公元前8世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是
A. 百家争鸣
B. “焚书坑儒”
C. 独尊儒术
D. 崇儒尚佛
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西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。在当时的中国最具典型意义的现象是（ ） ）
A． 诸子并立，百家争鸣 B． 以法为教，焚书坑儒
C． 罢黜百家，独尊儒术 D． 崇儒尚佛，兼收并蓄
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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
A. 百家争鸣 B. 焚书坑儒 C. 独尊儒术 D. 崇儒尚佛
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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛
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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛
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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性
思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对中国而言，最能体现这一特征的
现象是（）
A．百家争鸣 B．焚书坑儒 c．独尊儒术 D．崇儒尚佛
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西方学者认为，公元前6世纪到公元前3世纪是人类文明的轴心时代，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。当时中国最具典型意义的现象是
A．诸子并立，百家争鸣 B．以法为教，焚书坑儒
C．罢黜百家，独尊儒术 D．崇儒尚佛，兼收并蓄
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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
A．百家争鸣 B．焚书坑儒 C．独尊儒术 D．崇儒尚佛
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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的现象是（ ）
A．百家争鸣 B．焚书坑儒
C．独尊儒术 D．崇儒尚佛
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西方学者认为，公元前6世纪至公元前3世纪是人类文明的“轴心时代”，这一时期人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。下列属于“轴心时代”人类精神文明成果的是
A.古希腊的人文精神 B.穆罕默德创立伊斯兰教
C.中国春秋战国的百家争鸣 D.罗马帝国时期基督教的产生
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公元前6世纪到公元前2世纪是人类文明的“轴心时代”，人类首次觉醒，理性思维所创造的精神文化决定着其后诸民族的文化走向。对于中国而言，最能体现这一特征的是
A. 百家争鸣
B. 焚书坑儒
C. 独尊儒术
D. 崇儒尚佛
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