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阅读下面的文字，按要求答题。
中国古代的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演（yì） 出了一套完整深奥的观星文化。早期的节日文化，反映的是古人自然崇拜、固本思源等人文精神；一系列活动，则（yùn） 含着祗敬感德、礼乐文明深邃的文化内涵。节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移墨化地完善与普及的过程。古时南北风俗各异，先秦时代端午节的节俗活动鲜（ ）见于中原文献记载，就现存文献没法直接考证其源流。关于端午节的相关文字记载，“端午”二字，最早出现在晋代的《风土记》中，但端午的习俗却早已有之，譬（ ）如龙舟竟渡祭祀之俗，早已存在。
（1）给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。
演（yì）____ （yùn）____含 鲜（________）见 譬（________）如
（2）语段中有两个错别字请找出并改正。
_____改_____ ______改_____
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阅读下面文字，按要求答题。
中国丈化博大宽广，无处不在。它溶于翰墨书香、徜徉于江南小道，盘旋在俏壁飞檐A我们被这种浓厚的文化气息包围着。
（1）找出文段中的两个错别字并改正。
________改为_______ _______改为_______
（2）在文段的方框A出加上标点符号。_______
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阅读下面材料，按要求答题。
孝，德之本也，礼之始也。“孝”的观念在我国源远流长。早在甲骨文中，就出现了“孝”字，就是说在公元前11世纪以前，华夏先民就已经有了“孝”的观念。在古代社会长期历史发展中，在历代思想家，特别是儒家的不断发展补充下，“孝”逐渐形成了完整的一个系统文化，成为古代社会的基本道德规范。历史上讨论到“孝”的著作很多， 。《论语》中多次讨论到“孝”的真谛，孔子通过和弟子们的对话，使体现了儒家“孝”文化的精髓。
（1）材料中画线句有语病，请写出修改意见。
（2）在上面文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
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在下面一段文字的横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整、连贯。
中国饮食文化的历史源远流长，博大精深，其中“五味调和”就是我国古代饮食文化的独特理念。五味有两种，一是广泛的食物原料的性味；二是酸、甜、苦、辛、咸的调料味。 _____ ，是把不同性味的食料通过五味的调剂，以达到饮食之美的最高境界——和合之美。要做到五味调和，首先要注意时令之和，春夏秋冬、朝夕晦明要吃不同性质的食物；其次要注意荤素之和，国人从古至今都讲究荤素搭配； _____ ，性味之和就是在烹饪时讲究主食、辅食、佐料在性味上的和合。
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阅读下面这段文字，按要求回答问题。（3分）
