东西方的思想解放运动推动了人类文明的进程。阅读下列材料：材料一 古代希腊思想家的每个学派，...

东西方的思想解放运动推动了人类文明的进程。阅读下列材料：

材料一古代希腊思想家的每个学派，亚里士多德学派、柏拉图学派等等，都在文艺复兴那个时候找到它的信徒……在14至15世纪，对人体、天文、地理以及自然世界其他领域的研究普遍得到了加强……数学和数学方法受到普遍重视，并逐渐与自然科学研究结合起.来……一些有远见的哲学家及时地汲取了新科学的成果，在此基础上提出了具有自然哲学倾向的新哲学体系，成为近代哲学的先驱。

——吴仁平、彭隆辉《欧洲哲学史简明教程》

材料二从历史上看，中国的文艺复兴曾有好几次……随后出现的强有力的新儒家的世俗哲学，逐渐压倒并最终取代中世纪宗教。宋代所有这些重要的发展变化，可称为第二次文艺复兴。戏曲在13世纪的兴起，此后长篇小说的涌现，及其对爱情、人生乐趣的坦然颂扬，可称为第三次文艺复兴。

——胡适《中国的文艺复兴》

材料三北京大学的一般教授们，在四十多年前，提倡一种所谓中国文艺复兴

的运动……不过我个人倒希望……叫它作“中国文艺复兴运动”。多年来在国外有人请我讲演，提起这个四十年前所发生的运动，我总是用ChineseRenaissance这个名词。Renaissance这个字的意思就是再生，等于一个人害病死了再重新更生。

——1958年胡适“中国文艺复兴运动”的演讲

请回答：

（1）据材料一概括文艺复兴时期哲学研究的特点。

（2）据材料二归纳中国第二次和第三次“文艺复兴”的主要成就。

（3）材料三中“中国文艺复兴运动”实际上指的是什么运动？它对推动国人思想“再生”方面有何意义？

（4）据材料一与所学知识，指出欧洲文艺复兴运动的实质。材料二和材料三中，哪一则材料所反映的运动的实质与材料一相同？

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在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：

材料一：

材料二：伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”

——马克圭主编《世界文明史》

材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。

——陈独秀《罪案之答辩书》

请回答：

（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？

（2）材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？

（3）据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？

（4）综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 老子是中国法律思想史上第一个提出“道法自然”的自然法观点的人。他认为统治者只有顺应自然，按照自然法则办事，才符合“道”的精神。与老子“道法自然”“无为而治”的法律思想相适应的是老子的理想国思想，在老子看来，理想的社会应是实行“无为而治”的一种处于“自然”状态下的社会，在这种理想国里，虽有圣人、侯王、贵族等统治阶级和平民百姓等被统治阶级，但却没有矛盾和斗争，虽有军队和法令,但却都不发挥实际作用。这是种否定一切人定法的复古例退的社会历史观和价值取向。

材料二　 古希腊斯多亚学派阐述了他们的“顾从自然而生活”的伦理学观点，其中蕴含了丰富的自然法思想。斯多亚学派的重要贡献在于，将柏拉图和亚里斯多德的基于人的不平等的正义的法律观发展为“人类基本平等”的正义的法律观，认为自然法的实质就是宇宙的理性，这种宇宙的理性乃是法律和正义的基础。……古罗马自然法学家西塞罗明确指出不符合自然法的人定法是无效的。

(1)根据材料一、二并结合所学知识，概括古代东西方自然法的含义并分析导致其不同的原因。

(2)根据材料一、二并结合所学知识，分别指出古代东西方自然法思想在历史上的影响

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（10分）在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：

材料一：

材料二：伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”

——马克圭主编《世界文明史》

材料三：本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。                     ——陈独秀《罪案之答辩书》

请回答：

（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）

（2）材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？（3分）

（3）据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？（4分）

（4）综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。（1分）

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在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：（10分）

材料一：

材料二：

伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”

——马克垚主编《世界文明史》

材料三：

本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。

——陈独秀《罪案之答辩书》

请回答：

（1） 在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（2分）

（2） 材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？（3分）

（3） 据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？（4分）

（4） 综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。（1分）

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在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。阅读下列材料：（16分）

材料一

材料二  伏尔泰说：“这这个地球上曾有过得最幸福、并且人们最值得尊敬的时代，那就是人们遵从孔子法则的时代。”……他还说中国人是“所有人中最有理性的人”

