——今夜,布谷将在哪里度过?未能给它们找到泥土,找回流入城市的乡亲,我特别内疚,好在它们还能同飞同宿,好在春已进入大地的胸膛。
⑩布谷不在了,我的眼前就没有了乡土。没有了乡土,我的乡情不知将在哪里安放。
(选自《人民日报》有删改)
1.请简要分析第②段写城市的猫头鹰的用意是什么。
2.说说第⑥段加点叠词的作用。
3.文中三次写到布谷鸟的叫声,分别流露了作者怎样的情感?
4.简要概括文中寄予了布谷鸟哪些内涵?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成小题。(17分)
消失的故乡
谢冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地,我在那里度过难忘的童年和少年时光,可是如今,我却在日夜思念的家乡迷了路;它变得让我辨认不出来了。通常,人们在说“认不出”某地时,总暗含着“变化真大”的那分欢喜,我不是,我只是失望和遗憾。
②我认不出我熟悉的城市了,不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼,也不是那里出现了什么新鲜和豪华,而是,我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了,那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦,也不是悲哀,我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路,那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井,母亲总在井台上忙碌,她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。【A】井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠,有一片碧绿的稻田。我们亲坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市,而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树,便是一条由西式楼房组成的街巷,紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行,是一座遍植高大柠檬桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下,透过林间迷蒙的雾气望去,那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂,有绘着宗教故事的彩色的窗棂,窗内传出圣洁的音乐。这一切,如今只在我的想象中活着,与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我,而我,又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路,从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处,我可以望见闽江的帆影,听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学,有人就在那渡口送我,那一声汽笛至今尚在耳畔响着,悠长而缠绵,不知是惆怅还是伤感。可是,可是,我再也找不到那通往江边的路,石阶和汽笛的声音了!
⑧这城市被闽江所切割,闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围,那里诞生过林则徐和严复,也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处,埋藏着飘看书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边,闽江深情地拍打着南台岛,那是一座放大了的鼓浪屿,那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福,却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名域,也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中,经历近百年的共生并存,造成了这城市有异于内地的文化形态,也构成了我童年的梦境。然而,那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯,清除花园和草坪,用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的万式改变他们所不适应的文化形态,留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路,我迷失了我早年的梦幻,包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
(选自谢冕随笔集《流向远方的水》)
1.综观全文,面对“消失的故乡”,作者表达了 、 的情感。(4分)
2.阅读③-⑦段文字,将“故乡消失的风物”填写完整。(4分)
故乡消失的风物有:老家屋后的梅林,迎着风霜绽放的梅花;妈妈洗菜、洗衣的水井, ① , ② ;长满水草的河渠, ③ ;充满欧陆风情的的街巷、教堂;“我”北上求学时走过的通向江边的石阶道, ④ 等。
3.根据第⑨段的内容,简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”。(2分)
4.本文语言富有意蕴,请从A、B两句中任选一句,自选角度,作简要点评。(3分)
【A】井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。
我选 句。点评:
5.城乡的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生矛盾冲突,对此,你有何感想或思考?(4分)
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阅读下面的文章,完成下列小题。
消失的故乡
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地,我在那里度过难忘的童年和少年时光,可是如今,我却在日夜思念的家乡迷了路:它变得让我辨认不出来了。通常,人们在说“认不出”某地时,总暗含着“变化真大”的那份欢喜,我不是,我只是失望和遗憾。
②我认不出我熟悉的城市了,不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼,也不是那里出现了什么新鲜和豪华,而是,我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了,那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦,也不是悲哀,我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路,那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井,母亲总在井台上忙碌,她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。[A]井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠,有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市,而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树,便是一条由西式楼房组成的街巷,紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行,是一座遍植高大柠檬桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下,透过林间迷蒙的雾气望去,那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂,有绘着宗教故事的彩色的窗棂,窗内传出圣洁的音乐。这一切,如今只在我的想象中活着,与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我,而我,又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路,从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处,我可以望见闽江的帆影,听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学,有人就在那渡口送我,那一声汽笛至今尚在耳畔响着,悠长而缠绵,不知是惆怅还是伤感。可是,可是,我再也找不到那通往江边的路、石阶和汽笛的声音了!
