【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点词语。
（1）惟吾德馨：______________________
（2）无案牍之劳形：______________________
（3）可爱者甚蕃：__________________
（4）陶后鲜有闻：______________________
（5）濯清涟而不妖：___________________________
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(2) 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
3.《陋室铭》中写景色之雅的句子是___________________________________________，
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是___________________
4.周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。
七年级语文文言文阅读困难题
（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕 上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植， 可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释划线词的含义。
⑴惟吾德馨：（_____）⑵无案牍之劳形：（_____）⑶ 陶后鲜有闻：（_____）
2.翻译句子
⑴苔痕上阶绿，草色入帘青。
⑵中通外直，不蔓不枝，香远益清。
3.选出下列说法中有误的一项（ ）
A. “铭”和“说”都是古代的一种文体，“铭” 的文辞精练，一般都用韵，读来铿 锵有力、朗朗上口；“说” 大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写 法上不拘一格，行文崇尚自由活泼。
B. 《陋室铭》用比兴开头，以山水引出陋室，突出“德馨”二字；《爱莲说》第一句 泛写“水陆草木之花”，再举陶渊明爱菊、世人甚爱牡丹作陪衬，突出“予独爱 莲”。
C. “谈笑有鸿儒，往来无白丁”一句从交往人之儒雅的角度论证了陋室不陋，表现 居室主人情怀高洁傲岸，不屑与平民来往。
D. “莲之爱，同予者何人”一句与前文“予独爱”相照应，表现出与作者不与世俗同流合污的生活态度，同时也慨叹世间与自己志趣相同的人太少。
4.周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其 “花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。
七年级语文文言文阅读困难题查看答案及解析
【甲文】山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
【乙文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释下列加点词语。
（1）惟吾德馨：______________________
（2）无案牍之劳形：______________________
（3）可爱者甚蕃：__________________
（4）陶后鲜有闻：______________________
（5）濯清涟而不妖：___________________________
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)谈笑有鸿儒，往来无白丁。
(2) 菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？
3.《陋室铭》中写景色之雅的句子是___________________________________________，
《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是___________________
4.周敦颐“独爱莲”，是爱其“出淤泥而不染”的入世态度；陶渊明“独爱菊”，是爱其“花之隐逸者也”的隐者风度。你认为刘禹锡是“莲”那样的君子，还是“菊”那样的隐士呢？请结合《陋室铭》中相关内容说说你的理由。
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阅读文言文，完成后面题目。
（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.解释加点词的含义
（1）可爱者甚蕃：（____）
（2）亭亭净植（____）
（3）斯是陋室：（____）
（4）可以调素琴：（____）
（5）陶后鲜有闻（____）
2.把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）孔子云：何陋之有？
（2）莲之爱，同予者何人？
3.两篇短文，文字优美，意味深远。请说说（甲）（乙）两文分别表达了作者怎样的思想感情。
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文言文比较阅读，《陋室铭》和《爱莲说》回答问题。
（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙文） 水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫菊之爱陶后鲜有闻莲之爱同予者何人牡丹之爱宜乎众矣。
1.用“/”给下列句子划分节奏,限断两处
予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染
2.解释下列句中加点的词语。
①谈笑有鸿儒 （_____）
②案牍之劳形（_____）
③亭亭净植 （_____）
④宜乎众矣（_____）
3.请用现代汉语翻译下列句子。
①孔子云：“何陋之有？”
②菊之爱，陶后鲜有闻。
4.下列句中加点词意思相同的一项是（ ）
A. 惟手熟尔 惟吾德馨
B. 释担而立 自钱孔入，而钱不湿
C. 水陆草木之花 以我酌油知之
D. 尝射于家圃 尔安敢轻吾射
5.文章的写法是为表情达意服务的。甲、乙两文都采用了____的写法，甲文通过为陋室作铭表明自己的抱负和情操，乙文则通过___表达自已的节操，两文都写得较含蓄。
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文言文阅读
（甲文）山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
(刘禹锡《陋室铭》)