——马克圭主编《世界文明史》

材料三  本志同人本来无罪，只因为拥护那德莫克拉西（Democracy ）和赛因（Science）两位先生，才犯了这几条滔天大罪。……我们现在认定只有这两位先生可以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。若因为拥护这两位先生，一切政府的压迫，社会的攻击笑骂，就是断流血，都不推辞。

——陈独秀《罪案之答辩书》

请回答：

（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？（4分）

（2）材料二体现的人文主义观点是什么？伏尔泰推崇孔子的目的是什么？这实际上体现了当时哪场运动的思想主张？（6分）

（3）据材料三，陈独秀在新文化运动中倡导的西方思想是什么？这场运动在那些方面对近代中国思想解放产生了影响？（4分）

（4）综合上述材料，归纳中外思想发展进程中呈现出的主要特点。（2分）

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阅读材料，完成下列要求。

在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动了人类文明的进步。

材料一

材料二　 明朝后期开始，利玛窦、汤若望等欧洲传教士先后来华，与徐光启等人合作，开展翻译活动，把欧洲的天文、数学、地理和水利等近代科学技术介绍到中国，把儒学的《大学》《论语》等典籍介绍到欧洲。欧洲学者称之为“一次相互的启蒙”。

材料三　 17—18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉……中国历史传统的仁君统治和大一统的思想，更是成为主张开明君主专制的启蒙思想家反对欧洲王权所追求的社会楷模。

——沈福伟《中西文化交流史》

材料四一　 位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。

（1）在材料一的“观点或名言”中，这些中外思想家共同关注的对象是什么？对此，18世纪的伏尔泰提出什么主张？

（2）据材料二，概括当时翻译书籍的内容及其产生的作用。

（3）据材料三，指出西方启蒙思想家在汲取中国儒家文化时的侧重点及主要理由。

（4）你是否认同材料四的观点？请说明理由。

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材料阅读

在人类思想文化发展进程中，中外思想文化相互碰撞、彼此交融，共同推动人类文明进步。阅读材料，回答问题。

材料一

材料二 他在论著中说“立法权和行政权如果集中在一个人或一个机构的手中，自由便不复存在。因为人们担心君主或议会可能会制定一些暴虐的法律并暴虐地执行。司法权如果不与立法权和行政权分置，自由也就不复存在。

——《论法的精神》

材料三 西洋人因为拥护德、赛两先生，闹了多少事，流了多少血，德、赛两位先生才渐渐从黑暗中把他们救出来，引到光明世界。我们现在认定，只有这两位先生救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗。

——陈独秀

（1）材料一中，中外思想家共同关注的对象是什么？

（2）材料二中的“他”是谁？根据材料并结合所学知识，概括其思想主张及说明这一思想在美国立法实践中的体现？；从西方人文主义思想发展的角度，评价孟德斯鸠的三权分立学说。

（3）材料三中的“德先生”、“赛先生”分别指什么？新文化运动对近代中国的思想解放产生了什么影响？概括近代中国先进人物向西方学习呈现的特点。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一　 中国与希腊分别是东西方文明的源头，同为世界文明古国，特别是涌现出了许多思想的先哲，如中国的孔子、老子，希腊的柏拉图、亚里士多德等，真是群星璀璨，为后人所景仰。

（1）现在，假设中国和希腊互办文化年，来弘扬各自优秀的文化遗产，需要以下资料，请你在表格空白部分填上适当内容。

材料二　 我们知道，在孔子的仁学思想与古代希腊哲学思想中都有一定的人本主义思想，但是二者也有很大的不同。

（2）现在假设中国和希腊的学者就两国先哲表现出来的人本精神进行探讨，请你拟定一个发言稿，来分析一下他们：

①人本思想的侧重点有什么不同？

②为什么会产生这种不同？

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在人类文明进程中，东西方的思想文化不断发展演变。阅读材料，回答问题：

材料一　 古代世界的三个相隔很远的地区，在大约同一时候都开展着高度的哲学活动。当希腊人正在探讨物质世界的性质、印度思想家正在思考灵魂和神的关系时，中国的圣人正试图去发现人类社会和贤明政治的根本原则。

——伯恩斯《世界文明史》

材料二　 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。（意境深远的意思）黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

材料三　 中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望。……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想。

——文池《思想的灵光》

（1）根据材料一和所学知识，概括希腊人“探讨物质世界的性质”时的精神核心及孔子提出的“人类社会和贤明政治的根本原则”。他们的哲学活动有何相通的地方？

（2）根据材料二和所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别。结合史实概括卢梭的民主思想。

（3）根据材料三概括中国近代人文思想形成的历史条件。结合当今时代，谈谈你如何看待材料三反映的文化融合现象。

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