某报刊邀请您写一篇评论文章，针对世纪之交王朔和金庸的笔战发表您的见解。可结合现代文阅读(三)中的相关内容。
要求：
①题目自拟
②角度自选；
③不得抄袭材料；
④观点明确，言之有理，言之有据；
⑤不少于800字。
高三语文材料作文困难题
某报刊邀请您写一篇评论文章，针对世纪之交王朔和金庸的笔战发表您的见解。可结合现代文阅读(三)中的相关内容。
要求：
①题目自拟
②角度自选；
③不得抄袭材料；
④观点明确，言之有理，言之有据；
⑤不少于800字。
高三语文材料作文困难题查看答案及解析
阅读以下材料，根据要求作文。
（一）1999年11月1日，《中国青年报》刊出了王朔的《我看金庸》，说金庸小说不值得一读，文章水准不高，云云，总之就是说金庸不值得大家那么喜欢和尊敬。
1999年11月5日，《文汇报》刊登了金庸先生的回复，他说：“……有时会得到意料不到的赞扬，有时会遭到过于苛求的底毁。那是人生中的常事，不足为奇。王朔先生的批评，或许要求得太多了些，是我能力所做不到的，限予才力，那是无可奈何的了……上天已经待我太好，既享受了这么多幸福，偶尔给人骂几句，命是该有，不会不开心的。”
（二）有一次电视节目上，主持人问张艺谋：“你怎样看待一些对你的微词”，张艺谋说他把批评他的文章单独裱起来，提醒和鞭策自己。
读了两则材料你有何想法？请结合以上材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。注意不要脱离材料命意作文。 。
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阅读下面文字，根据要求作文。
好作文最重要的特质是什么？
有作家说“敢讲真话”，有编辑说“拒绝套路”，有特级教师强调“真情实感”，有文学评论家则认为“见解独到”。
对此，你有什么看法？ 请结合自己的写作体验，写一篇论述类文章。
[注意] （1）题目自拟。（2）不少于800字。（3） 不得抄装、套作。
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从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
①某报社邀请你参加以“我阅读，我成长”为主题的朗读会。请你从《红楼梦》《呐喊》《红岩》中选择一个片段作为朗读内容，概括所选内容，并阐述理由。要求：符合原著，理由充分，条理清楚。150-200字。
②名著中许多人物都有各自的坚守，如《边城》中的翠翠、《平凡的世界》中的孙少平、《老人与海》中的桑迪亚哥。请从以上三个人物中选择一个，为他（她）写一首诗或一段抒情文字，表达你对他（她）坚守精神的感悟。要求：符合人物特征。120字左右。
③学校举办读书节，征集“阅读文化衫”的创意设计方案。请你从《论语》《边城》《呐喊》《老人与海》中选择一部作品为主题，设计一款文化衫，描述你的设计图案，并说明设计意图。要求：符合原著内容，主题鲜明突出。150-200字。
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从下面三个题目中任选一题，按要求作答。
①某报社邀请你参加以“我阅读，我成长”为主题的朗读会。请你从《红楼梦》《呐喊》《红岩》中选择一个片段作为朗读内容，概括所选内容，并阐述理由。要求：符合原著，理由充分，条理清楚。150-200字。
②名著中许多人物都有各自的坚守，如《边城》中的翠翠、《平凡的世界》中的孙少平、《老人与海》中的桑迪亚哥。请从以上三个人物中选择一个，为他（她）写一首诗或一段抒情文字，表达你对他（她）坚守精神的感悟。要求：符合人物特征。120字左右。
③学校举办读书节，征集“阅读文化衫”的创意设计方案。请你从《论语》《边城》《呐喊》《老人与海》中选择一部作品为主题，设计一款文化衫，描述你的设计图案，并说明设计意图。要求：符合原著内容，主题鲜明突出。150-200字。
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阅读下面材料，根据要求作文。（60分）
有人把弯路走直了，欣喜于找到捷径；有人把直路走弯了，惊喜于巧遇美景。
请结合语意，以“捷径与美景”为标题，写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭。
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作文