⑧这城市被闽江所切割,闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围,那里诞生过林则徐和严复,也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处,埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边,闽江深情地拍打着南台岛,那是一座放大了的鼓浪屿,那里荡漾着内地罕见的异域情调,那里有伴我度过童年的并不幸福,却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名城,也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中,经历近百年的共生并存,造成了这城市有异于内地的文化形态,也构成了我童年的梦境。然而,那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯,清除花园和草坪,用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。[B]把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态,留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路,我迷失了我早年的梦幻,包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
(选自谢冕随笔集《流向远方的水》)
1.综观全文,面对“消失的故乡”,作者表达了________、________的情感。
2.阅读③~⑦段文字,将“故乡消失的风物”填写完整。
故乡消失的风物有:老家屋后的梅林,迎着风霜绽放的梅花;妈妈洗菜、洗衣的水井,①________,②________;长满水草的河渠,③________;充满欧陆风情的街巷、教堂;“我”北上求学时走过的通向江边的石阶道,④________等。
3.根据第⑨段的内容,简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”。
4.本文语言富有意蕴,请从A、B两句中任选一句,自选角度,简要点评。
[A]井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
[B]把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。
5.请你就文章所运用的一种写作手法进行简要赏析。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成小题
消失的故乡
谢冕
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地,我在那里度过难忘的童年和少年时光,可是如今,我却在日夜思念的家乡迷了路;它变得让我辨认不出来了。通常,人们在说“认不出”某地时,总暗含着“变化真大”的那分欢喜,我不是,我只是失望和遗憾。
②我认不出我熟悉的城市了,不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼,也不是那里出现了什么新鲜和豪华,而是,我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了,那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦,也不是悲哀,我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④为了不迷路,那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井,母亲总在井台上忙碌,她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。(1)井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠,有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市,而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树,便是一条由西式楼房组成的街巷,紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行,是一座遍植高大柠檬桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下,透过林间迷蒙的雾气望去,那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂,有绘着宗教故事的彩色的窗棂,窗内传出圣洁的音乐。这一切,如今只在我的想象中活着,与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我,而我,又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路,从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处,我可以望见闽江的帆影,听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学,有人就在那渡口送我,那一声汽笛至今尚在耳畔响着,悠长而缠绵,不知是惆怅还是伤感。可是,可是,我再也找不到那通往江边的路,石阶和汽笛的声音了!
⑧这城市被闽江所切割,闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围,那里诞生过林则徐和严复,也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处,埋藏着飘着书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边,闽江深情地拍打着南台岛,那是一座放大了的鼓浪屿,那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福,却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名域,也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中,经历近百年的共生并存,造成了这城市有异于内地的文化形态,也构成了我童年的梦境。然而,那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯,清除花园和草坪,用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。(2)把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的万式改变他们所不适应的文化形态,留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路,我迷失了我早年的梦幻,包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
(选自谢冕随笔集《流向远方的水》)
1.作者在第②段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”,根据文章内容,作者写到哪些东西消失了?请加以概括。
2.本文语言富有意蕴,请对文中划线句子作简要赏析。
(1)井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
(2)把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。
3.文章开头和结尾都写到了“迷了路”,它们的含义是否相同?这样写有什么作用?
4.对故乡的消失,作者有着怎样的思想情感?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
四、阅读下面的文章,完成下列小题
消失的故乡
①这座曾经长满古榕的城市是我的出生地,我在那里度过难忘的童年和少年时光,可是如今,我却在日夜思念的家乡迷了路;它变得让我辨认不出来了。通常,人们在说“认不出”某地时,总暗含着“变化真大”的那份欢喜,我不是,我只是失望和遗憾。
②我认不出我熟悉的城市了,不是因为那里盖起了许多过去没有的大楼,也不是那 里出现了什么新鲜和豪华,而是,我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失。
③我家后面那一片梅林消失了,那迎着南国凛冽的风霜绽放的梅花消失了。那里变成了嘈杂的市集和杂沓的民居。我在由童年走向青年的熟悉的小径上迷了路。我没有喜悦,也不是悲哀,我似是随着年华的失去而一起失去了什么。
④ 为了不迷路,那天我特意约请了一位年轻的朋友陪我走。那里有梦中时常出现的三口并排的水井,母亲总在井台上忙碌,她洗菜或洗衣的手总是在冬天的水里冻得通红。【A】井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
⑤那里蜿蜒着长满水草的河渠,有一片碧绿的稻田。我们家坐落在一片乡村景色中。而这里又是城市,而且是一座弥漫着欧陆风情的中国海滨城市。转过龙眼树,便是一条由西式楼房组成的街巷,紫红色的三角梅从院落的墙上垂挂下来。再往前行,是一座遍植高大柠檬桉的山坡,我穿行在遮蔽了天空和阳光的树荫下,透过林间迷蒙的雾气望去,那影影绰绰的院落内植满了鲜花。
⑥那里有一座教堂,有绘着宗教故事的彩色的窗棂,窗内传出圣洁的音乐。这一切,如今只在我的想象中活着,与我同行的年轻的同伴全然不知。失去了的一切只属于我,而我,又似是只拥有一个依稀的梦。
⑦我依然顽强地寻找。我记得这鲜花和丛林之中有一条路,从仓前山通往闽江边那条由数百级石阶组成的下坡道。在斜坡的高处,我可以望见闽江的帆影,听见远处传来的轮渡起航的汽笛声。那年北上求学,有人就在那渡口送我,那一声汽笛至今尚在耳畔响着,悠长而缠绵,不知是惆怅还是伤感。可是,可是,我再也找不到那通往江边的路,石阶和汽笛的声音了!
