《礼记》记载:“天子之豆(豆为古代盛食器具)二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”由此反映出西周社会结构的突出特点是
A.小国寡民 B.血缘维系 C.等级森严 D.君主专制
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《礼记》记载:“天子之豆(豆为古代盛食器具)二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”由此反映出西周社会结构的突出特点是
A. 封邦建国
B. 中央集权
C. 等级分明
D. 分权制衡
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据《礼记》记载:“天子之豆(古代盛食器具)二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”这种规定反映的本质是
A. 严格的等级制度
B. 天子生活奢侈
C. 政治地位越高生活水平越高
D. 西周各地经济发展不平衡
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据《礼记》记载:“天子之豆(古代盛食器具)二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”这种规定反映的本质是( )
A.严格的等级制度
B.天子生活奢侈、
C.政治地位越高生活水平越高
D.西周各地经济发展不平衡。
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(题文)“天子之豆(豆:古代盛食器具)二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”以上材料不能直接反映出的西周政治制度是
A. 宗法制
B. 分封制
C. 礼乐制度
D. 等级制度
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“天子之豆(豆:古代盛食器具)二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”这一宴饮礼仪反映出西周政治生活的突出特点是
A. 等级森严
B. 血缘至上
C. 层层分封
D. 中央集权
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据《礼记》载:“天子之豆二十有六,诸公十有二,上大夫八,下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在:
A、商代 B、西周 C、战国 D、秦朝
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《礼记》记载:天子之豆二十有六,诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。(豆:古代盛食器具)。这表明当时
A. 分封制与宗法制互为表里
B. 实行礼乐制度
C. 权力高度集中
D. 体现了民主色彩
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《礼记》记载周人饮食生活状况:“天子之豆二十有六(豆,古人盛食器具),诸公十有六,诸侯十有二,上大夫八,下大夫六。”上述材料反映周朝
①饮食礼俗体现贵贱有序
②饮食之礼加强宗族团结
③开始形成一定饮食礼俗
④“豆”是当时王位的象征
A. ①②
B. ①③
C. ②③
D. ②④
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据《礼记·玉藻》记载和考古发现得知,簋是重要的礼器,主要用于祭祀时放置煮熟的饭食,一般与鼎相配合使用。周礼规定,天子用九鼎八簋,诸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,士用三鼎二簋。这种现象反映的本质问题是
A. 西周社会奢侈腐败现象严重
B. 西周社会呈现等级森严的特征
C. 西周手工业中冶铜业落后
D. 西周各地经济发展不平衡
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关于周代的政治制度,南宋吴自牧在其《梦粱录》中记载到:“天子祭天地,诸侯祭社稷,大夫祭五祀,上得以兼下,下不得以僭上,古之制也。”,由此可以推知
A. 周代分封制下社会等级森严
B. 我国古代祭祀的风俗始于周朝
C. 周天子已经实现了权力的高度集中
D. 周朝严格遵守前代的祭祀制度
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