阅读下面材料，根据要求作文。（60分）
有人把弯路走直了，欣喜于找到捷径；有人把直路走弯了，惊喜于巧遇美景。
请结合语意，以“捷径与美景”为标题，写一篇文章，可以讲述故事，抒发情感，也可以发表见解。立意自定，文体自选（诗歌除外），不少于800字，不得抄袭。
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阅读新闻周刊记者采访金庸先生的片断，按要求选择。
记者：金庸先生，您辞去浙大人文学院院长和博导的职务，在81岁高龄远赴剑桥攻读历史学硕士， ？
金庸：原先王朔批评我的小说太俗了，我并不在乎，我写通俗小说，俗是免不了的。现在有人公开批评我学问不好，我就相当地重视了。学问不好是事实，唯一补救的办法是令自己的学问好一点，不是好过别人，而是今天好过昨天的自己。
1.依据金庸的回答推断出的提问句，填入空格处恰当的一项是
A. 与有学者批评您忙于院长事务、没精力做学问有关吗？
B. 与王朔先生批评您眼界太窄、您的武侠小说太俗有关吗？
C. 与有媒体批评您不甘寂寞、借高龄求学来炒作有关吗？
D. 是因为有学者批评您学问不够，您想拿学位来证明自己吗？
2.下列各组句子中，能代表金庸先生态度的一组是
①世事洞明皆学问，人情练达即文章。
②虚怀若谷，方能容纳百川。
③知之为知之，不知为不知，是知也。
④古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ①④
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阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
一场静悄悄的文学革命(节选)
严家炎
武侠小说的高层次升华
金庸武侠小说包涵着迷人的文化气息、丰厚的历史知识和深刻的民族精神。作者以写“义”为核心，寓文化于技击，借武技较量写出中华文化的内在精神，又借传统文化学理来阐释武功修养乃至人生哲理，做到互为启发，相得益彰。这里涉及儒、释、道、墨、诸子百家，涉及千百年来中华民族众多的文史科技典籍，涉及传统文学艺术的各个门类如诗、词、曲、赋、绘画、音乐、雕塑、书法、棋艺等等。作者调动自己在这些方面的深广学养，使武侠小说上升到一个很高的文化层次。像陈世骧教授指出的《天龙八部》那种“悲天悯人”、博大崇高的格调，没有作者对佛教晢学的真正会心，是很难达到的。我们还从来不曾看到过有哪种通俗文学能像金庸小说那样藴藏着如此丰富的传统文化内容，具有如此高超的文化学术品位。金庸的武侠小说，简直又是文化小说；只有想象力极其丰富而同时文化学养又非常渊博的作家兼学者，才能创作出这样的小说。
以精英文化改造通俗文化的“全能冠军
从艺术上说，金庸小说有不少称得上是文学精品，和市面上那些粗制滥造之作大相径庭。作者运用西方近代文学和中国新文学的艺术经验去创作武侠小说，改造武侠小说，将这类小说提高到前所未有的水平。在金庸笔下，武侠小说被生活化了。金庸重视小说情节然而决不任意编造情节，他更看重的是人物性格，相信“情节是性格的历史”，坚持从性格出发进行设计，因而他的小说情节显得曲折生动而又自然合理，既能出人意外，又能在人意中。金庸小说又很讲究艺术节奏的调匀和变化：一场使人不敢喘气的紧张厮杀之后，随即出现光风霁月、燕语呢喃的场面，让人心旷神怡，这种一张一弛、活泼多变的艺术节奏，给读者很大的审美享受。金庸还常常用戏剧的方式去组织和结构小说内容，使某些小说场面获得舞台的效果，既増强了情节的戏剧性，又促使小说结构趋于紧凑和严谨。金庸的语言是传统小说和新文学的综合，兼融两方面的长处，传神而又优美。金庸对过去各种类型的通俗小说，当然是注意汲取它们的长处的，我们从他的小说中，常常可以感觉到作者综合了武侠小说、言情小说、历史小说、侦探小说、滑稽小说等众多门类的艺术经验，创造性吸收，从而使他成为通俗小说的集大成者。但是，金庸借鉴、运用西方近代文学和中国新文学的经验去创作武侠小说，使他的小说从思想到艺术都呈现出新的质素，达到新的高度，这却是根本的和主要的方面。金庸小说实际上是以精英文化去改造通俗文学所获得的成功。有容乃大。金庸这种多方面的借鉴、汲取和创新，使他成为一位杰出的小说大师，他在武侠小说中的地位不是单项冠军，而是全能冠军。
新的文学革命
