《礼记》记载周人饮食生活状况：“天子之豆二十有六（豆，古人盛食器具），诸公十有六，诸侯十有...

《礼记》记载周人饮食生活状况：“天子之豆二十有六（豆，古人盛食器具），诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”上述材料反映周朝

①饮食礼俗体现贵贱有序

②饮食之礼加强宗族团结

③开始形成一定饮食礼俗

④“豆”是当时王位的象征

A. ①②

B. ①③

C. ②③

D. ②④

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据《礼记》记载：“天子之豆（古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”这种规定反映的本质是

A. 严格的等级制度

B. 天子生活奢侈

C. 政治地位越高生活水平越高

D. 西周各地经济发展不平衡

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据《礼记》记载：“天子之豆(古代盛食器具)二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”这种规定反映的本质是（　　 ）

A．严格的等级制度

B．天子生活奢侈、

C．政治地位越高生活水平越高

D．西周各地经济发展不平衡。

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《礼记》记载：“天子之豆（豆为古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”由此反映出西周社会结构的突出特点是

A. 封邦建国

B. 中央集权

C. 等级分明

D. 分权制衡

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《礼记》记载：天子之豆二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。（豆：古代盛食器具）。这表明当时

A. 分封制与宗法制互为表里

B. 实行礼乐制度

C. 权力高度集中

D. 体现了民主色彩

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“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”这一宴饮礼仪反映出西周政治生活的突出特点是

A. 等级森严

B. 血缘至上

C. 层层分封

D. 中央集权

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据《礼记》载：“天子之豆二十有六，诸公十有二，上大夫八，下大夫六。”文中的“豆”是指古代盛食器具。上文记载的现象发生在：

A、商代            B、西周           C、战国           D、秦朝

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（题文）“天子之豆（豆：古代盛食器具）二十有六，诸公十有六，诸侯十有二，上大夫八，下大夫六。”以上材料不能直接反映出的西周政治制度是

A. 宗法制

B. 分封制

C. 礼乐制度

D. 等级制度

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西周时期对乐队、舞蹈的编制有严格的规定：“宫县四面，天子乐也；轩县三面，诸侯乐也；判县二面，大夫乐也；特县一面，士乐也。”“天子八佾（yi），诸公六佾，诸侯四佾”。材料表明周礼维系的主要是

A. 周王室的安全

B. 嫡长子的继承制

C. 王位世袭制

D. 宗法分封下的社会秩序

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王国维认为“周人嫡庶之制，本为天子、诸侯继统法而设，复以此制通之大夫以下，则不为君统而为宗统，于是宗法生焉。”以下选项最符合材料的观点是（　　　 ）

A．周人的大宗、小宗体制

B．周人宗法制是分封制的基础

C．形成“天子-诸侯-卿大夫”宗法等级

D．嫡庶制是宗法制产生的根源

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