文言文阅读
(甲文)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
(乙文)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,(2)可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
1.下列加点词解释有误的一项是( )
A.惟吾德馨(很远的香气) B.往来无白丁(没有功名的人)
C.中通外直(笔直) D.濯清涟而不妖(过分艳丽)
2.下列加点的字,意义和用法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳 菊之爱
B.水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染
C.有仙则名 莫名其妙
D.香远益清 精益求精
3.下列解说不正确的一项是( )
A.“铭”和“说”,都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字,一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B.两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣;乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。
C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”用来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。
D.乙文通过描写莲,说明爱莲的理由,借以表明自己的人格操守。
4.把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)可远观而不可亵玩焉。
5.甲、乙两文在写作手法上有什么相同之处?请简要说明理由。
七年级语文对比阅读困难题
阅读文言文,完成后面题目。
(甲文)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙文)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释加点词的含义
(1)可爱者甚蕃:(____)
(2)亭亭净植(____)
(3)斯是陋室:(____)
(4)可以调素琴:(____)
(5)陶后鲜有闻(____)
2.把下列的句子翻译成现代汉语。
(1)孔子云:何陋之有?
(2)莲之爱,同予者何人?
3.两篇短文,文字优美,意味深远。请说说(甲)(乙)两文分别表达了作者怎样的思想感情。
七年级语文课内阅读中等难度题查看答案及解析
文言文比较阅读,《陋室铭》和《爱莲说》回答问题。
(甲文)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙文) 水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
1.用“/”给下列句子划分节奏,限断两处
予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染
2.解释下列句中加点的词语。
①谈笑有鸿儒 (_____)
②案牍之劳形(_____)
③亭亭净植 (_____)
④宜乎众矣(_____)
3.请用现代汉语翻译下列句子。
①孔子云:“何陋之有?”
②菊之爱,陶后鲜有闻。
4.下列句中加点词意思相同的一项是( )
A. 惟手熟尔 惟吾德馨
B. 释担而立 自钱孔入,而钱不湿
C. 水陆草木之花 以我酌油知之
D. 尝射于家圃 尔安敢轻吾射
5.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了____的写法,甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操,乙文则通过___表达自已的节操,两文都写得较含蓄。
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文言文阅读
(甲文)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
(乙文)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,(2)可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
1.下列加点词解释有误的一项是( )
A.惟吾德馨(很远的香气) B.往来无白丁(没有功名的人)
C.中通外直(笔直) D.濯清涟而不妖(过分艳丽)
2.下列加点的字,意义和用法相同的一项是( )
A.无丝竹之乱耳 菊之爱
B.水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染
C.有仙则名 莫名其妙
D.香远益清 精益求精
3.下列解说不正确的一项是( )
A.“铭”和“说”,都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字,一般是用韵的;“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B.两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室,表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣;乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。
C.“中通外直,不蔓不枝,香远益清”用来比喻君子通达事理,行为端正,因而美名远扬。
D.乙文通过描写莲,说明爱莲的理由,借以表明自己的人格操守。
4.把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。
(1)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
(2)可远观而不可亵玩焉。
5.甲、乙两文在写作手法上有什么相同之处?请简要说明理由。
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(甲文)山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕 上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳, 无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
(乙文)水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植, 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释划线词的含义。
⑴惟吾德馨:(_____)⑵无案牍之劳形:(_____)⑶ 陶后鲜有闻:(_____)
2.翻译句子
⑴苔痕上阶绿,草色入帘青。
⑵中通外直,不蔓不枝,香远益清。
3.选出下列说法中有误的一项( )
A. “铭”和“说”都是古代的一种文体,“铭” 的文辞精练,一般都用韵,读来铿 锵有力、朗朗上口;“说” 大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想,写 法上不拘一格,行文崇尚自由活泼。
B. 《陋室铭》用比兴开头,以山水引出陋室,突出“德馨”二字;《爱莲说》第一句 泛写“水陆草木之花”,再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬,突出“予独爱 莲”。
C. “谈笑有鸿儒,往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋,表现 居室主人情怀高洁傲岸,不屑与平民来往。
D. “莲之爱,同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应,表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度,同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。
4.周敦颐“独爱莲”,是爱其“出淤泥而不染”的入世态度;陶渊明“独爱菊”,是爱其 “花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子,还是“菊”那样的隐士呢?请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。
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【甲文】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
【乙文】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下列加点词语。
(1)惟吾德馨:______________________
(2)无案牍之劳形:______________________
(3)可爱者甚蕃:__________________
(4)陶后鲜有闻:______________________
(5)濯清涟而不妖:___________________________
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)谈笑有鸿儒,往来无白丁。
(2) 菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?