汉字就像是一块历史文化的化石， 它 。《说文解字·示部》里的字从时间、地点、对象、等不同的角度反映了中国古代的祭祀活动，从一定程度上记录着古人的生活。同时，这些习俗反过来又揭示了这些字的产生缘由，丰富着汉字的意义。从现存的“示”部字来看，大多与祈福祭祀有关，足以说明上古祭祀习俗对“示”部字的深远影响。
1.根据短文内容，在下面的横线上续写句子。（提示：明确句首位置；把握短文层次；思考喻体特征；表述具体有效。）（2分）
汉字就像是一块历史文化的化石， 它 。
2.我也来“说文解字”：阅读材料，调动联想，在横线上填空。（1分）
福，在甲骨文中右上角是“示”，即古代放祭品的灵石台，是古代祭祀的形象写照。金文中的“福”，“畐”是个大肚酒壶。看上去就像是一个很丰满的人，有福相的人，从而将“福”引申为富贵。后来，许多学者认为福不再是“酒肉上的满足”，而是右边有了“一口田”，事事顺心当然就有了福。现代人对福的解释是幸福、福气。有人说 “福”字的右边，“一”代表房屋的梁；“口”代表 ；“田”代表土地。
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（2019原创）阅读下文，完成下列小题。
甲骨文研究的春天来了
①早在新石器时代，在中国大地上的不同地域和文化中，就已萌生文字的雏形。其中既有与汉字有承续关系的，也有与汉字无关的其他民族的雏形文字，这些文字雏形被称为“文字画”或“图画文字”。因为它们还不能逐词地记录语言，因此也不能视作严格意义上的文字。成熟汉字约形成于夏商之际，而甲骨文是我国目前已知最早的、成熟的文字系统，是汉字的童年时期。虽然甲骨文中还残留一些早期文字不规范、不严密、不准确的地方，但已经属于可以严格记录语言的真正意义上的文字。
②[JP2]汉字记录汉语，同时也记录汉语所表现出的思维。中国古代一切思想观念、文化、文明，都通过汉字这一载体才传布久远，保留至今。而甲骨文是目前已知成系统的汉字的最早形态，因此说甲骨文是中华文化的基因、中华文化之源、中华文明的早期结晶，一点都不为过。
[JP]③甲骨文的形体结构体现“六书”的造字理据，创造出丰富多彩的字形。其造字方法甚至有超出“六书”的地方，体现出古人的独出机杼和奇思妙想。甲骨文总字头数已经达到4000多，可以自由记录汉语。甲骨文中常用字的结构已经基本定型，这些字经过几千年演变，虽然笔势笔意屡有变迁，但其基本结构没有变，脉络清晰，层次分明，如其所记载的中华文化一样，承传有序，源远流长。
④甲骨文中有很多象形字和会意字，其中有不少还保留着早期形态，这是古人采用“远取诸物，近取诸身”的手段，借助日常生产生活中的经验积累所得，从中可以体会出古人造字时的立意和取象。如“尹”字为一只手拿着笔的形状，因此“尹”在古代用为官吏的通称；“得”字像手持贝，表明古代的“贝”为宝物或用作货币；“獲”为手持一只鸟形，表示俘获的“获”；“穫”像一把镰刀在收割庄稼，表示“收获”的“获”；“粪”字的本义为垃圾，用作动词为扫除，甲骨文的粪字就像一个箕中有垃圾的形象；“馘”字像带有头发的头皮形，体现出古代杀敌后割下头皮计数献功的习俗；“监”字是人用器中之水照面的形象，表示的是古人以“水”为镜的习惯；“休”字像人在树荫下休息，所以古代“休”字有休息、止息和“荫”的意思；“保”字像一个大人背着一个孩子，从大人的角度讲是对孩子的保护，从孩子的角度讲是对大人的依仗，所以“保”字古代有“保护”和“依仗”两个意思。
⑤甲骨文记载的汉语，已经有了比较丰富的词汇，其所记载的内容也包罗万象。有些文字较多的记事刻辞更是具有一定的情节，甚至富有故事性，完全可以视为最早的文学作品。
⑥甲骨文已经是符号化的文字，古代“书画同源”，因此甲骨文也具有一定装饰性和美化倾向。很多形体犹如美术作品中的速写，在构字时尽量采用简单的线条，抓住描写对象的典型特征，凝练生动，概括传神。其形体体现出的布局上的穿插避让和形象上饱满匀称的追求，更是凸显出古人朴素的美的感觉和观念。
