下列对文中相关的文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.五城御史司坊，即五城御史衙门的监狱。清时京城设巡査御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。
B.刑部，六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼、军令之事，是清代最高司法机关。
C.九门提督，全名是提督九门步兵统领，是掌管京城九门（正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成）督查职务的武官。
D.大决，封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。
高二语文选择题中等难度题
下列对文中相关的文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.五城御史司坊，即五城御史衙门的监狱。清时京城设巡査御史，分管东、西、南、北、中五个地区，所以叫五城御史。
B.刑部，六部（吏、户、礼、兵、刑、工）之一，掌管全国刑法、狱讼、军令之事，是清代最高司法机关。
C.九门提督，全名是提督九门步兵统领，是掌管京城九门（正阳、崇文、宣武、安定、德胜、东直、西直、朝阳、阜成）督查职务的武官。
D.大决，封建时代，对判死刑的人，在每年秋季行刑，叫大决，又叫秋决。
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下列对文化常识表述有误的一项是
A. 《狱中杂记》中说：“京师有京兆狱，有五城御史司坊，何故刑部系囚之多至此？”这里的“五城御史司坊”是指五城御史衙门的监狱。
B. 《狱中杂记》中的“极刑”是指凌迟之刑，“大辟”是指斩首之刑。
C. 《春江花月夜》中有“碣石潇湘无限路”的感叹，其中的“碣石”和“潇湘”分别代指天南和地北。
D. 《春夜宴从弟桃花园序》中说：“夫天地者，万物之逆旅也”，“逆旅”指迎客之旅社。古人以生为寄，以死为归。
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下列对古代文化常识的相关内容的解说，不正确的一项是 （ ）
A. 庙祝：庙堂中管香火的人。
B. 巡按：中国古代官职之一，“巡按御史”的简称，负责考核吏治等事务。
C. 致仕：仕途已经结束了，即被贬或流放。
D. 盐引：古代官府在商人缴纳包括税款在内的盐价后，发给商人用以支领和运销官盐的凭证。
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阅读下面的文言文，完成各题。
彭程，字万里，鄱阳人。成化末进士。弘治初，授御史，巡视京城。降人杂处畿甸多为盗，事发则投戚里、奄竖为窟穴。程每先机制之，有发辄得。巡盐两浙，代还，巡视光禄。五年上疏言：“臣适见光禄造皇坛器。皇坛者，先帝修斋行法之所。陛下即住，此类废斥尽，何复有皇坛烦置器？光禄金钱，悉民膏血。用得其当，犹恐病民，况投之无用地。顷李孜省、继晓辈倡邪说，而先帝笃信之者，意在远希福寿也。今二人已伏重辟则祸患之来二人尚不能自免岂能福寿他人倘陛下果有此举宜遏之将萌如无请治所司逢迎罪。”帝初无皇坛造器之命，特光禄姑为备。帝得程奏大怒，以为暴扬先帝过，立下锦衣狱。给事中丛兰亦巡视光禄，继上疏论之。帝宥兰，夺光禄卿胡恭等俸，付程刑部定罪。尚书彭韶等拟赎杖还职。帝欲置之死，命系之。韶等复疏救，程子尚三上章乞代父死，终不听。是时巡按陕西御史嵩县李兴亦坐酷刑系狱。及朝审，上兴及程罪状。诏兴斩，程及家属戍隆庆。文武大臣英国公张懋等合疏言：“兴所毙多罪犯，不宜当以死。程用谏为职，坐此戍边，则诈奸枉法者何以处之？”
尚书王恕又特疏救。乃减兴死，杖之百，偕妻子戍宾州，程竞无所减。程母李氏年老无他子，叩阚乞留侍养。南京给事中毛埕等亦奏曰：“昔刘禹锡附王叔文当窜远方，裴度以其母老为请，得改连州。陛下圣德，非唐中主可比，而程罪亦异禹锡。祈少矜怜，全其母子。”不许。子尚随父戍所，遂举广西乡试。明年，帝念程母老，放还。其后，刘瑾乱政，追论程巡盐时稍亏额课，勒其家偿。程死久矣，止遗一孙女。罄产不足，则并女鬻之，行道皆为流涕。
（选自《明史·彭程传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.今二人已伏重辟／则祸患之来二人／尚不能自免／岂能福寿他人／倘陛下果有此举／宜遏之将萌／如无请治／所司逢迎罪。
B.今二人已伏重辟／则祸患之来／二人尚不能自免／岂能福寿他人／倘陛下果有此举／宜遏之将萌／如无／请治所司逢迎罪。
C.今二人已伏／重辟则祸患之来／二人尚不能自免／岂能福寿他人／倘陛下果有此举／宜遏之将萌／如无请治／所司逢迎罪。
D.今二人已伏／重辟则祸患之来二人／尚不能自免／岂能福寿他人／倘陛下果有此举／宜遏之将萌／如无／请治所司逢迎罪。
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确昀一项是
A.御史：先秦时指负责记录的史官、秘书官。自秦朝始专门作为监察性质的官职。
B.刑部：官署名。隋唐至明清中央行政机构的六部之一。掌管全国法律、刑狱等。