文学历来是在高雅和通俗两部分相互对峙、相互冲击又相互推动的机制中向前发展的；高雅和通俗的相互制约又相互影响，是文学发展的内在动力。在中国长期的封建社会中，小说被看作“闲书”“小道”而不能进入文学的殿堂，这严重阻碍着文学的发展。七十多年前的“五四”文学革命，终于打破上千年的偏见，使小说登上文学这个大雅之堂。这是当时那场文学革命的巨大历史功绩。然而，这场革命又是不完全的。“五四”先驱者只把新文学中的小说抬了进去，对当时流行的通俗小说却鄙视而持否定的态度，通俗文学几十年来只能转入社会底层，成为文坛底下的一股潜流。尽管赵树理那样的有志之士企图汲取通俗文学经验创制一种新文学使它能在农民中扎根，但整个来说，通俗文学及其在文学发展中的作用依然不受重视。金庸小说的出现，标志着运用中国新文学和西方近代文学的经验来改造通俗文学的努力获得了巨大的成功。如果说“五四”文学革命使小说由受人轻视的“闲书”而登上文学的神圣殿堂，那么，金庸的艺术实践又使近代武侠小说第一次进入文学的宫殿。这是另一场文学革命，是一场静悄悄地进行着的革命，金庸小说作为20世纪中华文化的一个奇迹，自当成为文学史上光彩的篇章。
载香港《明报月刊》1994年12月，小标题为《明报月刊》编者加
材料二
我看金庸(节选)
王朔
再读金庸就是《天龙八部》电视剧播得昏天黑地的时候。无聊的晩上也看了几眼，尽管很难容忍从服装到道具到场景到打斗动作的糊弄和得过且过，有几天还是被剧情带着走了。金庸迷们也不满，说比小说差远了。电视剧糟蹋原作是有传统的，这话我也就信了，看到书店摆着这套书就买了，准备认真学习一下，别老让人说没看过人家东西就乱说话。
这套书是7本，捏着鼻子看完了第一本，第二本怎么努力也看不动了，一道菜的好坏不必全吃完才能说吧?我得说这金庸师傅做的饭以我的口味论都算是没熟，而且选料不新鲜，什么什么都透着一股子搁坏了哈喇味儿。除了他，我没见一个人敢这么跟自己对付的，上一本怎么，下一本还这么写，想必是用了心，写小说能犯的臭全犯到了。什么速度感，就是无一句不是现成的套话，三言两语就开打，用密集的动作性场面使你忽略文字，或者说文字通通作废，只起一个临摹画面的作用。他是真好意思从别人的作品中拿人物，一个段誉为何不叫贾宝玉?若说老金还有什么创意，那就是把这情种活活写讨厌了，见一女的就是妹妹，一张嘴就惹祸。幸亏他前边还有个《水浒》，可以让他按着一百单八将的性格往他笔下那些妖魔鬼怪身上贴标签。这老金也是一根筋，按图索骥，开场人物是什么脾气以后永远都那样，小胡同赶猪直来直去，正的邪的最后一齐皈依佛门，认识上有一提高这是人物吗?这是画片。
就《天龙八部》说，老金从语言到立意基本没脱旧白话小说的俗套。老金大约也是无奈，无论是浙江话还是广东话都入不了文字，只好使死文字做文章，这就限制了他的语言资源，说是白话文，其实等同于文言文。按说浙江人尽是河南人，广东话也通古汉语，不至于文字上一无可为。
中国旧小说大都有一个鲜明的主题，那就是以道德的名义杀人，在弘法的幌子下诲淫诲盗，这在金庸的小说中也看得很明显。金庸笔下的侠与其说是武术家不如说是罪犯，每门派即为一伙匪帮。他们为私人恩怨互相仇杀倒也罢了，最不能忍受的是给他们暴行戴上大帽子，好像私刑杀人这种事也有正义非正义之分，为了正义哪怕血流成河。
我不相信金庸笔下的那些人物在人类中真实存在过，我指的是这些人物身上的人性那一部分。什么小说，通俗的、纯的都是人类自身的写照，荒诞也是因为人的荒诞在先，总要源自人体的一部分真实，也许是梦魇，也许是幻想，也许是病态，可能费解，但决不是空穴来风。只有一种小说跟这都不挨边，那就是坏小说，面儿上看着别提多实了，骨子里完全是牵线术，跟着作者的主观意图跑，什么不合理的事只要情节需要就硬干，说起来有名有姓，可一点人味儿没有。
我认为金庸很不高明地虚构了一群中国人的形象，这群人通过他的电影电视剧的广泛播映，于某种程度上代替了中国人的真实形象，给了世界一个很大的误会，以为这就是中国人本来的面目。都说张艺谋的电影歪曲了中国人的形象，我看真正子虚乌有的是金庸会些拳脚，有意见就把人往死里打，这不是热血男儿，也与浩然正气无关，这是野生动物。
这些年来，四大天王，成龙电影，琼瑶电视剧和金庸小说，可说是四大俗。并不是我不俗，只是不是这么个俗法。我们有过自己的趣味，也有四大支柱：新时期文学，摇滚，北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年。创作现在都萎缩了，在流行趣味上可说是全盘沦陷。这个问题出在哪儿，我不知道。也许在中国旧的、天真的、自我神话的东西就是比别的什么都有生命力。
载于《中国青年报》，1999年11月1日
材料三
金庸致《文汇报》编辑部的信
金庸
《文汇报》编辑部：