⑦经过海内外几代学者的刻苦努力，目前甲骨学早已成为一门显学。2017年11月24日，“甲骨文”项目成功入选《世界记忆名录》。可以想见，在今后相当长时间内，甲骨文研究将是学术界的一个热点。
（作者：刘钊。有删改）
1.阅读全文，说说目前已知成系统的汉字的最早形态甲骨文具有哪些特点？
2.请从说明文语言的角度，分析下面加点词语的表达效果。
（1）而甲骨文是目前已知成系统的汉字的最早形态。
（2）因此说甲骨文是中华文化的基因、中华文化之源、中华文明的早期结晶，一点都不为过。
3.第①段在文中有什么作用？
4.第④段主要运用了哪种说明方法？有什么作用？
（拓展设问）
5.阅读下面的材料，结合上文，探究新时期的甲骨文研究的特点。
材料一 全国哲学社会科学规划办公室将“大数据、云平台支持下的甲骨文字考释研究”课题列为2016年度国家社科基金重大委托项目，项目启动至今，10个子课题进展顺利，取得很多初步成果。
材料二 甲骨的三维扫描和3D打印，在条件成熟时全面加以应用，甲骨文笔迹的技术甄别，甲骨的DNA测定，甲骨残片的机器缀合，甲骨文辞例的机器检索、比对、可能性答案的提出，相信都能在人工智能的突飞猛进之下得到改善和提高。
6.下面是一个汉字的演变过程，请写出简体楷书并结合文章内容和图片字形推究其本义。
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阅读下面短文，完成后面小题。
古人如何让食物变得“有滋有味”？
倪方六
中国传统的美食文化源远流长，美食离不开色、香、味。殷商时期，人们已开始用酸酸的青梅来除异味；秦汉时期，人工调味品特别是酱和醋已广泛使用；唐宋时期，外来的“辣味”成为餐桌新宠，官至丞相的唐朝大贪官元载被抄家时，竟然抄出了“胡椒至八百石” ……
盐，大概是人类最早发现的调味品，是菜离不开盐，盐因此有“百味之王”的美称。但盐作为基础通用调味品并不是万能的，如遇到腥膻味食材，盐便不起多大作用。从史料记载来看，除盐之外，中国人最早使用的一种调味品是梅子。
从文献记载来看，现代烹饪中使用的大多数调味品，先秦时均已使用，如花椒、桂皮、姜、葱、芥、薤（读xiè）、韭等都上了中国人的餐桌。《礼记·内则》即称：“脍，春用葱，秋用芥。豚，春用韭，秋用蓼。脂用葱，膏用薤，三牲用藙，和用醯（读xī），兽用梅。”可见，先秦时，对以辛香为主的各种天然调味品的开发和使用，掀起了中国美食史上的第一波“滋味”革命。
然而，在今天看来再寻常不过的调味品可不是当年先秦普通人可以享用的。直到秦汉时期人工调味品特别是酱和醋的发明和广泛使用，寻常百姓也可以吃得有滋有味了。秦汉时发明的人工调品主要有用大豆、面为原料制造出来的酱、清酱（酱油）及豆豉一类，一经发明，便带来的又一波“滋味”革命：以前不好吃、无法吃的食物，因有酱而能吃，好吃；而且，经酱调制后菜肴还“好看”，美食因此有了“色、香、味俱全”的烹饪要求--中国人的饮食中从此离不开酱系列。
在五味中，古人认为“甜味”最美，故有“甜美”一词。古人用什么调味品让菜肴变得甜美？早期主要有饴、蜜、蔗浆等，到宋代时，现在常用的红糖、白糖已能生产，而且质量上乘。在甜味调料中，“饴”使用最早。饴，即麦芽糖，现在仍有制作。饴的生产，应该在殷商时已出现，到西周时已是常见调味品和食品。《诗经·大雅》里的《緜》篇中，便提到了“饴”：“周原膴(读hū，意为‘古代祭祀用的大块鱼、肉’)膴(读wǔ,意为‘肥’)，堇荼如饴。”意思是，周原土地肥沃，长出来的苦菜像麦芽糖一样甜。
