明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参...

明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师(　　 )

A．提倡儒、道、佛三教合一　

B．认为儒、道、佛三教相互矛盾

C．主张以佛教改造中国传统文化

D．强调做学问要学习诸子百家典籍

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明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师（　 ）

A. 提倡儒、道、佛三教合一

B. 认为儒、道、佛三教相互矛盾

C. 主张以佛教改造中国传统文化

D. 强调做学问要学习诸子百家典籍

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明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师（　　 ）

A．提倡儒、道、佛三教合一

B．认为儒、道、佛三教相互矛盾

C．主张以佛教改造中国传统文化

D．强调做学问要学习诸子百家典籍

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明代德清禅师日：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不晓参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师.    (    )

A.提倡儒、道、佛三教合一      B.认为儒释道三家相互矛盾

C.主张以佛教改造中国传统文化  D.强调做学问要学习诸子百家的经典

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明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师（   ）

A．提倡儒、道、佛三教合—                B．认为儒、道、佛三教相互矛盾

C．主张以佛教改造中国传统文化             D．强调做学问要学习诸子百家典籍

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明代德清禅师曰：“为学有三要，所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”这表明德清禅师(　　)

A．提倡儒、道、佛三教合一

B．认为儒、道、佛三教相互矛盾

C．主张以佛教改造中国传统文化

D．强调做学问要学习诸子百家典籍

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明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”德清禅师主张(　 　 )

A．做学问要阅读经典名著

B．做学问要懂做人的道理

C．做学问先要学会做人

D．读书要全面，不可偏废

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明代德清禅师曰：“为学有三要：所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。此三者，经世、出世之学备矣，缺一则偏，缺二则隘，三者无一而称人者，则肖之而已。”德清禅师主张(　 　 )

A．做学问要阅读经典名著

B．做学问要懂做人的道理

C．做学问先要学会做人

D．读书要全面，不可偏废

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明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是 ( )

A. 注重以人为本的理念 B. 注重研究社会现实

C. 着重研究人与自然的关系 D. 重视研究人的前世来生

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明代佛学大师憨山德清有一句名言：“所谓不知《春秋》，不能涉世；不精《老》、《庄》，不能忘世；不参禅，不能出世。”从中可以看出儒家思想的特点是  (    )

A．注重以人为本的理念         B．注重研究社会现实

C．着重研究人与自然的关系     D．重视研究人的前世来生

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