⑧这城市被闽江所切割,闽江流过城市的中心。闽都古城的三坊七巷弥漫着浓郁的传统氛围,那里诞生过林则徐和严复,也诞生过林琴南和冰心。在遍植古榕的街巷深处,埋藏着飘看书香墨韵的深宅大院。而在城市的另一边,闽江深情地拍打着南台岛,那是一座放大了的鼓浪屿,那里荡漾着内地罕见的异域情调。那里有伴我度过童年的并不幸福,却又深深萦念情想的如今已经消失在苍茫风烟中的家。
⑨我的家乡是开放的沿海名域,也是重要的港口之一。基督教文化曾以新潮的姿态加入并融会进原有的佛、儒文化传统中,经历近百年的共生并存,造成了这城市有异于内地的文化形态,也构成了我童年的梦境。然而,那梦境消失在另一种文化改造中。人们按照习惯,清除花园和草坪,用水泥封糊了过去种植花卉和街树的地面。【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。人们以自己的方式改变他们所不适应的文化形态,留给我此刻面对的无边的消失。
⑩我在我熟悉的故乡迷了路,我迷失了我早年的梦幻,包括我至亲至爱的故乡。我拥有的怅惘和哀伤是说不清的。
选自谢冕随笔集《流向远方的水》
1.作者在第2段中说“我昔时熟悉并引为骄傲的东西已经消失”,根据文章内容,作者写到哪些东西消失了?请加以概括。
2.本文语言富有意蕴,请自选角度,对A、B作简要点评。
【A】井台上边,几棵茂密的龙眼树,春天总开着米粒般的小花,树下总卧着农家的水牛。水牛的反刍描写着漫长中午的寂静。
【B】把所有的西式建筑物加以千篇一律地改装,草坪和树林腾出的地方,耸起了那些刻板的房屋。
3.根据第⑨段的内容,简要说说是什么“造成了这城市有异于内地的文化形态”。(请用自己的话概括)
4.文章开头和结尾都写到“迷了路”,它们的含义是否相同?这样写有什么作用?
5.城乡的开发建设与文化遗产的保护传承难免产生矛盾冲突,对此,你有何感想或思考?