先秦人最离不了的辛辣味调味品，应该是生姜，时人吃饭时多少都要来点，即《论语·乡党》中所谓“不撤姜食，不多食”。在烹制牛肉等菜肴时，也总少不了生姜，且常与椒、桂一起使用。据东汉张衡《七辨》，汉代人制作肉类食物，便是“芳以姜椒，拂以桂兰”。
胡椒原产印度西海岸，大概在明朝时引种中国，之前一直靠从中亚、南亚一带进口。胡椒的价值赛黄金，宋人陶谷《清异录·药谱》中便称胡椒为“金丸使者”。而黄金常见，胡椒难买。唐宋时，家里有胡椒是地位和财富的象征。有一件事可以说明胡椒的特殊地位。据《新唐书·元载传》，曾官至丞相的唐朝大贪官元载被朝廷抄家时，竟然抄出了“胡椒至八百石”。明代爱国名臣于谦为此大发议论，其在《无题》诗中称：“胡椒八百斛，千载遗腥臊。”
在“外来风味”中，明清以后能对中国饮食产生革命性影响的是“辣味”--辣椒的味道。辣椒原产美洲，在被西班牙香料商发现后移种欧亚，明代后期，辣椒被当作观赏花卉引种中国。讲究口味的中国人很快发现了辣椒的食用价值，尤其是一向嗜辛辣的四川、湖南等地，一改对花椒、生姜的依懒，恋上了辣椒，“无姜不食”变成了“无辣椒不食”。从此，“辣味”成川菜、湘菜系等菜系的主打味道。
1.本文采用的说明顺序是（ ）
A. 逻辑顺序 B. 空间顺序 C. 时间顺序 D. 主次顺序
2.文章中划线段落没有使用的说明方法是（ ）
A. 作比较 B. 下定义 C. 举例子 D. 引资料
3.下列说法不符合文意的是 （ ）
A. 盐是人类最早发现的调味品，除了盐之外，中国人最早使用的一种调味品是梅子。
B. 先秦普通人是不可以享用在今天看来再寻常不过的调味品的。
C. 大概最早在明朝，人们大概有可能品尝到胡椒的味道。
D. “辣椒”是被当作观赏花卉于明代后期引种来中国的。
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阅读下面的文字，完成第1-3题。（共6分）
月亮，是古人心目中的宇宙精灵，《史记·天官书》云:“月者，天地之阴，金之神也。”古代天子在春天祭拜太阳，秋天祭拜月亮。人们不但在生活中崇拜月亮，在文学作品中也大量地描写、咏叹月亮。以李白为例，流传下来的九百多首诗中，竟有三百二十多首与月亮有关。
古人为什么对月亮情有独钟呢?大致原因有四:一是月亮是离人类最近的天体，人们十分关注它;二是月亮有规律的形状变化，上弦、下弦、月亏、月满等，引来人们的好奇;三是月光的清和、明亮、素雅，符合中国人善良、平和、含蓄的性格;四是古代文人常常为了功名或生计，背井离乡，辛苦辗转， ，于是以月寄情，生发出许多感人的诗句，耐人寻味。
1.根据文段内容，在横线处填写句子，最恰当的一项是（ ） （2分）
A.所以特别向往“圆”的事物
B.“圆”的事物特别让人向往
C.因为月亮的美丽，令人亲近
D.只有美丽的月亮，令人亲近
2.结合文段内容，对画线句的表达效果，理解最准确的一项是（ ）（2分）
A.写出月亮在夜空中活泼灵动的姿态。
B.表明月亮在古代人心目中如神明一般的地位。
C.写出月亮清和、明亮、素雅的特点。
D.表明月亮有成为人们抒发情感的载体的特性。
3.吃月饼是中秋节的传统习俗。上初三的小明带着自制的月饼，和爸爸、妈妈一起来到爷爷家过中秋。一进门，爷爷就乐呵呵地说：“我的乖孙儿来了，又长高了。”在这个场合下，小明该说什么呢？下列回答最恰当得体的一句是（ ）（2分）
A.爷爷好。才几天不见啊，我哪能长那么快，您一定是老眼昏花了。
B.爷爷，我在家量过，没长个儿。这是我做的月饼，您快来尝尝吧。
C.妈妈，听到爷爷的话了吗？回家赶紧给我量量，看我长高了多少。
D.那太好了。爷爷您想我了吧？这是送给您的月饼，是我亲手做的。
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(2018原创)阅读下面的文字，完成下面小题。