C.朝审：明清时对于死刑案件的会审制度，由三法司以及中央重要官员进行会审。
D.乡试：明清时在各省省城举行的科举考试。每三年的秋天举行，录取后称秀才。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.彭程巡视京城，治盗有方。任御史巡视京城时，杂居京城地区的投降者多为盗贼，事发后则躲到皇亲或宦官处，他每每占领先机制服盗贼。
B.彭程直言敢谏，体恤民生。在巡视光禄时，他看见光禄制造皇坛器物，于是上疏极力反对，认为不应该把民脂民膏浪费在这种无用的地方。
C.彭程触怒皇帝，几遭处死。皇帝得到彭程奏疏后大怒，认为这是暴露先帝的过错，立即把他投入锦衣卫监狱，欲置他于死地，后将其充军。
D.彭程备受同情，多被援救。彭程获罪后，给事中丛兰、尚书彭韶、英国公张懋、尚书王恕、南京给事中毛理等先后上疏救助，但无济于事。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)程用谏为职，坐此戍边，则作奸枉法者何以处之？
(2)程死久矣，正遗一孙女。罄产不足，则并女鬻之，行道皆为流涕。
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下列对文中的相关文化常识的解说，不正确的一项是（）
A.王谢：指东晋时王导、谢安两大望族，他们的生活都很豪华，后世因以代指高门世族，如“旧时王谢堂前燕”。
B.夜气：黎明前的清新之气。孟子认为，人在清明的夜气中一觉醒来，思想未受外界感染，良心易于发现。因用以比喻未受物欲影响时的纯洁心境。
C.舍利：梵语“身骨”的译音。佛教徒死后火葬，身体内一些烧不化的东西，结成颗粒，称为“舍利子”。
D.鹿鸣宴：宋代乡试后，州县长官宴请辖地秀才的宴会。因宴会时歌《诗经•小雅•鹿鸣》之章，故名。
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下面对文中的相关文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.烽燧，即烽火，古代边防报警的信号。夜间燃的火叫烽，白天烧的烟叫燧。
B.榭，①建筑在高土台上的木屋。多为游观憩息之所。②古代的讲武堂。③藏乐器之所。
C.州治，州的官署所在地。治，旧时称地方政府所在地为“州”。州，和郡、县相同。
D.奉化军，五代后唐同光元年设立，治清苑县，天成三年升奉化军为泰州，仍治清苑。后周显德六年废。
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下列关于文中文化常识的表述，不正确的一项是
A.“京城”“京师”均指当时的都城长安。
B.“孤”是指年幼丧父。
C.“尚飨”是祭文结尾常用的语言，表示希望死者的魂灵来享用祭品。
D.“十二郎”中的“郎”是对男子的通称，也称“郎子”。
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下列对《史记选读》中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是
A. 易服色：更改服饰器物的颜色。《太史公自序》选文中指汉武帝按照五行相克的信仰，将汉朝开国时承袭秦朝的土德（崇尚黄色）改为水德（崇尚黑色）。
B. 玺符节：玺，原为印的统称，秦始皇规定皇帝之印称“玺”。符为古代君王征调兵将时的凭证。节，为古代使者所持，作为代表皇帝的象征。
C. 牛、羊、豕三牲全备为“太牢”，只有羊、豕为“少牢”。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
D. 古代行军以车为阵。出入之处，仰起两辆车子，使两车的辕相向交接为门，叫做“辕门”。后来也指领兵将领的营门及督抚等官署的外门。
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对下列加引号词语的相关文化常识内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“贞观”是唐朝太宗皇帝李世民的年号，年号是封建帝王用来纪年的一种名称。
B.“江表”指长江以南广大地区，从中原看，地处长江之外，故称江表。
C.“迁”是表示中国古代官吏调动、升贬的常用词语。一般情况下，用“左迁”来表示升官。
D.“乞骸骨”指古代官员自请退职，意为请求使骸骨归葬故乡，类似的词语还有“致仕”。
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下列相关文化常识的解说，不正确的一项是
A. “出通判泉州”中的“出”，指的是京官外调。如白居易《琵琶行》中有“予出官二年。”
B. 庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。《孟子》中有：“谨庠序之教，申之以孝悌之义。”
C. 国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。
D. 户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。
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