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文章,回答下列小题。
安静的阅读
当读书变得嘈嘈杂杂,这样的阅读是有问题的。
当深度阅读近乎成为一种奢侈品,这个时代是有问题的。
回想起来,我的青少年时光有10年是伴随着浩劫年代度过的,即使是在那个文化短缺、读书无用之风弥漫盛行的荒唐时代,没有任何号召,更谈不上什么强求,我和我的小伙伴们依然是削尖脑袋挖空心思地找书看,哪怕是没头没尾不知书名为何的残书破书也照样如饥似渴地传看;
回想起来,我们那时候只要找到可看之书,立即就是躲进小楼成一统废寝忘食起来,时光倒错、昏天黑地是常态,无论平日里如何淘气,到了那个时刻就只剩下两个字儿:安静。
忆往事绝无今不如昔之叹,而只是想说阅读本是正常人的一种生活方式;安静的读书本是阅读的常态和最有效的汲取。
安静之美其实何止于阅读。仔细想想:人生最美好的境界又何尝不是丰富的安静?只是这又谈何容易。莎士比亚曾经对那种张扬的生命状态发出过这样的嘲讽:“充满了声音和狂热,里面空无一物”。摆脱了尘世间虚名浮利的诱惑才有可能静得下来,而拥有了心灵与情感的宝藏才可谓之丰富。歩入这样的境界需要人生的历炼和阅读的滋养;而这种滋养最大程度的汲取惟有安静的阅读。阅读本质上就是个人最为私密的行为之一,如同饮食男女,他人无可替代。当你打开一本本不同的书籍,就如同进入了一座座不同的城堡,远离尘世间的喧哗与躁动,安静下来你就是这些城堡中的君主,外人无法进入,惟有书中的人物供你调遣、书中的声音供你倾听、书中的思想任你评判,一页一世界、一书一宇宙。有了这样的安静,阅读才能直面本心、读出本我,在宁谧与安静中,独享这份书香。
阅读本质上还是一次次的邂逅、 交锋和 对话。安静下来打开一本书,千年的先贤怪才、今世的凡夫俗子都可能与你不期而遇,你可以与之窃窃私语,唇枪舌剑也无妨;安静下来打开一本书,春光扑面、秋风撩人、山色湖光、人间百态,闲庭信歩、好不逍遥;安静下来打开一本书,头脑风暴、灵魂荡涤、情感唏嘘、纷至沓来。如此往复循环,每当你合上一本书,你就不再是开卷时的你自己,如同人不能两次踏入同一条河流,人也不能两次打开同一本书。
在这样安静的阅读中君临大地、邂逅人世,阅读就会上瘾,成瘾本身就是一种生活方式,而这样的生活方式才是真正意义上的“高大上”。
安静的阅读首先是一种状态。这样的状态与读什么无关,所谓“开卷有益”、所谓“博览群书”、所谓“书中自有黄金屋、书中自有颜如玉”与安静的阅读从来都不是矛盾的对立;这样的状态与阅读的工具和媒介无关,无论是纸介还是数媒,无论是整体还是碎片。读总比不读好,读点什么总比什么都不读好。
安静的阅读更是一种境界。这种境界的抵达自然需要时间,一旦抵达了,读什么、如何读的问题自然就会迎刃而解。什么当快读、什么当慢读?什么可不读、什么必须读?诸如此类的问号届时都会在不知不觉中烟消云散。
安静的阅读与安静的研究、安静的写作和安静的出版从来都是互为表里、相得益彰。这一切从来就不是热闹与风光所能成就,安静下来研究、安静下来写作、安静下来出版,才有可能诞生好读物,而安静下来阅读才能品味出读物之好,鲜花与礼炮、金钱与地位永远换不来好的读物与美的阅读。社会可以热热闹闹地为阅读创造条件、营造氛围,社会可以轰轰烈烈地倡导以阅读为荣、不阅读为耻的风尚,但社会之于阅读所能发挥的任何作用终究都只能是外力,并不能改变阅读终究是个体行为与选择的本质;社会为阅读所做的一切热热闹闹与轰轰烈烈都是为了回归最终的安静。
会有那样的未来吗?人类的文明不再需要通过阅读去延续和传承,人类的智慧不再需要通过阅读去积累与丰富,如果真有如此时刻,那也一定是人类生生不息的阅读所换来,而在那一刻来临之前,阅读不死,安静的阅读永存。
静下来、读进去,快乐与幸福长相随。
1.本文开头是如何引题的?这样写的作用是什么?