接奉传真来函以及贵报近日所刊有关稿件，承关注，及感，兹奉专文请指教：王朔先生发表在《中国青年报》上《我看金庸》一文，是对我小说的第一篇猛烈攻击。第一个反应是佛家的教导：必须“八风不动”，佛家的所谓“八风”，是指利、衰、毁、誉、称、讥、苦、乐，四顺四逆一共八件事，顺利成功是利，失败是衰，别人背后诽谤是毁，背后赞美是誉，当面赞美是称，当面詈骂攻击是讥，痛苦是苦，快乐是乐。佛家教导说，应当修养到遇八风中任何一风时情绪都不为所动，这是很高的修养，我当然做不到。随即想到孟子的两句话：“有不虞之誉，有求全之毁。”“人之易其言也，无责耳矣。”那是人生中的常事，不足为奇。我写小说之后，有过不虞之誉，例如北师大王一川教授他们编《二十世纪小说选》，把我名列第四，那是我万万不敢当的。又如严家炎教授在北京大学中文系开讲《金庸小说研究》，以及美国科罗拉多大学举行《金庸小说与二十世纪中国文学》的国际会议，都令我感到汗颜。王朔先生的批评，或许要求得太多了些，是我能力所做不到的，限于才力，那是无可奈何的了。二、“四大俗”之称，闻之深自惭愧。香港歌星四大天王、成龙先生、琼瑶女士，我都认识，不意居然与之并列。不称之为“四大寂”和“四大毒”，王朔先生已是笔下留情。三、我与王朔先生从未见过面。将来如到北京耽一段时间，希望通过朋友介绍能和他相识。几年前在北京大学做一次学术演讲(讲中国文学)时，有一位同学提问：“金庸先生，你对王朔小说的评价怎样?”我回答说：“王朔的小说我看过的不多，我觉得他行文和小说中的对话风趣幽默，反映了部分大都市中青年的心理和苦闷。”我的评价是正面的。四、王朔先生说买了一部七册本的《天龙八部》，只看了一册就看不下去。香港版、台湾版和内地三联书店版《天龙八部》都只有五册本一种，不知他买的七册本是什么地方出版的。我很感谢许多读者对我小说的喜爱与热情。他们已经待我太好了，也就是说，上天已经待我太看好了。既受了这么多幸福，偶然别人骂几句，命中该有，不会不开心的。
金庸
1999年11月3日
—载《文汇报》1999年11月3日
1.对于严家炎判断金庸小说的地位和价值所使用的一些基本理论依据，下列说法正确的一项是
A.金庸的武侠小说是文化小说，是以义为中心写中国传统文化，不是以技击为中心写江湖社会。
B.金庸塑造的人物形象丰满立体，是以精英的方式写作通俗小说，提升了武侠小说品位。
C.金庸的武侠小说不仅超越了雅俗，而且使得通俗小说成为了中国文学史上真正的雅文学。
D.金庸有丰富的知识和学养，博采各种通俗小说的技巧，最终引发了一场新的文学革命。
2.下列关于严家炎文章的潜在对话对象的判断，错误的一项是
A.有人认为金庸小说是通俗小说，文化品位不高，只能供茶余饭后消遣，不值得研究。
B.有人认为文学分雅俗，只有雅文学才值得给予高度评价，只有雅文学才是真正的文学。
C.有人认为真正的文学只能是一部分的事情，喜欢金庸小说的人越多，越说明它不够好。
D.有人认为文学的格局和秩序是一定的，金庸小说不符合既有的文学格局和秩序，不值得讨论。
3.《明报月刊》编者给《一场静悄悄的革命》一文增加的小标题，是否有助于读者理解文章?请回答并给出你的理由。
4.下列关于王朔对金庸小说看法的概括，错误的一项是
A.金庸小说的人物性格没有变化
B.金庸小说的语言没有脱旧白话小说的俗套。
C.金庸小说写暴力缺乏分寸，不符合古代社会的法律观念。
D.金庸为了情节的需要，完全不顾人物描写有没有真实感。
5.请归纳王朔评论金庸小说的其中两个主要的观点。作者对这两个观点的论证过程严密程度如何?请作简要评析。
6.你认为金庸对王朔批评的回应是否切实有效?请回答并给出你的理由。
7.上述三篇文章对你理解金庸小说有帮助吗?为什么?
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下列各句中，加点的词语运用正确的一项是 （ ）
A．王朔的《我看金庸》一文是一篇对金庸小说猛烈攻击的文章，但金庸在此没有拍案而起，也没有竭力争辩，更没有反唇相讥。
B．第一代文学陕军的领军人物柳青，汲取充沛的地气，创作出《创业史》这部经典之作，竖立起当代文学现实主义创作的里程碑。
C．年轻干部只有甘于从“跑龙套”做起，把小事做深、做细，为自己积累工作经验，才能具备担当重任的素质，最终成为舞台上的主角。
D．在建设文化强国的今天，制造者在传播精神文明的过程中“失信”，许多消费者不以为然，欣然接受盗版出版物并且陶醉其中。
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