徽州以牌坊闻名。明清时期徽州妇女贞洁牌坊数量惊人,据记载,仅仅一个歙县,历代受旌表的贞女烈妇,唐代2人,宋代5人,元代21人,明代710人,清代7098人。这反映出
A.明清时期徽州妇女地位逐步得到提高 B.妇女受到的道德束缚越来越严重
C.徽州商品经济发达,大兴土木工程 D.中国古代对妇女极其尊重
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇,其反映的实质问题是
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7098人 |
A. 政府治国严谨
B. 妇女地位有所上升
C. 儒学地位衰落
D. 理学摧残人性的一面
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇:
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7 098人 |
这反映的实质问题是( )
A. 政府治国严谨 B. 世风每况愈下
C. 儒学地位衰落 D. 理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇:
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7098人 |
这反映的实质问题是
A. 政府治国严谨
B. 世风每况愈下
C. 儒学地位衰落
D. 理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇的数量。这反映的实质问题是
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7098人 |
A. 政府治国严谨
B. 世风需要改进
C. 妇女地位很高
D. 理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是安徽歙县历代受旌表的贞女烈妇这反映的实质问题是
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7098人 |
A. 政府治国严谨 B. 世风每况愈下
C. 儒学地位衰落 D. 理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是
朝代 | 唐代 | 宋代 | 元代 | 明代 | 清代 |
数量 | 2人 | 5人 | 21人 | 710人 | 7098人 |
A.政府治国严谨
B.世风每况愈下
C.儒学地位衰落
D.理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是
朝代 | 唐 | 宋 | 元 | 明 | 清 |
人数 | 2 | 5 | 21 | 710 | 7098 |
A. 妇女注重贞洁
B. 理学摧残人性
C. 政府教导有方
D. 世风每况愈下
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇。这反映的实质问题是
A. 政府治国严谨
B. 世风每况愈下
C. 儒学地位衰落
D. 理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇,这反映的实质问题是( )
A. 政府治国严谨 B. 世风每况愈下
C. 儒学地位衰落 D. 理学摧残人性
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明清时期徽州妇女贞节牌坊数量惊人,下表是歙县历代受旌表的贞女烈妇人数。这反映的实质问题是
A.政府治国严谨
B.世风每况愈下
C.儒学地位衰落
D.理学摧残人性
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