2.③段揭示了安静阅读的重要性,其“重要性”的意思是:安静阅读使人____________,进而________________。
3.根据文意,在④画线句子加点的“交锋”“对话”前各加一个恰当的词语
A____________________________。B____________________________。
4.以②段为例,说明记叙在议论文中的作用。
5.从全文看,“安静的阅读”包含了两层意思:一是____________________________。二是____________________________________。
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阅读下面文章,完成小题。(14分)
麦浪滚滚
丁立梅
五月布谷鸟叫,布谷布谷——像短笛吹奏,清脆的一两声,绕着城市上空,一路向着城外飘去了。这“笛声”牵人,人的脑子里立即显现出一幅欢乐丰收图来:一望无际的农田里,麦浪滚滚,像滚着一堆又一堆的碎金子。阳光锡箔儿似的,在麦浪上跳。
乡下的孩子,从小就亲近这样的图画。每闻布谷鸟叫,田里的麦子们,仿佛就在一夜之间,全都被镶上了金,乡下村姑成皇贵妃了,华丽而且雍容。农人们忙得脚不沾地,麦子就要收割了,棉花就要播种了。收割的前夕,孩子们便有了一个大任务,在麦田边看护麦子,追逐来偷食的雀。这任务孩子们很乐意,持了根长长的竹竿,很神气地在麦田边奔跑。风吹,麦浪翻滚,一波又一波,像黄绸缎铺开来,淹没了小小的人,觉得自己也成为一株金色的麦穗了。那景象,镌刻在记忆里,再难忘去。
我们去寻找从前的麦浪。一行人,跟着布谷鸟,一路向着城外寻去。走过一个村庄,再一个,却极难见到成片的麦浪了,有的只是零星的。村庄旁不长麦子了,麦子太忙人,村庄的人,却越来越少。村庄只好长了别的植物,或干脆只长着草。
好不容易逮着了一个村子了,眼睛里跳出一整片的麦地来,大家几乎要欢呼了,立即冲下车去。
小河横亘。有人家在河边居住,三间老平房,屋门落锁。一只狗蹲在家门口,很尽职地守着家。看到我们这群陌生人,狗兴奋地大呼小叫起来,寂静的村庄,一下子有了喧闹的感觉。
我们站在小河的石桥上,打眼四下望。桥下水浅,已看不出水的颜色,全被浮萍遮住。河边有几棵树,歪着长,很有些年纪的样子,倒是蓬勃出一汪生命的绿。树下杂草丛生。杂草丛中,一簇的胡萝卜花,开得恣意,上面蜂蝶忙碌。这是记忆里的村庄,熟悉,又陌生着。
有妇人经过,好奇问,做什么呢?我们答,来看麦子的呢。
哦,今年的麦子不好,她说。脸上的表情,也无风雨也无晴。
我们心里倒是一怔,赶忙跑下桥去看麦子。几块麦地里,麦子倒伏许多,像遭了劫。突然联想到前几日刮的那场大风,横扫天地的架势,麦子们如何能承载。
一老农跟过来,看我们倚着麦地作背景拍照。他慷慨地拔一把麦穗,让我们拿在手上,作拍照的道具用。他说,今年的麦粒也不饱呢。我们低头看,的确是,麦穗轻轻。有点忧心,村庄若是都不长麦子了,城里的面包从哪里来?
太阳打在一片麦子上,闪烁着金色的光芒。一阵风来,麦浪推着麦浪,向着不远处的田边去了。不远处,村人们的房子,像积木搭成的城堡,安静在五月的天空下。天上飘动着一朵朵白,一朵朵蓝,像从前。身旁的老农,弯腰把那把麦穗捡了,拿回去喂鸡。
我们回过头,经过小桥。河边人家的那只狗,不再吠了。它蹲在家门口,眼光越过河边的杂草丛,安静且温柔地望着我们一步一步走近。狗也是寂寞的,大概已把我们当作熟人了,眼睛里有了挽留的意思。
(选自《青春岁月·校园版》2014年第1期)
1.根据提示,在横线上分别填写一个字,理清文章思路。(3分)
麦浪 麦浪 麦浪
2.品味下面两句中“跳”字的妙处。(4分)
(1)阳光锡箔儿似的,在麦浪上跳。
(2)眼睛里跳出一整片的麦地来,大家几乎要欢呼了,立即冲下车去。
3.文章结尾和下列材料都运用拟人手法,带有魔幻色彩,这样写有何用意?(3分)
【材料】老树是通灵的,它预知被伐,将自己的灾祸先告诉体内的寄生虫。于是弱小而坚韧的民族,决定远征,一如当初它们远征而来。每一个黑斗士离巢后,先在树干上绕行一周,表示了依依不舍。这是那个乡下来的清道妇说的。这就是落幕了,它们来参加树的葬礼。 (节选自王鼎钧《那树》)
4. 请针对选文的内容或表达,设计一个问题(不得与第15-18题重复),并说说你对这个问题的理解。(4分)
问题:
理【解析】
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阅读下面文章,完成后面小题。(20分)
童年读书 (节选)
莫 言
①我童年时的确迷恋读书。那时候既没有电影更没有电视,连收音机都没有。只有在每年的春节前后,村子里的人演一些《血海深仇》、《三世仇》之类的忆苦戏。在那样的文化环境下,看“闲书”便成为我的最大乐趣。我体能不佳,胆子又小,不愿跟村里的孩子去玩上树下井的游戏,偷空就看“闲书”。父亲反对我看“闲书”,大概是怕我中了书里的流毒,变成个坏人;更怕我因看“闲书”耽误了割草放羊;我看“闲书”就只能像地下党搞秘密活动一样。后来,我的班主任家访时对我的父母说其实可以让我适当地看一些“闲书”,形势才略有好转。但我看“闲书”的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼。
