下列对文中的相关文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.王谢：指东晋时王导、谢安两大望族，他们的生活都很豪华，后世因以代指高门世族，如“旧时王谢堂前燕”。
B.夜气：黎明前的清新之气。孟子认为，人在清明的夜气中一觉醒来，思想未受外界感染，良心易于发现。因用以比喻未受物欲影响时的纯洁心境。
C.舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。
D.鹿鸣宴：宋代乡试后，州县长官宴请辖地秀才的宴会。因宴会时歌《诗经•小雅•鹿鸣》之章，故名。
高二语文选择题简单题
下列对文中的相关文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.王谢：指东晋时王导、谢安两大望族，他们的生活都很豪华，后世因以代指高门世族，如“旧时王谢堂前燕”。
B.夜气：黎明前的清新之气。孟子认为，人在清明的夜气中一觉醒来，思想未受外界感染，良心易于发现。因用以比喻未受物欲影响时的纯洁心境。
C.舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。
D.鹿鸣宴：宋代乡试后，州县长官宴请辖地秀才的宴会。因宴会时歌《诗经•小雅•鹿鸣》之章，故名。
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下列对文中相关的文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.五城御史司坊，即五城御史衙门的监狱。清时京城设巡査御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。
B.刑部，六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼、军令之事，是清代最高司法机关。
C.九门提督，全名是提督九门步兵统领，是掌管京城九门（正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成）督查职务的武官。
D.大决，封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。
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下面对文中的相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.烽燧，即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。
B.榭，①建筑在高土台上的木屋。多为游观憩息之所。②古代的讲武堂。③藏乐器之所。
C.州治，州的官署所在地。治，旧时称地方政府所在地为“州”。州，和郡、县相同。
D.奉化军，五代后唐同光元年设立，治清苑县，天成三年升奉化军为泰州，仍治清苑。后周显德六年废。
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下列有关古代文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.“棺”是装殓死人的器具，即棺材。“椁””是外棺，即棺材的套棺，用以保护棺材。
B.“殡”在古代指验而未葬。后世把送灵枢到埋葬的地方叫“出殡”“送殡”。
C.“坟墓”在古时是两个概念：高出地面的葬人土堆叫“坟”，与地面相平的葬人场所叫“墓”。后世“坟”与“墓”并称，不再有所区别。
D.古人在服丧期间，在坟墓旁搭建的屋舍，叫作“庐冢”，亦作“庐墓”。“庐”，屋舍；“冢”，坟墓。
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下列对《史记选读》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是
A. 易服色：更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰，将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）。
B. 玺符节：玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节，为古代使者所持，作为代表皇帝的象征。
C. 牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D. 古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向交接为门，叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。
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对下列加引号词语的相关文化常识内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是封建帝王用来纪年的一种名称。
B.“江表”指长江以南广大地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。
D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
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下列相关文化常识的解说，不正确的一项是
A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
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下列对课文中相关文化常识的解说，正确的一项是
A.鸡人报晓筹：汉代制度，宫中不养鸡，而用传唱报晓。鸡人，打扮得像公鸡的宫人。筹，更筹，敲击报时用的竹签，这里指代时间。
B.万乘：兵车万辆。表示军事力量强大。周朝制度，天子出兵车万乘，诸侯出兵车千乘，后世以“万乘”称天子。
C.蛮夷：古代用以指边远民族。四夷：为对中国边区文化较低各族之泛称。即东貊、南蛮、北胡和西戎的合称。
D.致仕：交还官职，即退休。古代官员正常退休叫作“致仕”，古人还常用致事、致政、休致、乞骸骨、视事等名称，指官员辞职归家。
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下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 六军，是古代天子所统领的军队的统称，在唐代指禁军，是皇帝的侍卫军队，如白居易《长恨歌》中“六军不发无奈何”的“六军”都是指皇帝的禁军。
B. 行宫，古代帝王出行时临时居住的地方，可能由其它建筑改造而成。也指帝王出京后临时寓居的官署或住宅。
C. 伯仲，本义是兄弟行辈中长幼排行的次序，伯是老大，仲是第二，叔是第三，季最小。后以“伯仲”形容人才能相当，不相上下。
D. 骚体，也称楚辞体，因战国时代楚国屈原的作品《楚辞》而得名，是指运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩的诗歌体裁。
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下列对相关文化常识的内容解说，不正确的一项是（ ）
A. 齐桓，指齐桓公。晋文，指晋文公。齐桓公、晋文公都是春秋时曾称霸的诸侯。齐桓公、晋文公，都是谥号。
B. 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，比如贞观是唐太宗李世民的年号。一个皇帝在位期间可以有多个年号。
C. 时辰是古代计时单位，古代人把一天划分为十二个时辰，每个时辰相等于现在的两小时。子时相当于现在的21时至23时。
D. 屈原名平，字原。古人的名是幼时起的，供长辈呼唤。男子到了二十岁成人，要举行冠礼。在冠礼上,通常长辈要给受礼者加字。
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