（乙文）水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，（2）可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也;牡丹，花之富贵者也;莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
(周敦颐《爱莲说》)
1.下列加点词解释有误的一项是（ ）
A.惟吾德馨（很远的香气） B.往来无白丁（没有功名的人）
C.中通外直（笔直） D.濯清涟而不妖（过分艳丽）
2.下列加点的字，意义和用法相同的一项是（ ）
A.无丝竹之乱耳 菊之爱
B.水陆草木之花 予独爱莲之出淤泥而不染
C.有仙则名 莫名其妙
D.香远益清 精益求精
3.下列解说不正确的一项是（ ）
A.“铭”和“说”，都是古代的一种文体。“铭”是古代刻在器物上用来警戒自已或者称述功德的文字，一般是用韵的；“说”往往借描绘事物以抒情言志。
B.两文都运用了托物言志的写法。甲文通过赞美简陋的居室，表达了作者不慕荣利、洁身自好的生活情趣；乙文借莲表达了作者安贫乐道、高洁傲岸的生活态度。
C.“中通外直，不蔓不枝，香远益清”用来比喻君子通达事理，行为端正，因而美名远扬。
D.乙文通过描写莲，说明爱莲的理由，借以表明自己的人格操守。
4.把第I卷文言文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）可远观而不可亵玩焉。
5.甲、乙两文在写作手法上有什么相同之处？请简要说明理由。
七年级语文对比阅读困难题查看答案及解析
阅读《陋室铭》，回答问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
1.本文选自《全唐文》，作者是 （朝代）文学家 （人名）。
2.解释下列划线词语在文中的意思。
① 惟吾德馨（ ） ② 谈笑有鸿儒（ ）
③ 无案牍之劳形（ ） ④ 往来无白丁（ ）
3.开篇运用类比，引出文章主旨的是哪个句子？
4.作者是从哪几方面来展示自己所居陋室的面貌的？
5.“诸葛庐”是诸葛亮在南阳隐居住的草庐，“子云亭”是汉代词赋大家扬雄（字子云）的亭宅，两处居所早已闻名遐迩，作者在文中提到他们的用意是什么？
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课内文言文阅读。
（甲） 陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
（乙）爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？ 牡丹之爱，宜乎众矣。
1.《陋室铭》的作者是_______，《爱莲说》的作者是_______。
2.解释下面句中加点词。
①谈笑有鸿儒（___________） ②无案牍之劳形（____________）
③可爱者甚蕃（___________） ④陶后鲜有闻 （____________）
3.下列句子翻译错误的一项是（ ）
A. 斯是陋室，惟吾德馨：这是简陋的房子，只因我（住屋的人）的品德好（就不感到简陋了）。
B. 中通外直，不蔓不枝：（莲的柄）内部贯通，外部笔直。没有藤蔓，没有枝茎。
C. 无丝竹之乱耳：没有世俗的乐曲扰乱心境。
D. 莲之爱，同予者何人：对于莲的喜爱，像我一样的还有什么人呢？
4.（甲）（乙）两篇短文采用了哪种相同的写作手法？分别表达出作者怎样的人生志趣？
5.乙文赞扬莲花“出淤泥而不染”的高贵品质，实则是作者的思想情怀的抒发，可现实生活中，有人却认为“近朱者赤，近墨者黑”。对这两种观点你是怎样看待的?
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阅读下文，回答问题。
陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭，孔子云：何陋之有？
1.本文的作者是_______，字梦得，______代文学家 。
2.解释下列加点词语在文中的意思。
（1）惟吾德馨（____）
（2）谈笑有鸿儒（____）
（3）往来无白丁（____）
（4）无案牍之劳形（____）
3.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了居室环境怎样的特点？请从炼字的角度对这一景物描写的句子加以简要赏析。
4.本文是从哪几个方面突出陋室不陋的？请用简洁的语言概括。
5.《陋室铭》 通篇八十一个字，情与景会，事与心谐。细读此铭，不觉此室之陋，更觉此室之雅。请你谈谈“陋室”雅在何处。
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陋室铭（刘禹锡）
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1.解释下列句中加点字的意思
（1）惟吾德馨（_______） （2） 谈笑有鸿儒（_______）
（3）无案牍之劳形（_______） （4）有仙则名（_______）
2.翻译下列句子
(1)苔痕上阶绿，草色入帘青。 （2）孔子云：何陋之有？
3.作者是从哪几个方面来写“陋室不陋”的？
4.“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法？为什么要这样写？
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（甲）陋室铭 刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
（乙）爱莲说周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
1.请解释下列句中加点的词语。
(1)斯是陋室 ____ (2)何陋之有 ____
(3)陶后鲜有闻 ____ (4)宜乎众矣 ____
2.请用现代汉语翻译下面的句子。
(1)苔痕上阶绿，草色人帘青。
(2)莲之爱，同予者何人？
3.下列关于（甲）、（乙）两个选文说法有误的一项是( )
A. （甲）文通过对居室情景的描绘，极力形容“陋室”不陋，表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
B. （乙）文写菊和牡丹是对莲的衬托，既突出莲的品格，又表达了自己在污浊尘世见保持高洁品行的情怀。
C. “铭”和“说”文体不同，“铭”是议论性文体，行文自由，“说”是用来警戒白己或称述功德的文字
D. 两文语言风格也不相同，（甲）文以骈句为主，句式整齐、节奏分明。（乙）文以散句为主，局势长短相间、富于变化。
4.简要说明两篇选文在写法上的相同之处。
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