②我偷看的第一本“闲书”,是绘有许多精美插图的神魔小说《封神演义》,那是班里一个同学的传家宝,轻易不借给别人。我为他家拉了一上午磨才换来看这本书一下午的权利,而且必须在他家磨道里看并由他监督着,仿佛我把书拿出门就会去盗版一样。这本用汗水换来短暂阅读权的书留给我的印象十分深刻,那骑在老虎背上的申公豹、鼻孔里能射出白光的郑伦、能在地下行走的土行孙、眼里长手手里又长眼的杨任,等等等等,一辈子也忘不掉啊。
③后来又用各种方式,把周围几个村子里流传的几部经典如《三国演义》、《水浒传》、《儒林外史》之类,全弄到手看了。后来又把“文革”前那十几部著名小说读遍了。记得从一个老师手里借到《青春之歌》时已是下午,明明知道如果不去割草羊就要饿肚子,但还是挡不住书的诱惑,一头钻到草垛后,一下午就把大厚本的《青春之歌》读完了。身上被蚂蚁、蚊虫咬出了一片片的疙瘩。从草垛后晕头涨脑地钻出来,已是红日西沉。我听到羊在圈里狂叫,饿的。我心里忐忑不安,等待着一顿痛骂或是痛打。但母亲看看我那副样子,宽容地叹息一声,没骂我也没打我,只是让我赶快出去弄点草喂羊。我飞快地蹿出家院,心情好得要命,那时我真感到了幸福。
④我的二哥也是个书迷,他比我大五岁,借书的路子比我要广得多,常能借到我借不到的书。但这家伙不允许我看他借来的书。他看书时,我就像被磁铁吸引的铁屑一样,悄悄地溜到他的身后,先是远远地看,脖子伸得长长,像一只喝水的鹅,看着看着就不由自主地靠了前。他知道我溜到了他的身后,就故意地将书页翻得飞快,我一目十行地阅读才能勉强跟上趟。他很快就会烦,合上书,一掌把我推到一边去。但只要他打开书页,很快我就会凑上去。他怕我趁他不在时偷看,总是把书藏到一些稀奇古怪的地方,就像革命样板戏《红灯记》里的地下党员李玉和藏密电码一样。但我比日本宪兵队长鸠山高明得多,我总是能把我二哥费尽心机藏起来的书找到;找到后自然又是不顾一切,恨不得把书一口吞到肚子里去。
⑤有一次他借到一本《破晓记》,藏到猪圈的棚子里。我去找书时,头碰了马蜂窝,嗡的一声响,几十只马蜂蜇到脸上,奇痛难挨。但顾不上痛,抓紧时间阅读,读着读着眼睛就睁不开了。头肿得像柳斗,眼睛肿成了一条缝。我二哥一回来,看到我的模样,好像吓了一跳,但他还是先把书从我手里夺出来,拿到不知什么地方藏了,才回来管教我。他一巴掌差点把我扇到猪圈里,然后说:活该!我恼恨与疼痛交加,呜呜地哭起来。他想了一会儿,可能是怕母亲回来骂,便说:只要你说是自己上厕所时不小心碰了马蜂窝,我就让你把《破晓记》读完。我非常愉快地同意了。但到了第二天,我脑袋消了肿,去跟他要书时,他马上就不认账了。我发誓今后借了书也决不给他看,但只要我借回了他没读过的书,他就使用暴力抢去先看。
⑥有一次我从同学那里好不容易借到一本《三家巷》,回家后一头钻到堆满麦秸草的牛棚里,正看得入迷,他悄悄地摸进来,一把将书抢走,说:这书有毒,我先看看,帮你批判批判!他把我的《三家巷》揣进怀里跑了。我好恼怒!但追又追不上他,追上了也打不过他,只能在牛棚里跳着脚骂他。
1.本文主要通过借阅的四本书讲述作者童年时因为迷恋读书遭遇到的一系列故事,请用简洁的语言依次概括:(4分)
为读《封神演义》, ;为读《青春之歌》, ;为读《破晓记》, ;为读《三家巷》, 。
2.阅读第①段,请说说为什么“我看‘闲书’的样子总是不如我背诵课文或是背着草筐、牵着牛羊的样子让我父母看着顺眼”?(4分)
3.童年时看”闲书”成为我最大乐趣的原因是: ________________________________________ 。(4分)
4.从词语运用、人物描写、修辞手法中任选一个角度,赏析文中画线句子。(5分)
5.莫言在2012年获得了诺贝尔文学奖,请结合文章内容,说说莫言的成功给你什么启示?(3分)
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阅读下面的文章,完成下列小题。
笔墨童年
余秋雨
①在山水萧瑟、岁月荒寒的家乡,我度过了非常美丽的童年。
②千般美丽中,有一半,竟与笔墨有关。
③那个冬天太冷了,河结了冰,湖结了冰,连家里的水缸也结了冰。就在这样的日子,小学要进行期末考试了。
④破旧的教室里,每个孩子都在用心磨墨。磨得快的,已经把毛笔在砚石上舔来舔去,准备答卷。那年月,铅笔、钢笔都还没有传到这个僻远的山村。
⑤磨墨要水,教室门口有一个小水桶,孩子们平日上课时要天天取用。但今天,那水桶也结了冰,刚刚还是用半块碎砖砸开了冰,才抖抖索索舀到砚台上的。孩子们都在担心,考试到一半,如果砚台结冰了,怎么办?这时,一位乐呵呵的男老师走进了教室。他从棉衣襟下取出一瓶白酒,给每个孩子的砚台上都倒几滴,说:“这就不会结冰了,放心写吧!”