粽子中包裹的情爱
王 纯
①端午节没有粽子，就像过年没有饺子一样，缺了核心的部分。无粽难成端午，粽子不仅是舌尖上的美味，还是我们民族一种难以割舍的情结。
②唐明皇李隆基有一首诗写道：“端午临中夏，时清日复长。四时花竞巧，九子粽争新。”欧阳修的一首《渔家傲》中也写道：“五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。”可见，古代上至皇家贵族，下至黎民百姓，都要在端午节包粽子。这个习俗延续至今，已经成了我们民族文化的一部分。小小的粽子里，包裹了人们太多的情感和寄托。
③粽子里包裹着祭奠和怀念。相传爱国诗人屈原不忍看到自己的祖国被欺凌，在五月初五写下绝笔之作《怀沙》后，毅然投入汨罗江，用生命来表明爱国之心。百姓们爱戴屈原，担心江中鱼虾咬坏屈大夫的身体，就把粽子投入江中，这样喂饱了鱼虾，它们就不会伤害屈大夫的身体了。后来，包粽子的习俗流传下来，一种文化也流传下来。屈原的爱国精神一直被后人敬仰和传颂，我们用包粽子的方法表达对屈原的祭奠和怀念，这也是我们民族爱国精神的体现。余光中曾经深情地说：“蓝墨水的上游是汨罗江。”屈原的诗歌是中华爱国诗篇的源头，屈原的爱国精神源远流长。两千多年来，我们祖祖辈辈都在祭奠屈原，不管磨难，无论风雨，端午节总会如期而至，粽香也会如期飘荡在五月五日这天。
④粽子里包裹着传统和民俗。粽子又叫“角黍”，用粽叶包裹糯米大枣等，煮制而成，是中国历史上文化积淀最深厚的传统食品。如今，粽子的种类繁多，馅料各异。每每剥开一只热腾腾的粽子，粽香扑鼻而来的同时，我们的脑海中总会有很多记忆被唤醒，关于端午，关于屈原，关于爱国，如此等等，我们味蕾上的回忆是绵长的，深厚的。粽子是引子，引出了太多的记忆。我们的民俗文化博大精深，而且影响深远，包粽子的习俗还流传到了朝鲜、日本等很多国家。《舌尖上的中国》也记录了粽子的故事，美味的粽子背后是深厚的文化积淀。端午又到，家家户户忙碌起来，开始浸泡糯米，清洗苇叶，准备过一个活色生香的端午节。汪曾祺说，民俗是一个民族的大型抒情诗。真是这样呢！端午一到，我们每个人都像诗人一样，变得深情而浪漫，抒写着对生活的热爱。
⑤粽子里包裹着思念和亲情。不管我们走过多少地方，吃过多少种粽子，最爱的还是妈妈包的粽子。舌尖上最深刻的记忆，是妈妈的味道。家乡的端午，夏日的风轻轻地吹着，妈妈一大早就起来忙碌。孩子们还没起床，就闻到了苇叶的清香。妈妈动作娴熟，一只只小巧玲珑的粽子从她的手中飞出来，绿莹莹的粽子堆积起来。接下来，妈妈烧火煮粽。小半天时间，粽子出锅了，吃上一个，味道香浓。多年后，我们远离家乡，但那种味道仿佛一缕香，一直萦绕在记忆中。妈妈又打来电话：“端午节放假了，回家吃粽子吧。”瞬间，眼泪与口水齐飞……
⑥粽叶飘香，今又端阳。粽子中包裹着我们浓浓的情，深深的爱，这份情和爱已经延续了两千多年。只要有中国人的地方，这份情和爱就会像永不枯竭的河流一样，绵延流淌。
(选自《中国信息报》，2017.5.19)
1.阅读全文，说说粽子中包裹着哪些情和爱？
2.分析第③段和第④段加点的词语在语句中的效果。
3.第②段在文章中有何作用？
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中华民族历史源远流长，传统文化博大精深，让国人引以为豪。请你写一段文字，使暑期来学校参加夏令营的外国中学生朋友．既能简单了解中国的书法、戏曲、诗词(任选一种)，更能感受到中华传统文化的魅力。(限80字以内)
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