有学者评价古希腊某哲学家时指出:他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学。该学者评价的是
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
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有学者评价古希腊某哲学家时指出:他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种道德哲学。该学者评价的是
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
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有学者评价古希腊某哲学家时指出:他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学。该学者评价的是
A. 普罗塔戈拉
B. 苏格拉底
C. 柏拉图
D. 亚里士多德
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有学者评价古希腊某哲学家时指出:他认为智者的相对主义的感觉论只能助长个人利已主义和享乐主义,是造成社会道德混乱的思想根源;他在古代希腊首次建立了一种理性主义的道德哲学。该学者评价的是
A. 普罗泰戈拉
B. 苏格拉底
C. 莎士比亚
D. 康德
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下列关于文艺复兴时期人文主义思潮的评价,不正确的是( )
A.是文艺复兴时期社会主流思潮的核心
B.是资产阶级反封建、反中世纪神学的思想武器
C.曾一度造成个人私欲的膨胀和社会混乱
D.宣扬个性,反对君主专制,要求建立法治社会
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下列关于文艺复兴时期人文主义思潮的评价,不正确的是( )
A.是文艺复兴时期社会主流思潮的核心
B.是资产阶级反封建、反中世纪神学的思想武器
C.曾一度造成个人私欲的膨胀和社会混乱
D.宣扬个性,反对君主专制,要求建立法治社会
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古希腊哲学家中,智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想.但苏格拉底的人文主义思想不同于智者学派的是
A. 探究人的问题 B. 注重人的道德
C. 树立人的尊严 D. 强调人的价值
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学术界普遍认为,罗马法体现了“古希腊人的哲学思想”和罗马人的“务实精神”,“古希腊人的哲学思想”和罗马人的“务实精神”分别是指
A.人文主义、统一社会道德 B.民主政治、调节社会秩序
C.人文主义、规范社会行为 D.轮番而治、扩大帝国统治
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古代希腊的智者运动和近代西方的文艺复兴运动都推崇人文主义。二者所推崇的人文主义
①都尊重个人的价值
②都认为人是世界的中心
③都代表了社会下层的利益
④都推动了人们思想的解放
A. ①②③
B. ②③④
C. ①③④
D. ①②④
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智者学派指出,“对于他们来说。没有什么绝对正确或错误的东西一一对一个人是正确的东西或许对另一个人就是错误的。真正的智慧应该是能觉察并能够满足自己的利益”。对此评价正确的是
A. 体现了古希腊的人文主义 B. 有利于雅典的民主政治
C. 反映了古希腊崇尚理性 D. 提高了古希腊人的道德
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古希腊某哲学家认为:“万物的存在与否,事物的形态性质,全在于人的感觉。”这种观点不具备下列哪一项影响
A.强调了人的主体作用 B.忽视了事物的客观性
C.冲击了神灵的束缚 D.遏制了个人主义思想
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