⑥于是,教室里酒香阵阵,答卷上也酒香阵阵。我们的毛笔字,从一开始就有了李白余韵。
⑦其实岂止是李白。长大后才知道,就在我们小学的西面,比李白早四百年,一群人已经在蘸酒写字了,领头那个人叫王羲之,写出的答卷叫《兰亭集序》。
⑧我上小学时只有四岁,自然成了老师们的重点保护对象。上课时都用毛笔记录,我太小了,弄得两手都是墨,又沾到了脸上。因此,每次下课,老师就会快速抱起我,冲到校门口的小河边,把我的脸和手都洗干净,然后,再快速抱着我回到座位,让下一节课的老师看着舒服一点。但是,下一节课的老师又会重复做这样的事。于是,那些奔跑的脚步,那些抱持的手臂,那些清亮的河水,加在一起,成了我最隆重的书法入门课。如果我写不好毛笔字,天理不容。
⑨后来,学校里有了一个图书馆。由于书很少,老师规定,用一页小楷,借一本书。不久又加码,提高为两页小楷借一本书。就在那时,我初次听到老师把毛笔字说成“书法”,因此立即产生误会,以为“书法”就是“借书的方法”。这个误会,倒是不错。
⑩学校外面,识字的人很少。但毕竟是王阳明、黄宗羲的家乡,民间有一个规矩,路上见到一片写过字的纸,哪怕只是小小一角,哪怕已经污损,也万不可踩踏。过路的农夫见了,都必须弯下腰去,恭恭敬敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。庙门边上,有一个石炉,上刻四个字:“敬惜字纸。”石炉里还有余烬,把字纸放下去,有时有一朵小火,有时没有火,只见字纸慢慢焦黄,熔入灰烬。
⑪我听说,连土匪下山,见到路上字纸,也这样做。
⑫家乡近海,有不少渔民。哪一季节,如果发心要到远海打鱼,船主一定会步行几里地,找到一个读书人,用一篮鸡蛋、一捆鱼干,换得一叠字纸。他们相信,天下最重的,是这些黑森森的毛笔字。只有把一叠字纸压在船舱中间底部,才敢破浪远航。
⑬那些在路上捡字纸的农夫,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字。
⑭不识字的人尊重文字,就像我们崇拜从未谋面的神明,是为世间之礼、天地之敬。
⑮这是我的起点。
(选文有删改)
1.阅读全文,用简洁的语言将文章所写的主要事件补充完整。
(1)__________
(2)老师抱我洗去墨迹
(3)__________
(4)乡人敬惜字纸
2.本文语言简洁生动,表现力强,给读者留下深刻印象。从不同角度赏析以下语句的表达效果。
(1)于是,那些奔跑的脚步,那些抱持的手臂,那些清亮的河水,加在一起,成了我最隆重的书法入门课。(提示:从修辞手法的角度)
(2)过路的农夫见了,都必须弯下腰去,恭恭敬敬捡起来,用手掌捧着,向吴山庙走去。(提示:从词语的角度)
3.文中“那些在路上捡字纸的农夫,以及把字纸压在船舱的渔民,都不识字”独立成段,有什么作用?
