民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战……自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受……婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是 ( )
A. 婚姻自由成为共识 B. 旧婚姻制度彻底废除
C. 婚姻观念发生变化 D. 西式婚礼被普遍接受
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民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战……自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受……婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是 ( )
A. 婚姻自由成为共识 B. 旧婚姻制度彻底废除
C. 婚姻观念发生变化 D. 西式婚礼被普遍接受
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民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战……自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受……婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是 ( )
A. 婚姻自由成为共识 B. 旧婚姻制度彻底废除
C. 婚姻观念发生变化 D. 西式婚礼被普遍接受
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民国初年，“父母之命、媒妁之言的婚姻制度，受到了自由恋爱、自主婚姻的挑战……自由恋爱之风，已为新时代的新人物所接受……婚姻制度的变革取得了较大成果，新的婚姻观念为更多的人所崇尚和接受”。对材料解读正确的是 ( )
A. 婚姻自由成为共识 B. 旧婚姻制度彻底废除
C. 婚姻观念发生变化 D. 西式婚礼被普遍接受
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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；……4.男死后，女可再嫁；5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有（ ）
①恋爱自由，婚姻自主 ②父母之命，媒妁之言 ③妇女解放，男女平等 ④提倡天足，反对缠足
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；4.男死后，女可再嫁；
5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有：
①恋爱自由，婚姻自主 ②父母之命，媒妁之言
③妇女解放，男女平等 ④提倡天足，反对缠足
A．①②③ B. ①②④ C. ①③④ D. ②③④
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1900年，蔡元培写了一则征婚启事：“1.女子须不缠足者；……4.男死后，女可再嫁5.夫妇如不相合可离婚。”这反映出近代中国出现的社会新习俗有
①恋爱自由，婚姻自主 ②父母之命，媒妁之言
③妇女解放，男女平等 ④提倡天足，反对缠足
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
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“文明婚礼以父母之命，媒妁之言，而取得男女之同意，以监督自由。”这里的“文明婚姻”最显著的特征是
A．彻底冲破传统婚姻束缚 B．具有新旧杂陈的时代特点
C．体现出婚姻自由的原则 D．受到西方文明观念的熏染
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近代中国大城市的一些女青年，改变了“父母之命，媒妁之言”的传统婚姻习俗，倡导婚姻自由。这种变化发生于
A．鸦片战争 B．民国初年 C．新中国成立后 D．改革开放后
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近代婚俗变化的表现是
A．删繁就简，仿西式婚礼 B．婚姻完全自主
C．父母之命，媒妁之言 D．定亲迎娶有一整套烦琐的程序
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由父母之命、媒妁之言到婚姻自主是近代社会进步的重要表现。这种变化开始于
A．清道光年间 B．清末民初 C．20世纪30年代 D．新中国成立后
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