“朝为田舍郎，暮登天子堂。”这一情形的出现主要得益于A.世袭制B.察举制C.九品中正制D....

“朝为田舍郎，暮登天子堂。”这一情形的出现主要得益于

A.世袭制

B.察举制

C.九品中正制

D.科举制

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中国古代官吏的选拔经历了“世袭制——察举制——九品中正制——科举制”的过程。下列说法与“科举制”的实行有关的是

A．“世胄嗫高位，英俊沉下僚”              B．“朝为田舍郎，暮登天子堂”

C．“上品无寒门，下品无士族”              D．“举秀才，不知书；举孝廉，父别居”

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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是

A. 凭借血缘世袭

B. 等待朝廷察举

C. 参加科举考试

D. 投作官吏幕僚

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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，他们借予实现这一理想的制度是

A. 科举制

B. 察举制

C. 世官制

D. 九品中正制

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“朝为田舍郎，暮登天子堂。”“十年寒窗无人问，一举成名天下知。”诗句反映的现象与下列哪一制度的推行直接相关

A. 世官制

B. 察举制

C. 九品中正制

D. 科举制

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“万般皆下品，惟有读书高…朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”以上是《神童诗》的部分诗句，反映了以下哪种制度

A.军功爵制　　　　　　　 B.察举制　　　　　　　　

C.九品中正制　　　　　　 D.科举制

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诗句“朝为田舍郎，暮登天子堂，将相本无种，男儿当自强”反映的这一社会观念的出现是由于政府推行了

A.世官制 B.察举制 C.九品中正制 D.科举制

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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是（　　 ）

A．凭借血缘世袭　　　　　　 B．等待朝廷察举

C．参加科举考试　　　　　　 D．投作官吏幕僚

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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求，它所反映的是中国古代的哪项选官制度:

A．世官制

B．察举制

C．九品中正制

D．科举制

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“朝为田舍郎，暮登天子堂”是古代许多知识分子的追求，隋唐以后他们实现理想的主要途径是

A.等待朝廷察举                       B.投笔从戎戍边

C.参加科举考试                       D.投作官吏幕僚

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