3.《陋室铭》中写景色之雅的句子是___________________________________________,
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是___________________
4.周敦颐“独爱莲”,是爱其“出淤泥而不染”的入世态度;陶渊明“独爱菊”,是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子,还是“菊”那样的隐士呢?请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。
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阅读下面文言文,回答问题
陋室铭 (唐)刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列句中加点字的词
①有仙则名
②往来无白丁
③调素琴
④无案牍之劳形
2.翻译句子。
①斯是陋室,惟吾德馨
②苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.人们常用“诗豪”评价刘禹锡,你是否认同刘禹锡作品风格具有豪气?结合《陋室铭》及下面的(链接材料)加以阐释。
(链接材料)
①刘禹锡,字梦得,世为儒。工文章,善五言诗。贞元末,王叔文得幸太子,禹锡以名重一时,与之交。叔文败,坐贬连州刺史,未至,贬朗州司马。禹锡地居西南夷,土风僻陋,举目殊俗,无可与言者。于朗州十年,唯以文章吟咏陶冶性情。禹锡依骚人之作,为新辞以教巫祝。故武陵溪洞间夷歌,率多禹锡之辞也。元和十年,自武陵召还,宰相复欲置之郎署。而禹锡作《游玄都观咏看花君子诗》,语涉讥刺,执政不悦,复出为播州刺史。后易连州,又徙夔州刺史。(取材于《新唐书•刘禹锡传》)
②自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。(《秋词》刘禹锡)
③莫道谗言如浪深,莫言迁客似沙沉。千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(《浪淘沙》刘禹锡)
④百亩庭中半是苔,桃花净尽菜花开。种桃道士归何处?前度刘郎今又来。 (《再游玄都观》刘禹锡)
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阅读下面文言文,完成小题。
(甲)陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
(乙)安贫乐道
王欢,字君厚,乐陵人也。安贫乐道,专精耽①学,不营②产业,常丐食诵《诗》,虽家无斗储③,意怡如④也。其妻患之,或焚毁其书而求改嫁,欢笑而谓之曰:“卿不闻朱买臣妻邪?”时闻者多哂⑤之。欢守志弥固,遂为通儒。⑥
(注释)①耽:非常爱好。②营:谋求。③斗储:一斗粮食的贮存。④意怡如:内心还是安适愉快。⑤哂:讥笑。⑥通儒:指贯通古今、学识渊博的儒者。
1.请写出甲文的主旨句:_____________。
2.解释下列句中加点的词。
⑴有仙则名
⑵惟吾德馨
⑶其妻患之
⑷常丐食诵《诗》
3.翻译文中画线句子。
⑴无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
⑵欢守志弥固,遂为通儒。
4.下列句子中加点“之”与“何陋之有”一句中的“之” 用法相同的一项是( )。
A. 无丝竹之乱耳 B. 欢笑而谓之
C. 牡丹之爱 D. 花之富贵者也
5.比较(甲)(乙)两文,说说刘禹锡与王欢在人生态度或生活情趣上有什么相同之处和不同之处。
相同之处:
不同之处:
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阅读下面的文言文,回答问题。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列句中加点的词。
(1)山不在高,有仙则名
(2)谈笑有鸿儒
(3)可以调素琴,阅金经
2.请用现代汉语写出下列句子的意思。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)孔子云:何陋之有?
3.本文作者在对陋室进行描写时,从__________、__________、__________三方面极力表现“陋室不陋”,表达了一种________的节操和________的情趣。
4.作者以“山”“水”为对象,写下了“山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵”的名句,请你采用这样的句式,以“居室”为对象,仿写句子。(字数可以不受限制,但句意必须与本文相符)
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阅读文言文,回答问题。
陋室铭
刘禹锡
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人? 牡丹之爱,宜乎众矣。
1.解释下面各句中加点的词语。
(1)斯是陋室(___________)
(2)谈笑有鸿儒(___________)
(3)往来无白丁(___________)
(4)无丝竹之乱耳(___________)
(5)无案牍之劳形(___________)
(6)可爱者甚蕃(___________)
(7)濯清涟而不妖(___________)
(8)不蔓不枝(___________)
(9)香远益清(___________)
(10)亭亭净植(___________)
(11)陶后鲜有闻(___________)
(12)宜乎众矣(___________)
2.用现代汉语写出下面句子的意思。
(1)苔痕上阶绿,草色入帘青。
译文:_______________________________________________
(2)无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
译文:______________________________________________
(3)孔子云:何陋之有?
译文:______________________________________________
(4)中通外直,不蔓不枝。
译文:_______________________________________________
(5)可远观而不可亵玩焉。
译文:_______________________________________________
(6)莲之爱,同予者何人?
译文:________________________________________________
3.《陋室铭》是从哪些方面描写陋室的?
4.作者认为陋室不陋,这表达了他怎样的情怀?
5.作者为什么写诸葛庐、子云亭?运用了什么样的表现手法?
6.作者把莲花比作什么?表现了莲花哪些品格?
7.文末为什么将前文“菊、牡丹、莲”的写作顺序改为“菊、莲、牡丹”?
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文言文阅读。
陋室铭
山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?
1.解释下列加点的词语。
(1)斯是陋室
(2)惟吾德馨
(3)谈笑有鸿儒
(4)往来无白丁
2.翻译下面的句子。
(1)斯是陋室,惟吾德馨。
(2)苔痕上阶绿,草色入帘青。
3.文中谈到“诸葛庐”“子云亭”其目的是什么?
4.下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是( )
A. 本文托物言志,以陋室不陋,表达了作者对高洁情操的追求。
B. 选文在描写“陋室”时,重点突出了“陋室”环境之清幽宁静和室内主人生活情趣之高雅。
C. 文中的“无丝竹之乱耳,无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。
D. 作者在结尾处引用孔子的话,意在表明只要环境清幽宁静,生活闲适,“陋室”就不陋。
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