4.作者余秋雨是当代著名学者和作家,读了本文,联系作者的成就,谈谈对文章结尾“这是我的起点”这句话的理解。
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阅读下面文章,完成下列小题。
我的语文老师
曹文轩
我的高中是在文革中度过的。说到这个时候,大家很快会想到一个词,叫“荒漠”。因为这是一个一望无际的荒漠的时代。可是你们大概谁都不能想到,本人受到的最好的教育恰恰是在文化大革命中,为什么?因为当时有批苏州城无锡城名校里头的名师,下放在江苏盐城那大片芦苇荡里,他们到了我所在的中学,做了我的老师,其中就有我的语文老师。
她是南京大学的高材生,是一个高高的,身体非常扁平的女人。这位女性是我心目中最高贵,最美丽的人。在以后的生活中,我千百次寻找过,但是再也没有找到过一位这样的女性。
我记得她第一次走上讲台,把两只手轻轻地悬在讲台上,她没有带粉笔,没有带备课笔记,也没有带语文教材,是空手走上来的。她望着我们,说:“同学们,什么叫‘语文’?”然后她用了两节课的时间,给我们阐释了什么叫“语文”。那期间,天开始下雨,她把脑袋转向窗外,对我们说:“同学们,你们知道吗,一年四季的雨是不一样的。春天是春天的雨,夏天是夏天的雨,秋天是秋天的雨,冬天是冬天的雨。”
然后她又说:“同学们,你们知道吗,一天里的雨也是不一样的,上午的雨与早晨的雨不一样,下午的雨与上午的雨也不一样,傍晚的雨与夜里的雨也不一样。”然后她又说:“同学们,你们知道吗,雨落在草丛中和落在水塘里,那个样子和发出来的声音都是不一样的。”我至今还记得,我们所有的同学都把脑袋转向了窗口,外面有一大片荷塘,千条万条银色的雨丝正纷纷飘落在那口很大很大的荷花塘里。这就是我的语文老师。
大概一个星期之后,她走上讲台,那是一节作文课。她说了一句话:“同学们,你们知道吗,我们班上作文写得最不好的同学是曹文轩。”在此之前,我的历任语文老师都说作文写得最好的同学是曹文轩。这个反差太大了!对我来讲,这个打击是巨大的,我根本无法接受她的判断,所以我当着她的面就把作文本撕了,扔在了地上,一头冲出教室,来到了离教室不远处的一条大河边。我至今还记得,我坐在大河边上,望着那条河,把地上的石子、瓦片一块一块狠狠地砸到水面上,一边砸,嘴里一边骂:“丑八怪!”
晚上,我回到学校,来到了她的宿舍门口,我记得自己不是轻轻地把她的门敲开,而几乎是用脚把她的门踢开的。她拉开了门,站在门口,微笑地看着我,说:“你请进来坐一会儿。”然后我就进了她的卧室,看到了她不知道从哪里搞来的我的六本作文本。她把这六本作文本一本一本地排列在她的桌子上,然后说:“你过来看看,我们先不说内容,就看这些字,前几本的那些作文,字非常稚拙,但是能看出你非常认真。你再看看最后一本作文,你的字已经张扬到什么程度了,你已经浮躁到什么程度了?”
她又说:“在这六本作文里,都有一篇作文是写春天的,你在第一本里写春天的时候是非常诚实的,是非常朴素的对春天的描写,但是后来你慢慢地控制不住自己了,你有必要用那么多形容词吗?你的作文写得越来越臃肿,越来越夸张。当那些老师都说你有才气的时候,你就已经不知道自己是谁了。”她说:“才气,有时候是害人的。”
我记得那一天离开她的宿舍,兴兴然漫步校园,看到天上月亮特别好,清澈的月光铺在校园里头,值得我一生铭记。没有那个夜晚,就没有我以后漫长的人生道路。
这就是我的语文老师。
(选自2017年第11期《初中生世界》,有删改)
1.文章开篇作者从被人们看成“荒漠”的文革写起有何作用?
2.作者的语文老师是怎么样阐释“语文”的?
3.作者去找老师时是“几乎是用脚把她的门踢开的”,而离开时是“兴兴然漫步校园,看到天上月亮特别好,清澈的月光铺在校园里头,值得我一生铭记”,你怎样理解这种心理的变化?
4.“有才气”应该是值得骄傲的事,可是文中的老师为什么说“才气,有时候是害人的”呢?请谈谈老师对作者说这句话有什么深意?
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